6 6

 

...Tir'd with all these, from these would I be gone,

Save that, to die, I leave my love alone...*

     Δυό φορές μου συνέβη την τελευταία εβδομάδα. Νόμιζα ότι μιλάω ρεαλιστικά. Ότι μοιράζομαι σκέψεις απολύτως λογικές. Όμως δυό φίλες μου τρόμαξαν, ανησύχησαν,κι έδειξαν ότι ένιωσαν να επιζητώ παρηγοριά, 'αγκαλίτσες', συμπαράσταση- κάτι απεχθές που ούτε μου θα μου περνούσε από το μυαλό.

    Η μια με ρώτησε αν διαβάζω τη ' Θιβετανική Β'ίβλο των Νεκρών΄ (Ναι, κάπου εδώ είναι αν ψάξω. Την είχα διαβάσει στα 19 μου, τότε που μελετούσα το Ταρώ και Αστρολογία και ερωτεύτηκα δια βίου τα σύμβολα.

      Η άλλη φίλη είπε τη λέξη  'morbid' στην κουβέντα και στο επόμενο τηλέφωνο με είπε 'Δαφνάκι'.

      Δαφνάκι. Εγώ;

      Δε σχολίασα. Της ξέφυγε, το ένιωσα στην παύση.

      Μισό αιώνα προσπαθώ.Δεν είναι εύκολο να υψώνεις αναχώματα γι αυτούς που αγαπάς. (Ιδίως αυτούς- οι άλλοι τι μας νοιάζουν. ΟΙ άλλοι μ΄ένα βλέμμα απομακρύνονται).

      Μα αυτό είναι σήμερα το ζήτημα. Πώς να ανοιχτείς, να μοιραστείς μύχιες σκέψεις που θα επηρεάσουν το όποιο μέλλον σου, σε ένα κόσμο που έκανε taboo κάθε κουβέντα για το μόνο σίγουρο, το μόνο βέβαιο μέλλον, το μόνο δρόμο που ουδείς μας θα αποφύγει.

―Ολόκληρο βιβλίο έγραψα για το Θάνατο, είπα. Μα φαίνεται 40 ποιήματα δεν κατάφεραν να επιδείξουν πώς τον βλέπω.

_____________________________

'Εξι  'Εκτου σήμερα.

Με δυό σονέττα που αγαπώ.

Πάνω Σαίξπηρ,του 66 η κατάληξη:

*'..Κουράστηκα· να φύγω θέλω από τη ζωή εδώ πάνω 

Μόνο που μόνη μένει η αγάπη μου  αν πεθάνω..."

(σε δική μου πρόχειρη μετάφραση που εύχομαι να μεταδίδει την απόγνωσή μου).

και του Μαρκορά το ΔΥΟ:

Μείναμε δύο! Ποιος παρακάτου ξέρει

για μας τι λέει της Μοίρας το βιβλίο!

Ποιος πρώτος θε να πάει στ’ ανήλια μέρη,

ποιός μόνος του θα μείνει από τους δύο!

Δικό μου από 'ΤΑ 40' μου, VENCEREMOS:

..Έλα κοντά µου φως µου!

Mοιράσου τα σκοτάδια µου.

Στον Άδη του άλλου κόσµου

η ροδιά ξανά θ’ανθίζει

και θα τα βρεις τα χάδια µου....

__________________________________

________________________________________________

*Για πιο καλή μετάφραση:

  ↑ Ουίλλιαμ Σαίξπηρ (μετάφραση Βασίλης Ρώτας - Βούλα Δαμιανάκου), Σονέτα, Επικαιρότητα, Αθήνα, 1997.

19 Απριλίου, Μεγάλο Σάβατο κι εμείς 'Δε θα γυρίζουμε άλλο πια'...

19 Απριλίου, σα σήμερα, πέθανε ο Λόρδος Βύρων στο Μεσολόγγι.

 

 Το έχω ξαναπεί*, πάντα θα κλαίμε για τον 'Αδωνι, πάντοτε θα ακολουθούμε τον Επιτάφιο εκείνου που θυσίασε τα νιάτα του για τους αδικημένους. Πέθανε νέος κι  ο καθένας μας προβάλλει τα δικά του όνειρα κι ιδανικά στην ιδέα του πάθους και του μαρτυρίου. Άδικος είναι ο πρόσκαιρος χαμός του αθώου Αμνού που σφαγιάζεται για να τραφούμε εμείς από την τρυφερή του σάρκα, άδικος είναι ο θάνατος του ήρωά μας που ―είτε πρόκειται για τον αριστοκράτη ποιητή, είτε για το γιατρό πολεμιστή τον Τσε, τον Ιησού ή τον αντάρτη Άρη― εμείς, σε άλλους καιρούς, κι από την πολυθρόνα μας, έχουμε την άνεση να τον θαυμάζουμε με λατρεία μυστικιστική.

Διότι πάντα θα υμνούμε τους νεκρούς ήρωες όχι μόνο επειδή είναι πλέον ακίνδυνοι και προβλέψιμοι μα και γιατί, μέσα μας βαθιά το αναγνωρίζουμε, είναι σαν εκείνον που δε γίναμε. Γι' αυτό η εικόνα τους θα είναι πάντα επίκαιρη, γι' αυτό η λύπη για το θάνατό τους ζωντανή, γι' αυτό οι ύμνοι, τα βιβλία και τα λόγια δίχως τέλος.

Το « Δε θα γυρίζουμε άλλο πια», πολύ γνωστό προσωπικό ποίημα που ο Βύρων έγραψε λίγο πριν γίνει τριάντα ετών, έχει εκδοθεί στο Μπλε Βιβλίο μου (με μεταφράσεις 19 αγαπημένων μου ποιημάτων) κι ελπίζω να το χαρείτε. Ο τίτλος του πρωτοτύπου είναι 'Sο, we 'll go no more a-roving'.

 

 

Βύρων: Κι έτσι, δεν θα γυρίζουμε άλλο πια (Μετάφραση) 

https://kastellakia.blogspot.com/2011/07/blog-post_857.html

 

*Για τους νεκρούς μας ήρωες έχω γράψει στα  Περί Ανάγνωσης ['ΚΘ' Επιστολή προς έναν αναγνώστη'] που δημοσιεύθηκαν στο Περί Γραφής και είναι αναρτημένα στο ‘Kastellakia Records’ https://kastellakia.blogspot.com/2012/01/blog-post_09.html

_____________________________________

Χριστιανοταλιμπανισμός ―διότι «δεν είμαστε και θρησκόληπτοι» (εικόνες-video) #Εθνική_Πινακοθήκη

Χριστιανοταλιμπάν  σπάει προστατευτική τζαμαρία και προκαλεί φθορές σε έργα Τέχνης, φωνάζοντας πως «προσβάλλουν τη θρησκεία».

 

 

Σε μαγαζί ήμουν και ψώνιζα σήμερα το μεσημέρι. Η ανοιχτή τηλεόραση είχε είδηση τον τραμπουκισμό έργων τέχνης από βουλευτή του κόμματος ‘Νίκη’ όταν η ιδιοκτήτρια φώναξε:
--Ααα  Καλά τους έκανε. 

Δε σχολίασα. Μα όταν συνέχισε «Την Παναγία μας; Τα έχουμε ισοπεδώσει όλα πια. Γειά στα χέρια του.» είχα φτάσει πια στο ταμείο και αποφάσισα να σχολιάσω.

Δεν έκανε καλά, της είπα. Η Τέχνη πρέπει να είναι ελεύθερη και προχωρημένη. Δεν ήρθε ο καλλιτέχνης σπίτι σας, δε βεβήλωσε εκκλησία. Στην Πινακοθήκη εξέθεσε. Που αν δεν είχε τραμπουκίσει ούτε που θα ξέρατε πού βρίσκεται. Ούτε που θα ξέρατε για την έκθεση αυτή ώστε να θιχτείτε. Όχι;

―Δεν είμαι καμιά θρησκόληπτη, μου απάντησε. Μα... την Παναγία μας;

 

Πώς να είναι κι οι θρησκόληπτοι δηλαδή. Ο συγκεκριμένος τραμπούκος ευτυχώς θα τιμωρηθεί μα το πρόβλημα δεν είναι ο κάθε πολιτικός κι οι ενέργειές του για να μαζέψει ψήφους. Το πρόβλημα είναι ο χριστιανοταλιμπανισμός κι η κωμική πεποίθηση πως τέτοιες πράξεις διαφέρουν από τον φανατισμό άλλων θρησκειών.

__________________________________

Σε ποιο μαγαζί συνέβη, σκόπευα, εννοείται, να μην αναφέρω. Το κωμικό όμως είναι ότι ψάχνοντας για εικόνες έπεσα σε αναρτήσεις που κλίνουν προς τις απόψεις της κυρίας (που νόμιζα πως θα προστατέψω με ανωνυμία) παρά προς τις δικές μου. 

Έχουμε δρόμο ακόμα...

Ακολουθεί η είδηση, αν σας διέφυγε, με εικόνες, video, συνδέσμους.

Συνελήφθη τραμπούκος βουλευτής της Νίκης - Προκάλεσε φθορές σε έργα τέχνης της Εθνικής Πινακοθήκης 

Eισέβαλε στην Εθνική Πινακοθήκη και προκάλεσε φθορές σε έργα τέχνης

Ένα αδιανόητο περιστατικό με πρωταγωνιστή βουλευτή του ακροδεξιού κόμματος «Νίκη» διαδραματίστηκε στην Εθνική Πινακοθήκη. 

 Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες, ο βουλευτής Β' Θεσσαλονίκης Νίκος Παπαδόπουλος βρισκόταν στον εσωτερικό χώρο της Πινακοθήκης και σε αίθουσες με έργα τέχνης, όταν για άγνωστο λόγο άρχισε να σπάει την προστατευτική τζαμαρία και να προκαλεί φθορές σε έργα τέχνης, φωνάζοντας πως «προσβάλλουν τη θρησκεία». Ερωτήματα γεννώνται για το εάν στον χώρο βρισκόταν κάποιος υπάλληλος φύλαξης.

Ο βουλευτής συνελήφθη για διακεκριμένη περίπτωση φθοράς και έχει οδηγηθεί στη ΓΑΔΑ. Σύμφωνα με νεότερες πληροφορίες, προ ημερών ο Ν. Παπαδόπουλος, με επιστολή του προς την διοίκηση της Πινακοθήκης, ζητούσε να αποσυρθούν ορισμένα εκθέματα, ενώ είχε καταθέσει σχετική ερώτηση στην υπουργό Πολιτισμού.

Αξιοσημείωτο το γεγονός πως μετά την ένταση και τις φθορές που προκάλεσε σε έργα τέχνης, στον προσωπικό λογαριασμό του βουλευτή αναρτήθηκε το σχόλιο: «Χαμός στην Εθνική Πινακοθήκη για την βλασφημία στην Παναγία μας».

Ερωτηθείς στη Βουλή για το επεισόδιο αυτό, ο Νικήτας Κακλαμάνης εξέφρασε την προσωπική γνώμη ότι «λογοκρισία στην Τέχνη δεν υπάρχει». Ανέφερε πάντως, ότι όταν ήταν δήμαρχος Αθηναίων, απέσυρε την αιγίδα του Δήμου Αθηναίων, και ο ίδιος δεν προσήλθε σε έκθεση που υπήρχε στην Τεχνόπολη, όπου είχε περιληφθεί «πορτραίτο του Ιησού».efsyn.gr

Μαξ Ερνστ: Η Παρθένος ρίχνει ένα χέρι ξύλο στο μικρό Ιησού  ενώπιον τριών μαρτύρων:  του Αντρέ Μπρετόν, του Πωλ Ελυάρ και του ίδιου του ζωγράφου. 1926. Μουσείο Ludwig, Κολωνία, Γερμανία.

"Φαίνεται το βάρος της μητρικής Κρίσεως φέρνει και το σημαδεμένο πισινό από τις ξυλιές και τη πτώση του φωτοστεφάνου",  σχολιάζει  στο  ‘Art/s and Theology ο  φιλόσοφος και καλλιτέχνης  JASON GORONCY.

Ήταν κι ο Phylax, θυμάστε; 

O PHYLAX ο αφύλακτος μα Φύλαξ της Μυκόνου― (εικόνες-παρωδίες-σχόλια) https://daphnechronopoulou.blogspot.com/2018/01/o-phylax.html

#phylax #Phylax

https://www.iefimerida.gr/ellada/glypto-phylax-epestrepse-dihase-ekthesi-georgioy

Θεώρησαν ότι έθιγαν το, ομολογουμένως εύθικτο, θρησκευτικό αίσθημα του λαού. 

Μας θυμίζει τίποτε;

Μάλιστα ήταν 'ελληνοβουδιστικής τέχνης', όπως λέμε 'ελληνοχριστιανικής' :

https://el.wikipedia.org/wiki/Αγάλματα_του_Βούδα_της_κοιλάδας_του_Μπαμιγιάν 

Destruction of art in Afghanistan: https://en.wikipedia.org/wiki/Destruction_of_art_in_Afghanistan

O Βούδας που γλίτωσε από τη μανία των Ταλιμπάν 

www.archaiologia.gr/blog/2011/06/01/o-%CE%B2%CE%BF%CF%8D%CE%B4%CE%B1%CF%82-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%B3%CE%BB%CE%AF%CF%84%CF%89%CF%83%CE%B5-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%B7-%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CF%84%CE%B1

Σχόλια προς αυτή την ανάρτηση: https://www.facebook.com/daphne.chronopoulou.9/posts/10230731096795542  

Προσθέτω

Επιστολή διαμαρτυρίας 18 καλλιτεχνών προς το ΥΠΠΟ και την Πινακοθήκη:

238 καλλιτέχνες, πανεπιστημιακοί, επιστήμονες και ο Adam Szymczyck, καλλιτεχνικός διευθυντής της documenta 14, συντάσσονται στο πλευρό των 18 καλλιτεχνών, που επιθυμούν να κατεβάσουν τα έργα τους από την Εθνική Πινακοθήκη σε ένδειξη διαμαρτυρίας απέναντι στην αντισυνταγματική πράξη του ΥΠΠΟ και της Εθνικής Πινακοθήκης, που ακόμα δεν έχει αναρτήσει στην Πινακοθήκη τα βανδαλισμένα έργα συναδέλφου τους από εκπροσώπους της "Νίκης".

Ακολουθεί η Επιστολή:

Αθήνα 15 Απριλίου 2025

Αξιότιμη Υπουργέ Πολιτισμού κ. Λίνα Μενδώνη, αξιότιμη Διευθύντρια της Εθνικής Πινακοθήκης κ. Συραγώ Τσιάρα, αξιότιμα μέλη του ΔΣ της Εθνικής Πινακοθήκης,

Επειδή δεν έχουμε λάβει απάντησή σας στο αίτημα μας (10/4/25) για άμεση απομάκρυνση των έργων μας από την Πινακοθήκη μέχρι να επιστρέψουν τα βανδαλισμένα έργα στη θέση τους, σας στέλνουμε δεύτερη επιστολή για να σας υπενθυμίσουμε την σοβαρότητα των προθέσεών μας.

Σε πρόσφατη συνέντευξη τύπου της έκθεσης του Π.Τέτση, η Διευθύντρια της Εθνικής Πινακοθήκης κ. Συραγώ Τσιάρα, δήλωσε ότι «είναι δεδομένο και αδιαπραγμάτευτο ότι η Τέχνη είναι ελεύθερη και δεν υπόκειται σε κανέναν περιορισμό, σύμφωνα με το άρθρο 16 του Συντάγματος και ότι το κράτος έχει υποχρέωση να την προστατεύει και να δίνει χώρο και να την προβάλλει».

Πως δικαιολογεί λοιπόν, ότι τα βανδαλισμένα έργα δεν έχουν ήδη επανατοποθετηθεί στο χώρο της Πινακοθήκης; Τα έργα αυτά θα έπρεπε να έχουν ήδη αναρτηθεί. Η αποκατάσταση των ζημιών δεν χρειάζεται παρά μόνον ελάχιστες ώρες. Αναμένουμε την άμεση επιστροφή τους. Κάθε άλλη προσέγγιση είναι υποχώρηση και συμβιβασμός και δεν τιμά το ΥΠΠΟ ούτε την Εθνική Πινακοθήκη.

Από τη στιγμή που τα λογοκριμένα έργα δεν έχουν επιστρέψει στη θέση τους, θεωρούμε κατώτερη των περιστάσεων την ανακοίνωσή της Διευθύντριας για διοργάνωση διεπιστημονικών συναντήσεων με σκοπό «να συζητήσουμε με νηφάλιο και επιστημονικό τρόπο τα ζητήματα της ελευθερίας της τέχνης, του ιερού και του βλάσφημου», ειδικά καθώς αναφέρθηκαν ανάμεσα σε άλλους συνομιλητές «ιερείς".

Το ενδεχόμενο μιας τέτοιας συνάντησης δεν αποτελεί διάλογο, αλλά αμφισβήτηση του κατοχυρωμένου από το Σύνταγμα δικαιώματος στην ελευθερία της καλλιτεχνικής έκφρασης, καθώς με την υφιστάμενη λογοκρισία των έργων, το Σύνταγμα (άρθρο 16) έχει ήδη τεθεί ως αντικείμενο διαπραγμάτευσης.

Η Ελευθερία της έκφρασης είναι Αδιαπραγμάτευτη.

Εάν δεν ικανοποιηθεί το αίτημά μας για την άμεση επαναφορά των βανδαλισμένων έργων, θα συνεχίσουμε να ζητούμε την απόσυρση των έργων μας από τους εκθεσιακούς χώρους , έως ότου επανεκτεθούν τα έργα που παρανόμως κατέβηκαν από την έκθεση «Η σαγήνη του αλλόκοτου».

Την επιστολή υπογράφουν όσων τα έργα βρίσκονται στους χώρους της Πινακοθήκης και μπορούν να συνυπογράψουν όσ@/όσες, όσοι καλλιτέχνες και άνθρωποι που ενδιαφέρονται για τον πολιτισμό υποστηρίζουν αυτή την κίνηση.

ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ:

Ακριθάκη Χλόη, φωτογράφος /εικαστικός, (νόμιμη κληρονόμος των έργων του Αλέξη Ακριθάκη)

Βερούκας Αλεξης, εικαστικός

Βουρλούμη Ειρήνη, Βουρλουμη Υπατία, Βουρλούμης Ανδρέας (νόμιμοι κληρονόμοι του Ανδρέα Βουρλούμη)

Γιαβρόπουλος Νίκος, καλλιτέχνης της κινούμενης εικόνας

Εγγονοπούλου Ερριέττη (νόμιμη κληρονόμος των έργων του Νίκου Εγγονόπουλου)

Ιγνατάκη Μαριάννα, εικαστικός

Καβαλλιεράτος Διονύσης, εικαστικός

Ξαγοράρης Ζάφος, εικαστικός, Καθηγητής στην ΑΣΚΤ

Μυλωνά Ελένη, εικαστικός (νόμιμη κληρονόμος των έργων της Άλεξ Μυλωνά)

Παναγιωτίδη Μαλβίνα, εικαστικός

Στεφανή Εύα, σκηνοθέτις, Καθηγήτρια Τμήμα Επικοινωνίας και ΕΜΜΕ, ΕΚΠΑ

Τρανός Νίκος, εικαστικός, Αφυπ. Καθηγητής στην ΑΣΚΤ, Τέως Πρύτανης της ΑΣΚΤ

Τσιτσόπουλος Φίλιππος, εικαστικός

Τσουμπλέκα Άννα, Τσουμπλέκας Δημήτρης, (κάτοχοι των πνευματικών δικαιωμάτων των έργων της Χρύσας Ρωμανού και του Νίκου Κεσσανλή)

Χαραλάμπους Πάνος, εικαστικός, Ομότιμος Καθηγητής στην ΑΣΚΤ, Τέως Πρύτανης της ΑΣΚΤ

Χανδρής Παντελής, εικαστικός, Καθηγητής ΑΣΚΤ

Χαρβαλιάς Γιώργος, εικαστικός, Αφυπ. Καθηγητής στην ΑΣΚΤ, Τέως Πρύτανης

Ψυχούλης Αλέξανδρος, εικαστικός, Καθηγητής, Τμήμα Αρχιτεκτόνων, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας