Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Παιδεία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Παιδεία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Σάββατο 19 Φεβρουαρίου 2022

Ιβάν Αϊβαζόφσκι απ' την Κριμαία σε Σούνιο και Αζοφική- Ivan Aivazovsky



      Κι έτσι που γίνεται και σε κάθε κρίση κι έγκλημα γινόμαστε τάχα όλοι ειδικοί- για λίγες μέρες ώσπου να σκεπάσει τη νέα γνώση η νεότερη, και που κανείς δεν παραδέχεται πως δεν ξέρει μόνο αναμασάμε ίδιες πηγές από κοινοποιήσεις ή το τηλεοπτικό τρίλεπτο επιστημόνων, προτείνω να αποτραβήξουμε το βλέμμα από την επικίνδυνη πολιτική αναμπουμπούλα των ημερών και με την Τέχνη ν’ αγαλλιάσει η ψυχή μας. Για αυτό το λίγο που, ίσως, εάν μας εντυπωθεί, να μείνει και να μάς πλουτίσει για πάντα.

Από τη Μαύρη Θάλασσα ως το Σούνιο, εξαίσια έργα του Αρμένιου θαλασσογράφου Ιβάν Αϊβαζόφσκι συγκεντρωμένα για μας και συνοδευμένα με περιγραφές και πληροφορίες από το Πολιτιστική Εταιρεία Πανόραμα

 

Διάλεξα την

«Καταιγίδα στο Σούνιο» και στο βάθος οι κολώνες! Πίνακας του 1889 στην Εθνική Πινακοθήκη στην Αθήνα.


https://www.facebook.com/Πολιτιστική-Εταιρεία-Πανόραμα-724905307620407


Ιβάν Αϊβαζόφσκι, 

Ο Ivan Aivazovsky (Hovhannes Aivazian ήταν το αρμενικό του όνομα, 1817-1900), γεννήθηκε στη Φεοντόσια, την αρχαιοελληνική Θεοδοσία, μεσαιωνική λιμανούπολη Καφφά, της ΝΑ Κριμαίας. Σπούδασε στην Αυτοκρατορική Σχολή Καλών Τεχνών στην Αγία Πετρούπολη, ταξίδεψε στην Δυτική Ευρώπη, έγινε ο επίσημος ζωγράφος του τσαρικού Ναυτικού κι έζησε τα περισσότερα χρόνια της ζωής του στη γενέτειρα. 

Το σπίτι του έχει γίνει το μεγαλύτερο μουσείο των έργων του, αλλά έργα του υπάρχουν σε πάρα πολλά μουσεία. Οι περισσότεροι πίνακες του, ελαιογραφίες στην πλειονότητα, είναι μεγάλων διαστάσεων. Σχεδόν όλοι απεικονίζουν θαλάσσια θέματα, ενώ ένα μεγάλο μέρος «φωτογραφίζει» ναυμαχίες (του Τσεσμέ, του Ναβαρίνου κλπ, κλπ). Η Ουκρανία τον τιμά σαν δικό της παιδί, η Ρωσική Ομοσπονδία επίσης, η Αρμενία έχει εκδώσει χαρτονόμισμα με την προσωπογραφία του. Ο ίδιος, αγάπησε πολύ τη Μαύρη Θάλασσα, ζωγράφιζε συχνά τον Βόσπορο, αλλά μολονότι ρωσοποίησε το όνομά του ήταν πιστός Αρμένιος, ένας από τους αμέτρητους Αρμένιους της Διασποράς. Αναπαύεται στον αρμενικό ναό του Σουρπ (Αγίου) Σαργκίς στην κριμαϊκή γενέτειρα, όπου έζησαν Σκύθες, Έλληνες αρχαίοι και Βυζαντινοί, Γότθοι, Χάζαροι, Κουμάνοι, Τάταροι, Γενοβέζοι, Αρμένιοι, Καραΐτες, Οθωμανοί Τούρκοι, Ρώσοι και Ουκρανοί, Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι και Εβραίοι. Τέτοιες ώρες, τέτοια λόγια, θα πεις… Ας ρίξουμε, τουλάχιστον, μια ματιά σε μερικούς από τους εκατοντάδες πίνακές του. 



Ιβάν Αϊβαζόφσκι: Ο ρωσικός Στόλος στο λιμάνι της Θεοδοσίας / Φεοντόσια στη ΝΑ Κριμαία (π. 100 χλμ απόσταση από το Κέρτς, στην είσοδο της ρηχής Αζοφικής Θάλασσας)


Στο στενό ανάμεσα στη Χίο και τη Μικρασία: «Η Ναυμαχία του Τσεσμέ» (πίνακας του Ιβάν Αϊβαζόφσκι, το 1848). Μία από τις μεγαλύτερες πανωλεθρίες του οθωμανικού ναυτικού ήταν η συντριβή του στη ναυμαχία του Τσεσμέ τον Ιούνιο του 1770. Τον στόλο της τσαρίνας Αικατερίνης Α΄ διοικούσε ο Αλεξέη Ορλόφ. Ο Ιωάννης Βαρβάκης καπετάνευε ένα από τα πλοία.





Πέμπτη 10 Φεβρουαρίου 2022

Κορίτσια και Επιστήμες: έχουμε μέλλον





Σε συλλογή με διαφημίσεις που σήμερα δε θα τις ανεχόμασταν συνάντησα και μια αμερικάνικη μεταπολεμική αφίσα που πολύ συνηθιζόταν. «Κορίτσια» λέει με μεγάλα γράμματα, 

«μπορείτε κι εσείς να γίνετε κάτι στη ζωή. 

ΓΙΑΤΡΟΙ, ΔΙΚΗΓΟΡΟΙ, ΔΙΕΥΘΥΝΤΕΣ» και συνεχίζει με μικρότερα:

«ψάχνουν για γραμματέα».

 

Έτσι ήταν. Πολύ λίγες, από οικογένειες μορφωμένων, ευκατάστατων και προοδευτικών ήταν δυνατόν να σπουδάσουν. Η «προίκα» ήταν χρήμα ή ακίνητο που δινόταν στο γαμπρό για «να μας πάρει» κι όχι επένδυση σε σπουδές που θα μας προίκιζαν το μυαλό.

Μα το πορτάκι άνοιξε. Λίγο η βιομηχανική επανάσταση, λίγο οι δυό παγκόσμιοι πόλεμοι που αποδεκάτισαν τον ανδρικό πληθυσμό, καταφέραμε να μπούμε στα εκπαιδευτικά ιδρύματα και να κατακτήσουμε την ανεξαρτησία μας. Δεν ήταν και δεν είναι εύκολο όμως. Κι ακόμα η ισότητα στην εκπαίδευση δεν έχει κατακτηθεί.

Δεν είναι μόνο τα πασιφανή, αγροτικές περιοχές της γης υποβαθμισμένες και θρησκόληπτες που αντιμετωπίζουν τη γυναίκα ως μηχανή αναπαραγωγής εργατικών χεριών αλλά κι αλλού, εκεί που δε θα το περιμέναμε. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το σκάνδαλο που αποκαλύφθηκε πριν λίγα χρόνια στην Ιαπωνία, όταν μεγάλο πανεπιστήμιο έκανε διακρίσεις φύλου επειδή, είπαν, αν σέβονταν τη βαθμολογία στις εισαγωγικές εξετάσεις τα αγόρια που θα έμπαιναν θα ήταν ελάχιστα. Η Ιαπωνία, μια ανεπτυγμένη χώρα στην οποία όμως η θέση της γυναίκας δεν έχει βελτιωθεί και πολύ παρότι οι γυναίκες εργάζονται. Ίσες σπουδές δεν αποφέρουν ίδια θέση ούτε ίσο μισθό ενώ είναι άγραφος νόμος όταν η γυναίκα γίνει μάνα να εγκαταλείπει τη δουλειά της, δηλαδή να επιστρέφει στην οικονομική εξάρτηση και (όπως λένε κάποιες) στην αποχαύνωση μιας οικιακής ζωής που δεν την επιθυμούν όλες.

 

Η 11η Φεβρουαρίου είναι η Ημέρα αφιερωμένη στα κορίτσια και τις γυναίκες που αφοσιώνονται στις Επιστήμες. 

Σας τη θυμίζω διότι κάναμε πολύ δρόμο γρήγορα μα η ισότητα ακόμα δεν έχει κατακτηθεί. Έχουμε μέλλον.

https://www.un.org/en/observances/women-and-girls-in-science-day/


#WomenInScienceUg #EqualityInScience #ScienceSociety #GirlsInScience

Κυριακή 6 Φεβρουαρίου 2022

ΕυρΥπίδης ο Πρωτάνθρωπος ο Έλλην ο λευκός: #ελληνικη_αγωγη


Ελληνική Αγωγή με ύψιλον στον ΕυρΥπίδη και θεωρίες για ‘rootes’ (λέξη ανύπαρκτη στα αγγλικά που τάχα σημαίνει ρίζες) της ελληνικής γλώσσας στις αγγλικές λέξεις.

Θεωρίες κι ανοησίες που θυμίζουν τον σατιρικό αμόρφωτο Έλληνα μετανάστη κύριο Πορτοκάλος που ο πατριωτισμός του τον σπρώχνει να επιμένει σε απίθανες αρλούμπες.

Ελληνική Αγωγή στην οποία διδάσκεται ότι ο Παρθενώνας είναι εκατομμυρίων ετών ή ότι εδώ στην Ελλάδα «πριν εκατομμύρια χρόνια γεννήθηκε ο Πρωτάνθρωπος ο Έλληνας ο λευκός».

 

Γελάσαμε πάλι στο Twitter αλλά γελάμε πικρά. 

Αν καταντήσαμε να αφήνουμε την Παιδεία σε ανθρώπους σαν τον Άδωνι Γεωργιάδη και την κάθε κυρία που δίχως γνώση ή πιστοποίηση έχει το θράσος να διδάσκει παιδιά, 

τι μένει σ΄εμάς τους bloggers παρά να τα διαδίδουμε μήπως και γίνει κατανοητό τι συμβαίνει.

Ακολουθούν  σχόλια, εικόνες videos με αντιεπιστημονικό παραλήρημα και ανορθογραφίες.

Χαρείτε τα:




@thanostrianda
Την #ελληνικη_αγωγη αγωγή" του Άδωνι, την ενέκρινε και την έβαλε στα σχολεία η #Κεραμεως .


EFSYN @EFSYNTAKTON

Χιλιάδες χρήστες καταγγέλλουν τσαρλατανισμό και σκοταδισμό ενώ αναρωτιούνται πόσο θα πληρώσει το ελληνικό δημόσιο την ιδιωτική επιχείρηση του Άδωνη Γεωργιάδη #ελληνικη_αγωγη

 

Σάλος στο Twitter για την απόφαση του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής να εγκρίνει για το τρέχον σχολικό έτος την υλοποίηση «εκπαιδευτικού προγράμματος» από... παιδαγωγούς της «Ελληνικής Αγωγής», της ιδιωτικής επιχείρησης του Άδωνη Γεωργιάδη, σε μαθητές πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης.

Μέσα σε λίγες ώρες 3.000 χρήστες σχολίασαν το θέμα και αναρωτιούνται πόσο στοίχισε στο ελληνικό δημόσιο καταγγέλλοντας σκοταδιστικές αντιλήψεις και τον τσαρλατανισμό της εταιρείας. Yπάρχουν όμως και ορισμένοι που υπερασπίζονται τον υπουργό Ανάπτυξης, όπως ο ομοϊδεάτης του Φαήλος Κρανιδιώτης, ο οποίος γράφει «καλύτερα Ελληνική Αγωγή στα σχολεία και αρχαιολατρεία, παρά άπλυτα κομμούνια να μαθαίνουν στα παιδιά να μισούν την Ελλάδα».

Την αποκάλυψη έκανε ο εκπαιδευτικός Δημήτρης Πολυχρονιάδης, που σε άρθρα του στο tvxs.gr και στο alfavita.gr γνωστοποιούσε την απόφαση τονίζοντας ότι τουλάχιστον 14 προγράμματα της «Ελληνικής Αγωγής» έχουν πάρει έγκριση από το Ι. Ε. Π., που «πλήρως ελεγχόμενο από την πολιτική ηγεσία του ΥΠΑΙΘ έχει μεταβληθεί σε βιομηχανία εγκρίσεως ανάλογων αντιεπιστημονικών και παιδαγωγικά απαράδεκτων «εκπαιδευτικών» προγραμμάτων στα οποία εμπλέκονται εκτός από Μ. Κ. Ο. ακόμα και πανεπιστημιακοί φορείς». 

 «Χαρακτηριστικό όλων των εκπαιδευτικών προγραμμάτων αυτών είναι ο νεοσυντηρητικός και σκοταδιστικός τους χαρακτήρας, έντονη προγονοπληξία, η αντιεπιστημονικότητα και η προσπάθεια επιστροφής σε ιδεολογήματα του παρελθόντος τα οποία οδήγησαν στην καθυστέρηση την ελληνική κοινωνία και την ελληνική εκπαίδευση» σημειώνει ο δάσκαλος.

Ακολουθούν ορισμένα από τα tweets με το δημοφιλές πλέον χάσταγκ #ελληνικη_αγωγη




P.G. Papanikolaou @PGPapanikolaou

Η @nkerameus έχει εισάγει μέσω ΙΕΠ στα σχολεία και τα σούργελα Αλυνικοί Αγωγοί που διδάσκουν πως ο Παρθενώνας κτίστηκε πριν 13 εκατομύρια χρόνια από τον Ουρανοπίθηκο και πως η αγγλική λέξη "roote" που δεν υπάρχει προέρχεται από το "ρέω" όπως έλεγε κι ο Πορτοκάλος. Μπράβο ρε Νίκη.




 


 

Toolα James Keenan

Ο Παρθενώνας είναι εκεί που είναι εκατομμύρια χρόνια. Μη σου πω και δισεκατομμύρια.

Ο Παρθενώνας είναι εκεί που είναι εκατομμύρια χρόνια. Μη σου πω και δισεκατομμύρια.#ελληνικη_αγωγη pic.twitter.com/yIzHRg9BuJ

— Toolα James Keenan (@kafraki6) February 5, 2022

 

Mary Lou

Πότε, ΠΟΤΕ, δεν θα φανταζόμουν πως μια χώρα μπορεί να κάνει τόσα πολλά βήματα πίσω μέσα σε τόσο λίγο χρονικό διάστημα. #ελληνικη_αγωγη






Demina Masoula 

Ο @AdonisGeorgiadi που έκανε 13 χρόνια να πάρει πτυχίο φιλοσοφικής και πούλαγε νανογιλέκα, περνιέται για φωστήρας της κλασσικής παιδείας 


ALEXANDRA PALAIOU 

Έξω η κοινωνιολογια από το σχολείο μέσα όμως η Ελληνική Αγωγή του Αδωνη, με απόφαση της χειροτερης ίσως υπουργού Παιδείας!


Marka2 

Η #ελληνικη_αγωγη στα σχολεια με υπογραφή Κεραμεως. Καρικατούρα εμπνεύσεως 1967 Καταλαβατε γιατί ο Αδωνις ούρλιαζε να καταργηθεί το μάθημα της κοινωνιολογίας ;




 

Γιάννα @re_ai_sixtir

Τότε την έλεγαν "πολιτική αγωγή" Σκοπός του μαθήματος ήταν να αποκτήσουν οι μαθητές ως πολίτες ειδικές "αναμορφωμένες" στα κοινά γνώσεις, καθώς και η καλλιέργειά της εθνικής συνείδησης!! Σήμερα #ελληνικη_αγωγη. Απλά άλλαξαν το όνομα. Ο σκοπός παραμένει ο ίδιος

















ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ

My Big fat greek wedding - Give me any word, and I show you how the root is greeκ https://youtu.be/VL9whwwTK6I


Κυριακή 29 Αυγούστου 2021

Η σύγκριση εξόφθαλμη (no pun intended)



Λάσπη σε κάποιους που του έστειλαν συγχαρητήρια;

-Ξύδι, όπως του απάντησε μια εξ αυτών.


Πολύ ξύδι όμως. 

Γιατί θέλει δόλο, δε θέλει μυαλό να μην καταλάβεις. Η σύγκριση εξόλφθαλμη (and no pun intended 😇



). 

Για σάς τους γονείς φοιτητών.

 


    Μια από τις πολλές απάτες. Προσοχή. 
Αν μοιάζει κάτι απίστευτη ευκαιρία, είναι όντως ευκαιρία: Απάτης.
Τα απίστευτα σπανίως είναι και αληθινά.

__________________________________

Κυριακή 1 Αυγούστου 2021

Πριν 20 χρόνια ένα Αλβανάκι...

 

Πριν 20 χρόνια ένα Αλβανάκι έγινε σημαιοφόρος.

Γράφτηκαν τόσα που οι γονείς του για να τον προφυλάξουν δεν τον άφησαν να σηκώσει την ελληνική σημαία.
Σήμερα ο Odise Cebaj είναι επίκουρος καθηγητής Παθολογίας σε πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης.
Πάει κι αυτός, τον διώξατε.



Μαθαίνω πως το 2012 είχε δηλώσει πως θα έφτιαχνε αλβανόφωνο κόμμα. Όπως και το «δεν αισθάνομαι Έλληνας».
Και ρωτάω: Τι πιο φυσκό; Και ποια μεγαλύτερη απόδειξη των συνεπειών και των τότε αντιδράσεων και του εκπαιδευτικού μας συστήματος.
Όχι;

Ευχαριστώ για τη διευκρίνηση:
Panayiotis Schiadas
Η υποτιθέμενη δήλωση “δεν αισθάνομαι Έλληνας” και τα περί δημιουργίας αλβανόφωνου κόμματος που θα ηγείτο, δεν πρόκειται παρά για fake news που εφευρέθηκαν από ακροδεξιά blogs τύπου ‘hellenic pride” και λοιπά βοθρολύματα. Ενδεικτικά αναφέρω πως η σχετική δήθεν είδηση του 2012, που μεταξύ άλλων φαιδρών “αποκαλύψεων” τον ήθελε να σπουδάζει πολιτικές επιστήμες στη Βοστόνη για τον σκοπό αυτό, διακινείται ήδη από το 2007 (!) και από το 2010 ακόμη έχει τοποθετηθεί ο ίδιος ο Τσενάι σε συνέντευξή του, χαρακτηρίζοντάς τα συνολικά ως γελοιότητες.

Ο Οδυσσέας ψάχνει την «Ιθάκη» του

In Συνεντεύξεις on 20 Φεβρουαρίου, 2010 at 11:34 μμ

Ο Οδυσσέας Τσενάι με φόντο τη Βοστώνη. Στην Αμερική δεν τον ρωτούν «πού ανήκει».

Ήταν αμούστακο παιδί όταν του ζήτησαν να μετρήσει τα συναισθήματα του: «Έλληνας ή Αλβανός;», ρώτησαν, λες και η «εθνική ταυτότητα» είναι ποδοσφαιρική ομάδα. Στα 18 του βρέθηκε για σπουδές στην Αμερική, όπου δε μετρά πού ανήκεις αλλά πόσα μπορείς να καταφέρεις. Απόφοιτος του τμήματος Φυσικής στο Κολέγιο της Βοστώνης, ο Οδυσσέας Τσενάι ετοιμάζεται τώρα για σπουδές στην ιατρική. Όμως δεν έχει αποφασίσει σε ποια χώρα θέλει να ζήσει. Αλβανία, Ελλάδα ή ΗΠΑ; Ο Οδυσσέας ακόμα ψάχνει την «Ιθάκη» του.

Τον θυμόμουν από τα ελληνικά δελτία ειδήσεων, τότε που μια μερίδα κατοίκων της Νέας Μηχανιώνας και Έλληνες πολιτικοί αποφάσισαν να κάνουν σημαία τους τη ξενοφοβία. Ο Οδυσσέας είχε αριστεύσει στο σχολείο. Πρώτος μαθητής στο γυμνάσιο, πρώτος και στο λύκειο. Δικαιούταν να κρατήσει την ελληνική σημαία στις παρελάσεις το 2000 και το 2003, όμως μέρος της τοπικής κοινωνίας αντέδρασε. Μπορεί να ήταν ο καλύτερος μαθητής, ήταν όμως Αλβανός. Και τη σημαία, σύμφωνα με τη λογική όσων αντιδρούσαν, έπρεπε να τη σηκώσουν μόνο χέρια ελληνικά. Και τις δύο χρονιές ο Οδυσσέας αρνήθηκε να παρελάσει. Αποφάσισε να μη ρίξει λάδι στη φωτιά σε μια κοινωνία που ήδη καιγόταν γύρω από έννοιες «εθνική ταυτότητα», «σημαία», «πατρίδα».

Όσες φορές ο φακός της τηλεόρασης ζούμαρε στον Οδυσσέα, έβλεπα ένα παιδί που έμοιαζε πιο μεγάλο από την ηλικία του. Πρόσωπο σοβαρό, χείλη σφιχτά, βλέμμα θολό. Αρκετά χρόνια μετά συναντώ έναν διαφορετικό Οδυσσέα στους δρόμους της Βοστώνης. Χαμογελαστός, με βλέμμα καθαρό και επίμονο. Μάτια προσηλωμμένα σε στόχους και όνειρα.

Ήταν η εβδομάδα της ορκομωσίας του. Ο Οδυσσέας αποφοιτούσε από το τμήμα Φυσικής του Boston College και σχεδίαζε τα επόμενά του βήματα: Συστατικές επιστολές και αιτήσεις σε νέα πανεπιστήμια. Σπουδές ιατρικής. Ειδίκευση σε ογκολογία ή νευρολογία.

Ο Οδυσσέας έφτασε το 2004 για σπουδές στην Αμερική, με υποτροφία που του έδωσαν τρεις Έλληνες (ένας από αυτούς είναι καθηγητής στο Χάρβαρντ). Το Μάιο του 2005 εγκαταστάθηκε στη Βοστώνη και η οικογένειά του. Κέρδισαν πράσινες κάρτες στη λοταρία που διοργανώνουν κάθε χρόνο οι ΗΠΑ και σήμερα βρίσκονται κοντά στον Οδυσσέα, ή αλλιώς «Όντι», όπως τον αποκαλούν οι φίλοι του στην Αμερική.

Έχεις μιλήσει σε συμφοιτητές σου ή καθηγητές σου στην Αμερική για την ιστορία με τη σημαία; «Ναι. Το βλέπουν σα μια ενδιαφέρουσα ιστορία. Τους κάνει εντύπωση, αλλά δεν μπορούν να καταλάβουν τελείως το τι έγινε. Εδώ δεν έχουν τις εθνικές γιορτές που έχουμε εμείς. Στα Βαλκάνια είναι διαφορετικά».

Το περιστατικό με τη σημαία καθορίζει το ποιος είσαι; «Φυσικά. Έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της ταυτότητάς μου. Ήταν ένα γεγονός που με έκανε να σκεφτώ ποιος είμαι, τι είναι το έθνος, τι πάει να πει να είσαι Αλβανός και να μένεις στην Ελλάδα».

Και πού κατέληξες; «Βοήθησε που ήρθα στην Αμερική και βλέπω τα πράγματα απ’ έξω. Βλέπω τα θέματα της πολιτικής της Αλβανίας με την Ελλάδα και καταλήγω στο συμπέρασμα ότι είμαστε ίδιοι. Δε διαφέρουμε τόσο πολύ. Είμαστε γείτονες. Έχουμε ακριβώς την ίδια νοοτροπία. Έχουμε τα καλά και τα κακά μας. Αλλά πιο πολύ μένουμε στα αρνητικά στοιχεία του άλλου λαού».

Είπες ότι η ιστορία της σημαίας διαμόρφωσε την ταυτότητά σου. Ποια είναι αυτή; «Πολλοί πιστεύουν στην έννοια της βιολογικής εθνικής ταυτότητας».

Λες για τη φράση –του νομάρχη Θεσσαλονίκης Παναγιώτη Ψωμιάδη- «Έλληνας γεννιέσαι, δε γίνεσαι». «Ναι. Δεν το βλέπω λογικό. Η εθνική ταυτότητα έχει να κάνει με το πού μένεις. Όχι πού γεννιέσαι, αλλά πού “γίνεσαι”, πού μεγαλώνεις. Δεν είναι θέμα γενετικής ή βιολογίας. Έζησα 12 χρόνια στην Αλβανία και οκτώ στην Ελλάδα. Πιστεύω ότι ανήκω και στις δύο κοινωνίες. Και στην ελληνική και στην αλβανική».

Έχεις ήδη τέσσερα χρόνια στη Βοστόνη. Αρχίζεις να αισθάνεσαι Αμερικάνος; «Γιατί όχι. Η Αμερική σου δίνει την ελευθερία να αισθάνεσαι όπως θέλεις. Αυτοπροσδιορίζεσαι όπως θέλεις. Είναι ελεύθερη χώρα. Δεν υπάρχει η πίεση να ανήκεις κάπου».

Όταν σε ρωτάνε από πού είσαι τι απαντάς; «Αλβανός από Ελλάδα».

Σκέφτεσαι το τι έγινε στην Ελλάδα με τη σημαία; «Σκέφτομαι πιο πολύ την επίδραση που είχε σε εμένα αυτή η ιστορία. Όσο περνάει ο χρόνος αυτή η ιστορία θα μείνει στο αίμα μου, δε θα χαθεί. Το σκέφτομαι και γελάω καμιά φορά γι’ αυτό που έγινε. Μου ‘χει μείνει και μια απορία. Γιατί έγινε αυτό που έγινε; Γιατί αντέδρασαν έτσι οι άνθρωποι; Κάποιοι σκέφτοναι το θέμα της εθνικής ταυτότητας με φανατισμό. Δεν είναι υγιές αυτό. Δεν υπάρχει λόγος να είσαι συνέχεια αρνητικός, να βλέπεις παντού εχθρούς και να είσαι απομονωμένος, να φτάνεις στα άκρα. Δεν είναι κακό να έχεις μια ταυτότητα, αλλά έχουν αλλάξει οι καιροί. Δεν είμαστε πια στο Μεσαίωνα».

Θα ήθελες να ζεις σε έναν κόσμο χωρίς σύνορα; «Είναι καλό να είσαι ιδεαλιστής, αλλά υπάρχουν και όρια. Χωρίς σύνορα η επικοινωνία των ανθρώπων θα ήταν καλύτερη, αλλά το βλέπω αδύνατο να συμβεί. Οι άνθρωποι θέλουν να ανήκουν κάπου και τα σύνορα τους βοηθούν να κλείνονται, να γίνονται μέλη μιας ομάδας. Είναι σαν αυτό που είπε ο Τζον Λένον, ένας κόσμος χωρίς σύνορα… Στο τέλος τον σκότωσαν όμως».

Μου λες ότι δε γίνεται, όχι αν θα ήθελες να ζήσεις σε έναν τέτοιο κόσμο. «Θα ‘ταν καλό. Είναι η ιδέα του παραδείσου που έχουμε όλοι».

Ήθελες να κρατήσεις τη σημαία; «Ήθελα. Είχα ζυμωθεί σε μια κοινωνία που έδινε σημασία στη θρησκεία, στη σημαία, στην ιστορία. Είχα επηρεαστεί πάρα πολύ. Με ρωτούσαν τότε αν αισθάνομαι Έλληνας. Είχα τρομάξει. Με είχαν στήσει στη γωνία και ζητούσαν να πω ποιος είμαι. Ήμουν 15 χρονών με τόσες εμπειρίες σε δύο διαφορετικές χώρες. Δεν ήξερα τι να πω. Έλεγαν ότι αν δεν αισθάνεσαι Έλληνας δεν μπορείς να κρατήσεις τη σημαία. Ποτέ δε φανταζόμουν ότι θα γινόταν τόσο πολύς θόρυβος».

Τι συμβολίζει για σένα η σημαία; «Συμβολίζει ένα λαό. Είναι η ιστορία που κουβαλάει κάθε λαός. Οι άνθρωποι ταυτίζουν τη σημαία με την εθνική ιστορία τους».

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Ο Οδυσσέας Τσενάι γεννήθηκε στη Σκόδρα της Αλβανίας το 1985. Από την πόλη του ξεκίνησε τον Ιανουάριο του 1990 η ανατροπή του κομμουνιστικού καθεστώτος. Στην Ελλάδα βρέθηκε όταν ήταν 12 χρονών. Πρώτος σταθμός η Θεσσαλονίκη και από εκεί η Ν. Μηχανιώνα. «Είχα περάσει ωραία χρόνια στην Αλβανία. Ήμουν παιδί όταν άλλαξε το καθεστώς. Τα έχω ζήσει. Την ανασφάλεια, τις πυραμίδες. Ήταν μια ενδιαφέρουσα εμπειρία. Όλος ο λαός ήταν προσκολλημένος με τη Δύση. Μετά από 50 χρόνια απομόνωσης είχαν μια ανέκφραστη αγάπη για το Δυτικό κόσμο. Σήμερα τα πράγματα έχουν αλλάξει. Η Αλβανία τότε ήταν σαν ένα παιδί που εντυπωσιαζόταν με όσα έβλεπε. Πλέον δεν απορροφάμε ό,τι βλέπουμε. Η Αλβανία έχει ωριμάσει».

Τι σου είπαν οι γονείς σου πριν φύγετε για Ελλάδα; «Μας είπαν ότι πάμε εξωτερικό. Δεν ξέραμε πού. Είχαμε εκπλαγεί. Ήταν τρομερά νέα. Ξέραμε ότι στο εξωτερικό θα ήταν καλύτερα. Μου έκανε εντύπωση όμως ότι όταν φτάσαμε Ελλάδα την πρώτη μέρα δεν είδα κάτι εκπληκτικό. Αργότερα είδαμε ότι η μετανάστευση δεν είναι ό,τι καλύτερο. Για ένα διάστημα δύο μηνών ήμασταν χωρίς χαρτιά. Οι γονείς μου έπρεπε να βρουν δουλειά».

Στην Ελλάδα βαφτίστηκες Χριστιανός; «Ναι, όταν ήμουν 16 χρονών».

Γιατί; «Είχα επηρεαστεί από το περιβάλλον. Ήθελα βέβαια να γίνω Χριστιανός, ήταν συνειδητή επιλογή. Τα χρόνια που ήμουν αβάφτιστος ήμουν εκτός των πραγμάτων. Μου έλεγαν τα άλλα παιδιά ότι επειδή είμαι αβάφτιστος δεν μπορώ να πάω εκκλησία και θα με χτυπήσει ο Θεός με κεραυνό. Βαφτίστηκα για να είμαι ένα με τους φίλους μου, να φανεί ότι ανήκω στην κοινωνία. Τώρα δεν είμαι θρήσκος. Αν και στα χαρτιά είμαι Ορθόδοξος έχω ξεκόψει πάρα πολύ. Η ζωή στην Αμερική είναι διαφορετική. Η θρησκεία δεν καθορίζει το ποιος είσαι».

Ένιωθες ξένος όσο ήσουν στην Ελλάδα; «Όχι πάντα. Φυσικά ένιωθα ξένος με το γεγονός της σημαίας, ή όταν χρειαζόταν να πάω σε δημόσιες υπηρεσίες. Αλλά στις καθημερινές επαφές με τους ανθρώπους, τους συμμαθητές μου, δεν ένιωθα ξένος. Είχα αφομοιωθεί τελείως, είχα προσαρμοστεί».

Κράτησες φιλίες από Ελλάδα; «Ναι. Μιλάω τακτικά. Έχω πολλούς φίλους στην Ελλάδα, στη Μηχανιώνα. Ξέρω πολλές οικογένειες. Αν χρειαστεί να πάω πίσω έχω ανοιχτές πόρτες».

Τι σου λύπει; «Μου λύπει η παραλία, η Θεσσαλονίκη, οι παρέες, το περιβάλλον. Είμαι τυχερός που έζησα στην Ελλάδα αυτά τα χρόνια».

Γιατί ήρθε η οικογένειά σου Αμερική; «Οι γονείς μου είχαν κουραστεί. Είχαν επηρεαστεί πιο πολύ από μένα στο θέμα της σημαίας. Για τους μεγάλους είναι δύσκολο να προσαρμοστούν σε μια νέα κοινωνία. Είχαν μια πίκρα και ήθελαν να φύγουν. Στη Μηχανιώνα δούλευαν σε ένα εργοστάσιο διχτυών. Το να γυρίζουν σπίτι και να είναι απομωνομένοι από την κοινωνική ζωή και να σκέφτονται την πατρίδα τους ήταν δύσκολο».

Και τώρα όμως μετανάστες είναι. «Ναι είναι το ίδιο πράγμα. Είναι δύσκολα. Η απομόνωση εδώ ίσως είναι χειρότερη. Οι γονείς μου ξέρουν λιγότερα άτομα. Εδώ δεν έχεις γείτονες. Είναι σε μια μεταβατική περίοδο ακόμα. Ο πατέρας μου είναι οδηγός φορτηγού σε μια εταιρία και η μητέρα μου δουλεύει στην κουζίνα ενός εστιατορίου. Κλασικές δουλειές μεταναστών. Είναι στο δικό μας χέρι να βελτιώσουμε το μέλλον. Όλα τα στοιχήματα τώρα είναι πάνω σε μένα και τις αδερφές μου».

Από την Αλβανία στην Ελλάδα και από εκεί στην Αμερική. Νιώθεις ότι σου λύπει μια πατρίδα, ένα σπίτι; «Όχι. Θα έλεγα ότι έχω πλέον τρία σπίτια».

ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ

Τα τελευταία τέσσερα χρόνια το σπίτι του Οδυσσέα ήταν στην «καρδιά» της πανεπιστημιούπολης. Τέταρτος όροφος στις φοιτητικές εστίες. Με ξενάγησε στο σπίτι του μια από τις μέρες που ο ανοιξιάτικος ήλιος έκαιγε πάνω από το Boston College. Ξανθές φοιτήτριες με i-pod στα αυτιά ξάπλωναν κάτω από αμυγδαλιές και νέοι κυκλοφορούσαν με τήβενους στα χέρια.

Το σπίτι του Οδυσσέα ήταν φοιτητικό. Βρώμικο, ανάστατο, ζωντανό, νεανικό.   Μοχλοί από Playstation πεταμένοι στο σαλόνι, άδεια ποτήρια μπύρας που ξέχασε στο τραπέζι ένας από τους έξι συγκάτοικούς του, μια αφίσα των Nirvana στον τοίχο. Σε μια γωνιά ο Οδυσσέας είχε βάλει τα τύμπανα από τα ντραμς του. «Παίζω σε ένα σγκρότημα μαζί με άλλα παιδιά. Έχουμε φτιάξει δικά μας τραγούδια. Ροκ μουσική. Θέλουμε να κάνουμε κάποιο demo».

Πώς είναι να είσαι φοιτητής στην Αμερική; «Είναι σα να είσαι πάλι στο Λύκειο. Πρέπει να είσαι συνέχεια πάνω από τα μαθήματα. Στην Ελλάδα είναι πιο χαλαρά».

Χρόνος για διασκέδαση; «Δε θα ‘λεγα ότι υπάρχει πολύς. Ειδικά από τη στιγμή που θέλω να σπουδάσω ιατρική. Πρέπει να αφοσιωθώ σε αυτό τον στόχο και να προετοιμαστώ».

Πώς φαντάζεσαι τον εαυτό σου σε 10 χρόνια από τώρα; «Μάλλον θα είμαι σε ένα κρατικό νοσοκομείο στην Αμερική. Αλλά υπάρχει και η πιθανότητα να επιστρέψω Αλβανία ή Ελλάδα, να δουλέψω σε ένα νοσοκομείο και να προσφέρω εκεί. Θα ήθελα και να ασχοληθώ με την έρευνα».

Στην Ελλάδα και σε blogs κυκλοφόρησαν φήμες ότι σπουδάζεις Πολιτικές Επιστήμες στο Χάρβαρντ και ότι σκοπεύεις να επιστρέψεις στην Ελλάδα και να ιδρύσεις κόμμα Αλβανόφωνων. «Είναι γελοίο αυτό που λένε. Στην Αλβανία έχουμε μια παροιμία: “Πάει ένας τρελός και ρίχνει μια πέτρα στη λίμνη και πάνε χίλιοι σοφοί και αναλύουν γιατί το έκανε”».

Ποιο είναι το μεγαλύτερο όνειρό σου; «Να γίνω ογκολόγος ή νευρολόγος. Θέλω κάποια στιγμή να γίνω ένας καλός γιατρός που θα προσφέρει κάτι στο σύστημα υγείας. Είναι ένας στόχος που έχει πολλή δουλειά, αλλά πιστεύω ότι θα τα καταφέρω».

Ποιος είναι ο μεγαλύτερος φόβος σου; «Η αποτυχία. Να μη μπορέσω να εκπληρώσω τα όνειρά μου. Σε συλλογικό επίπεδο, να βλέπω τη χώρα μου να παρακμάζει. Υπάρχουν όμως πολλοί λόγοι να φοβάσαι σήμερα. Οι πόλεμοι, η καταστροφή του περιβάλλοντος, η φτώχεια. Φόβος είναι να μην είμαστε προετοιμασμένοι για αυτό που θα έρθει, να πιαστούμε στον ύπνο. Η γενιά μας πρέπει να δουλέψει σκληρά και να αλλάξει τα πράγματα, να διορθώσει τα λάθη της προηγούμενης».

Άφησα το σπίτι του Οδυσσέα προβληματισμένος. Γιατί νιώθουμε την ανάγκη να ανήκουμε σε ομάδες; Τι είναι αυτό που μας κάνει να βάζουμε ταμπέλες στους εαυτούς μας; Γιατί στο άκουσμα μιας πατρίδας φέρνουμε στο μυαλό μας χίλιες δυο αντιλήψεις και στερεότυπα; Μία σκέψη πάντως μου φάνηκε σίγουρη: Αν υπήρχε κόσμος δίχως σύνορα ο Οδυσσέας θα ήταν ο πρώτος πολίτης του.

(Η συνέντευξη με τον Οδυσσέα Τσενάι έγινε την άνοιξη του 2008 και δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Ταχυδρόμος»)