Μάικο -η Κάλικο Γαλή με το γατόφιλο Καβάφη

Η Μάικο, απολαύσεις μυκονιάτικων Χριστουγέννων.

_________ Δωράκι, επειδή δεν είναι από τα γνωστά, του γατόφιλου Καβάφη 'Η Γαλή' (αποθησαυρισθέν από Γ.Π.Σαββίδη):

Κ.Π.ΚΑΒΑΦΗΣ
Η Γαλή

Είν’ η γαλή αντιπαθής εις τους κοινούς ανθρώπους.
Μαγνητική και μυστική, τον επιπόλαιόν των
κουράζει νου · και τους χαρίεντάς της τρόπους
δεν εκτιμούν…
…
…
Αλλ’ είναι της γαλής ψυχή η υπερηφάνειά της.
Το αίμα και τα νεύρα της είν’ η ελευθερία.
Ποτέ δεν είναι ταπεινά τα βλέμματά της.
Εν των παθών της δε τω πάντοτε κρυπτώ,
εν τη καθαριότητι, εν τη εγκρατεία
ενδείξεων, πόση λεπτή αισθήσεων αγνότης
ευρίσκεται. Ότ’ αι γαλαί ρεμβάζουν ή κοιμώνται
τας περιβάλλει οραματισμού ψυχρότης.
Ίσως τριγύρω των τότε περιπλανώνται
φάσματα παλαιών καιρών. Ίσως η οπτασία
εις Βούβαστιν* τας οδηγεί · όπου τα ιερά των
ήνθουν, και Ραμεσσών τας έτρεφε λατρεία,
κ’ ην οιωνός εις ιερείς παν κίνημά των.
(1897 ή και πριν)

#CalicoCat #Κάλικο #Γάτες #Μύκονος

https://www.youtube.com/watch?v=F-DubLL0q30&t=12s

_____________________________________________________

https://www.youtube.com/watch?v=F-DubLL0q30&t=12s

https://www.facebook.com/reel/1078130184376898

#CalicoCat #Κάλικο #Γάτες #Μύκονος

Παζάρι της Φιλοζωικής μας― #MAW κι η Σάντρα μας

Sandra Clare. Η Σάντρα μας.

Σήμερα είχαμε στο νησί το Χριστουγεννιάτικο παζάρι της Φιλοζωικής μας, ΜΑW-Mykonos Animal Welfare

 

Είναι κάποιοι άνθρωποι που ό,τι αγγίξουν ακμάζει.

Δεκαετίες πολλές γνωριζόμαστε. Την Άγκυρα είχαν με το Σταύρο τον άνδρα της, την Άγκυρα τη θρυλική στο Ματογιάννι που επάξια συνέχισαν μετά το Φούσκη.

Περνούσαμε το κατώφλι, τότε, από κάπου μετά τα 25 του ο Κύριος Kastell κι εγώ 5 χρόνια μικρότερη, περνούσαμε την ορθάνοιχτη παραδοσιακή βαριά ξύλινη πόρτα και πριν φτάσουμε στο μπαρ στις θέσεις μας ήδη είχαν σερβιριστεί δυό ποτήρια λευκό κρασί πλάι στο DJ το ‘Χανσούλη’ τον αγαπημένο μας φίλο Hans Havenar, ‘The Dutch Touch’, που έπαιζε κλασικά Rockτραγούδια και χορεύαμε ως το ξημέρωμα με γέλια και κουβέντα ασταμάτητη και διακοπές για ‘sentimental bullshit’ άσματα πιο ρομαντικά, οριακά ανόητα που άγγιζαν την καρδιά μας.

Κι η Σάντρα εκεί, υπερκινητική κε μάτι που έκοβε κι είχε πλήρη έλεγχο του μαγαζιού της, από τα πλούσια πρωινά που τότε πρωτολανσαρίστηκαν στην Πόλη, το ασαφές ραντεβού για ένα brunch που έδινε ευκαιρία να ξανασυναντηθείς με το χθεσινοβραδινό φλερτ πριν να σβήσει η μαγεία. Μια συνεχής γιορτή που έμοιαζε αβίαστη, έμοιαζαν αν κυλούν οι ώρες κι οι επαφές κι οι συναντήσεις σαν από μόνες τους με καλό κρασί και πρώτης ποιότητας εδέσματα, με service άψογο ταχύτατο και φιλικό δίχως ποτέ να περνά όμως όρια. Αβίαστο, μια καλολαδωμένη μηχανή που έδωσε τότε, δεκαετίες ’80 και ’90 στη Μύκονο τη φήμη που της άξιζε, γιατί το αποτέλεσμα, η απόλαυση που μας δινόταν απλόχερα είχε από πίσω δουλειά πολλή και γνώση.

 

 

Τα χρόνια πέρασαν, άλλαξαν πολλά, κι εμείς μαζί βέβαια.

Μα η Σάντρα, πάντα εδώ, προσφέρει.

Έφτιαξε την από χρόνια αναγκαία Φιλοζωική μας, Μια οργάνωση πρότυπο με ταΐστρες, τους σταθμούς πεντακάθαρους ταΐσματος και συγκέντρωσης αδέσποτων γατιών στους οποίους εντοπίζονται γατιά για στείρωση ή περίθαλψη κι εμβολιασμούς. Οργάνωσε ένα σύστημα υιοθεσιών γατιών και σκυλιών παρατημένων κι αδέσποτων που αποπαρασιτωμένα και υγιή βρίσκουν οικογένειες σε όλη τη γη. Δεν έχει για τη Φιλοζωική Μυκόνου το ‘είστε μακριά’. Με σωστή οργάνωση και κάλυψη εξόδων κάποιος ταξιδιώτης πάντα βρίσκεται που με χαρά συνταξιδεύει με το πρώην αδέσποτο και τελειώνοντας τος διακοπές του με μια καλή πράξη. Τι πιο ωραίο από μια φόρτιση στο Κάρμα σας, ένα απόθεμα αγάπης χρέος του σύμπαντος, για το χειμώνα που έρχεται;

 

Ντροπή και αίσχος είναι ένας Δήμος τόσο πλούσιος να μην έχει εγκαταστάσεις για τα αδέσποτα, να μην έχει Πρόνοια, να φτάσει μάλιστα ως πρόσφατα στο έσχατο σκαλί να χρωστά στη Φιλοζωική την τροφή των γατιών σε σημείο που χρειάστηκε να μάς σώσει το ίδρυμα της Μπριζίτ Μπαρντό (και ντόπιος ευεργέτης);

 

Δεν είναι εύκολο να αντέχεις τη ντροπή και οργή για τον τόπο σου αν είσαι Έλληνας. Ιδίως αν έχεις ταξιδέψει, ιδίως αν ζεις σε τόπο κοσμοπολίτικο όπου οι συγκρίσεις συμπεριφοράς είναι ορατές κι επίπονες. Δεν είναι εύκολο να ζεις σε πλούσιο Δήμο μα ο πλούτος να είναι μόνο ευρώ στην τράπεζα, οι κάτοικοι να επιδεικνύουν φτώχεια ψυχής και ήθους ρίχνοντας στους κάδους σκουπιδιών σακούλες με νεογέννητα γατάκια κλεισμένα αεροστεγών για να πνιγούν (ιδίως φέτος, δεν ξέρω τι έπαθαν, ήταν συχνότατο φαινόμενο), ή οι επισκέπτες παρατώντας πίσω τους κουτάβια και σκυλιά μεγάλα που αποφασίζουν, δίχως συνείδηση, ότι ‘καλύτερα περνάει εδώ’. Δεν είναι εύκολο αντί να ειδοποιηθείς πως κάπου ενοχλεί να  σου φολιάζουν το σκυλί, όπως συνέβη στην Τσότσο μας, το λατρεμένο chow-chowτου Kυρίου Kastell, ένα ήσυχο σκυλί καλότατο, ανορεξικό και βαθύτατα εσωστρεφές, που δεν ήταν κοινωνικό με τους ξένους μα ο γείτονας, ποιος ξέρει πώς, το ξεγέλασε ή το παγίδευσε για να το δολοφονήσει και επέστρεψε το άμοιρο για να ξεψυχήσει στην εξώπορτά μας με πρόσωπο μώβ πράσινο από το φυτοφάρμακο με το οποίο ο φονιάς του είχε γεμίσει το στόμα. Πενθήσαμε τότε, το 2004, πικρά με  πόνο άγριο για το κρίμα, το άδικο.

Δε μάς είναι εύκολο να αντέξουμε τη συμπεριφορά προς τα ζώα, ανθρώπων ντόπιων κι επισκεπτών, που ξεχνούν φαίνεται ότι το χώρο τους τούς παίρνουμε, ότι λίγο νερό και ένα πιατάκι με φαγητό, μια αμπούλα αποπαρασίτωσης και μια στείρωση δε φέρνει και οικονομική καταστροφή, ιδίως στο νησί των πακτωλών της Pink Champaign και Pink Cocaine, των chef για kobe ή sushi (λίγο ψάρι πώς και δεν περίσσεψε ποτέ για τα γατάκια ή λίγο κρέας ωμό για τα κουτάβια που πετιούνται στα σκουπίδια μας;

 

Οργή ντροπή και λύπη όμως έχουμε τη Σάντρα μας.

Την Σάντρα, Μυκονιώτισσα* κι εκείνη σαν εμάς, ήρθε από τον Καναδά και δίχως πικρά λόγια και κατηγορίες σαν αυτά που μόλις έγραψα, στρώθηκε στη δουλειά και δίνει, μόνο δίνει.

Παζάρι Χριστουγεννιάτικο είχαμε σήμερα για τη Φιλοζωική μας. Αλλά για μένα, πάλι φέτος, είναι μια γιορτή, γιορτή της Σάντρας μας και θέλω να το μοιραστώ μαζί σας να την καμαρώσετε κι εσείς και- αν και όποτε θελήσετε να φορτιστεί το κάρμα σας, να σας θυμίσω ότι υπάρχει και η ΜΑW, Φιλοζωική μας που  στους ώμους μια σπουδαίας γυναίκας έχει κάνει θαύματα και σας εγγυώμαι ότι κάθε ευρώ σας θα σώσει ζωές, ζωές αθώων που από κάδους σκουπιδιών και αλυσίδες σε σκυλόσπιτα περνούν στα άξια αδιάφθορα χέρια της δικής μας Σάντρας και της δυναμικής ομάδας της.

'Τα γατάκια' όπως λέμε τα σημεία στα οποία η Φιλοζωική μας προσφέρει φαγητό και περίθαλψη στα άστεγα.

Ένα απ' τα θαύματα. Βρήκε οικογένεια, ταξίδεψε και ζει στη θαλπωρή που αξίζει σε όλα τα πλάσματα, ιδίως και πιο πολύ σ΄εκείνα που άλλους δεν ξεσπίτωσαν, που δε ρημάζουν τη Φύση για το κέρδος του εφήμερο και για 'δόξα' πρωινάδικων.

Μπαμπαλού. Ιούλιο βρέθηκε στη Μύκονο, ένα ακόμα αθώο πλάσμα πεταμένο στα σκουπίδια. Το έφεραν ή εδώ γεννήθηκε, δεν ξέρουμε. Νοέμβριο είναι στην Αθήνα, υιοθετημένο επίσημα με χαρτιά, με τη βούλα, για πάντα. 

 

_____________________________________________________

*Όταν με ρωτούν αν είμαι από τη Μύκονο απαντώ πως, κατά το 'Αιγυπτιώτες' αντί 'Αιγύπτιοι΄ του Καβάφη, εμείςδεν είμαστε Μυκονιάτες αλλά Μυκονιώτες. Κι η Σάντρα είναι μια από μάς, βεβαίως, μια Μυκονιώτισσα του Mykonos Tribe.

 

H επίσημη ιστοσελίδα για εγγραφή, είτε για μια συνδρομή μηνιαία -όσο αντέχετε, μικροσκοπική κι αν είναι-, είτε για πληροφόρηση. Αξίζει:

The Official Page of MAW  Mykonos Animal Welfare, A legal charity since 2006:https://mykonosanimals.org/

Facebook: https://www.facebook.com/mykonosanimalwelfare

επίσης: Help for animals of Mykonos https://www.facebook.com/groups/854584811293310

Επικοινωνία: info@mykonosanimals.org

Παράθυρο Αυγούστου

 

 

«Όταν ανοίξει ένα παράθυρο θα ’ναι παρηγορία...» ή μήπως «το φως θα ’ναι μια νέα τυραννία» αφού «ποιος ξέρει τι καινούρια πράγματα θα δείξει»*.

Δεν πρόκειται για στιγμή απαισιοδοξίας. Φέτος, που η Μύκονος ξεφούσκωσε νωρίτερα, η ησυχία, ιδίως πρωί και νύχτες (δίχως Ρέμο στο Ν’ammos κι άλλα τέτοια) φέρνουν χαρές νοσταλγικές στο σπίτι και τον κήπο μου σα να επιστρέφω από αλλού μετά από χρόνια.

Όμως αλίμονο, τρέμω ν’ ανοίξω αληθινά τα μάτια.. Αλίμονο.

 

Δε μου αρέσει η γκρίνια, δεν την επέτρεψα ποτέ στον εαυτό μου (με τον οποίο ως γνωστόν είμαι αυστηρή θηριοδαμάστρια). Πράττω τα δέοντα ―και με το παραπάνω, αγωνίζομαι για ό,τι αγαπώ, μα περιττό να αναμασάμε όσα γνωρίζουμε ότι δεν πήγαν στράφι κατά λάθος.

 

Ας το χαρούμε το παράθυρό μου με το βασιλικό και το μεγάλο το καλάθι με τα φρούτα και, όταν το πιάνει ρεύμα, τις γάτες.

 Ας το χαρούμε.

―――――――――――――――――――――

Κ.Π. ΚΑΒΑΦΗΣ

Τα Παράθυρα

Σ’ αυτές τες σκοτεινές κάμαρες, που περνώ
μέρες βαρυές, επάνω κάτω τριγυρνώ
για νάβρω τα παράθυρα.— Όταν ανοίξει
ένα παράθυρο θάναι παρηγορία.—
Μα τα παράθυρα δεν βρίσκονται, ή δεν μπορώ
να τάβρω. Και καλλίτερα ίσως να μην τα βρω.
Ίσως το φως θάναι μια νέα τυραννία.
Ποιος ξέρει τι καινούρια πράγματα θα δείξει.

Επιμέλεια Γ. Π. Σαββίδη. Τα Ποιήματα, Τ. Α’ 1897 - 1918, Ίκαρος 1963

Θάλασσα― για του μέλλοντος τις μέρες

         Κάθε εποχή ενέχει σπόρους της επόμενης. 

Όπως στα μέσα του χειμώνα μια μέρα ξαφνικά παρατηρούμε πράσινο να σκάει στα ξερά κλαδιά, υπόσχεση όσων έρχονται, έτσι και, σαν εχθές, στα μέσα του καλοκαιριού ένα πρωί έχει άλλο φως, λίγο πιο γκρι, λίγο πιο διαυγές από το αυγουστιάτικο εκτυφλωτικό λιοπύρι.

Περαστικά μικρά ήταν τα συννεφάκια χθες, μακριά στα δυτικά, με ένα πιο βαρύ πάνω απ’ την κορυφή του Κούνουπα και πίσω από το φράγμα. Όμως το μήνυμα ήρθε, ‘βιάσου’ μου ψιθύριζαν, «του μέλλοντος οι μέρες» στάθηκαν για μια στιγμή «εμπροστά» μου σαν του Καβάφη τα κεριά που τρεμοσβήνουν.

Και τι έκανα; Μα τι άλλο. Με ψώνια στο αυτοκίνητο, πακέτα από το Ταχυδρομείο και μια λίστα για δουλειές  στην τσάντα, σταμάτησα εκεί ακριβώς που ήρθε η σκέψη και βούτηξα στη θάλασσα.

 

_____________________________

Έχω στο αυτοκίνητο πάντα μια μικρή τσάντα με παρεό, ένα μικρό βιβλίο και μαγιό ―δεύτερο, διότι δεν αντέχω τα βρεγμένα. Και ναι, εγώ μαγιό, μην απορείτε που αλλάξαν οι καιροί κι ας κόψουμε τη γκρίνια («εκεί μας κατάντησαν!). Κοντά σε θάλασσα είμαι, μαγιό όλη μέρα προτιμώ αντί εσώρουχα αλλά, ενώ ήταν πάντα στεγνά σαν τα μπικίνι των κοριτσιών του Nat King Cole στις ‘Μέρες Καλοκαιριού» του, εγώ αντίθετα από αυτές στο νερό βουτούσα- μα δίχως βάρη περιττά.

    Παρεό: 

―στο καλαθάκι μου [φορούσα ως φόρεμα] πάντα από το Λουκά, φίλο και μέλος του ιστορικού πλέον MYKONOs Tribe 80's & 90's

―τo επιάμμιο παλιό-καλό του αείμνηστου φίλου Μίμη Σκαφίδα, δώρο από τον επίσης αγαπημένο γιό του Konstantinos Skafidas Naveen

 

**Του Καβάφη τα Κεριά βεβαίως. Ποίημα πολύ γνωστό και όχι αγαπημένο μου μα η εικόνα των «κερών του μέλλοντός μας» επιβιώνει βαθιά στο νου μου.

 

*** “And on the beach you see the girls in their bikinis

      As cute as ever but they never get ‘em wet”

Nat King Cole - Those Lazy, Hazy, Crazy Days Of Summer

https://www.youtube.com/watch?v=0cKXS3fTldQ

 

Καβάφης στη Δήλο, μέρες του 1901

Καλοκαίρι του 1901, ο Καβάφης, 38 ετών, επισκέφθηκε πρώτη φορά την Ελλάδα. Ταξίδεψε με το ατμόπλοιο 'El Kahira' κι έμεινε δυό μέρες στη Δήλο, υποχρεωτική διήμερη καραντίνα πριν δέσουν τα βαπόρια στον Πειραιά. 

Το χρώμα της θάλασσας, γράφει, είναι «έντονα ελληνικό »*.

Ακόμα ονομάζεται «Καραντίνα» η περιοχή της Ρήνειας που τότε είχε χώρο διαμονής υπαλλήλων και ευρύχωρο περιφραγμένο κτίριο ανάρρωσης. 

Γράφει για τη Δήλο στο ημερολόγιό του**:  

Το νησί είναι ωραίο να το βλέπεις. Ο κόλπος  γραφικότατος. Μα φαίνεται υπάρχουν πολύ λίγοι κάτοικοι στη Δήλο και σχεδόν καθόλου καλλιέργειες― λόγω είτε της φυσικής φτώχειας του χώματος είτε της αδιαφορίας του πληθυσμού, δε γνωρίζω.

Ωραίος καιρός σήμερα το πρωί.

Θερμόμετρο στα 78.

Συνοδεύω με τις 'Μέρες του 1901', γραμμένες το 1927 πάνω σε ανάμνηση στιγμής που είχαν γνωρίσει μόνο ο που «θύμιζε παράδοξα έφηβο» και ο Ποιητής.

_________________________________________

Το ευρηματάκι χρωστώ στον Βαγγέλης Πελέκης που το εντόπισε στο Αρχείο Καβάφη. 

Σημειώσεις

* ''intensely Greek'''

**Μεταφράζω.

 Το ημερόγιο το κρατούσε αγγλιστί και ιδού το πρωτότυπο:  «The island is pretty to look at. The bay most picturesque. But it appears that there are very few inhabitants at Delos, and almost no cultivation – whether owing to the natural bareness of the soil or to the carelessness of the population, I am not aware.

Fair weather this morning.

Thermometer at 78. »

Μέρες του 1901

Τούτο εις αυτόν υπήρχε το ξεχωριστό,
που μέσα σ’ όλην του την έκλυσι
και την πολλήν του πείραν έρωτος,
παρ’ όλην την συνειθισμένη του
στάσεως και ηλικίας εναρμόνισιν,
ετύχαιναν στιγμές — πλην βέβαια
σπανιότατες — που την εντύπωσιν
έδιδε σάρκας σχεδόν άθικτης.

Των είκοσι εννιά του χρόνων η εμορφιά,
η τόσο από την ηδονή δοκιμασμένη,
ήταν στιγμές που θύμιζε παράδοξα
έφηβο που —κάπως αδέξια— στην αγάπη
πρώτη φορά το αγνό του σώμα παραδίδει.

Αρχείο Καβάφη 

#quarantine #delos #cavafy

Της ζήλειας τα καμώματα

 

 

Ήρθε με δώρα απόψε αναπάντεχα ένας καλός μας φίλος. Έχει πολλή δουλειά τέτοια εποχή κι η επίσκεψη, σπάνια σε βράδυ καλοκαιριού και μάλιστα σε Σαββατοκύριακο, ήταν δώρο πιο πολύτιμο κι από το πολύ σπάνιο καλό κρασί που έφερε πεσκέσι.

Κατά τη συνήθειά μου, του ζήτησα να φωτογραφηθούμε για να αναρτήσω τη στιγμή. Κοινή συνήθεια πλέον, αφού τέτοιες αναρτήσεις έχουν γίνει συμπλήρωμα ημερολογίων πολλών από εμάς, όπως και του παλιού μου φίλου που, χρόνια πριν το Facebook και το Pinterest, το είχε χούι να κολλά στον τοίχο πάνω από το τραπέζι του φωτογραφίες από βόλτες, γλέντια, ταξιδάκια μας και να τις κρατά εκεί ώσπου κιτρίνιζαν και κατσάρωναν οι γωνίες τους πλάι σε φρέσκες ή παλιότερες που ξετρύπωνε στα συρτάρια του. 

Όμως,  «Άστο…»  μου είπε έντρομος και οποία η έκπληξίς μου.

Μας εξομολογήθηκε ότι η αγάπη του ζηλεύει και αν δει την ανάρτηση θα δημιουργηθούν προβλήματα.

 

Είναι μια όμορφη γυναίκα, λεπτεπίλεπτη και ψηλή, με φυσικά απαλά μαλλιά πολύ μακριά που κατεβαίνουν στην πλάτη της σε ξανθοκάστανες σκάλες και με ένα πρόσωπο αγγελικό, ένα οβάλ κλασικό, ωραίο πέρα από μόδες και βαψίματα.

Ζηλεύει όμως. Κι ας ήρθε ο φίλος μας σε σπίτι «ζευγαριού», λέξη φρικτή, σα να είμαστε του μόχθου κτήνη ζεμένα στο άροτρο για να μοιράζονται τα βάσανα(απ' τον κακό μας τον καιρό, τις καμτσικιές τού αφέντη και τα βάρη άχαρης σκληρής ζωής) που σημαδεύουν τις φτωχές μας πλάτες. Δεν ήμουν μόνη, δηλαδή, ούτε επρόκειτο για ραντεβού ή για γλέντι μα για ανάπαυλα του αγαπημένου της, μιά ανάσα πριν τον ύπνο μετά τη δουλειά, όχι σε πάρτυ ή μπαρ ή club αλλά σε σπίτι φίλων με παρόντα τον οικοδεσπότη και φίλο του, κ. Kastell.

Ζηλεύει λέει πολύ. Τόσο που η σχέση είναι στα όρια να διαλυθεί διότι ο ερωτευμένος φίλος μας― που έκανε όνειρα για μια ζωή μαζί της με ταξίδια και πολλά σχέδια― έχει ήδη αρχίσει να πιέζεται και να αμφιβάλει.

Μα η ζήλεια είναι τυφλή, και ηλίθια κι ακόμα, όπως έλεγα στο φίλο μου, είναι εργαλείο μαγικό, μια αλυσίδα που σκλαβώνει το ζηλιάρη ως αφού περάσει ο έρωτας.

Το ένιωσα κάποτε, στην πρώτη μου νιότη που με εξέπληξε όταν ανακάλυψα ότι ζήλεια σφοδρή που τα έφτιαξε με μια παιδική μου φίλη ένιωσα να φουντώνει την ερωτική φωτιά σε αίσθημα που είχα ξεπεράσει. Άναψαν φλόγες μέσα μου και παράλογα και ξαφνικά αναστήθηκε ο νεκρός μου πόθος για ένα νεαρό (φίλο μου ακόμα σήμερα) που πριν λίγο καιρό ήμασταν «μαζί». Επρόκειτο για εκείνο το ασαφές «μαζί» άπειρων νέων που τυχαίνει όποτε ο άγριος καλπασμός της νεανικής τους libido αναμοχλεύεται με ειλικρινή ισθήματα φιλίας κι εκτίμησης για γνώσεις και μυαλό του άλλου προσώπου κι από απειρία, άγνοια (ή κι από των νέων τη βιασύνη να αρχίσει πια να σχηματίζεταιη ζωή τους). Σε ένα τέτοιο αδύναμο «πρώην μαζί» έπεσε η ζήλεια κεραυνός κι έγινε  φίλτρο μαγικό  που ξεγελά κι όχι μόνο νομίζουμε ότι αναστήθηκε ο έρωτας αλλά η απώλεια ή απόσταση απ’ τον άλλο μάς βασανίζουν, μάς πονάνε αληθινά.

Κρατούσα ημερολόγιο από τα 17 μου, νομίζω το έχω ξαναπεί. Κι έτσι ήταν εύκολο να δω ότι, μπορεί να ήταν πόνος μας δεν ήταν έρωτας. Ζήλεια ήταν, σκέτη. Και από τότε αυτό μου τέλειωσε.

 

Φίλες με λένε τυχερή, λένε δεν έπεσα σε τύπους που θα με «απατούσαν» κάνοντάς με να ζηλέψω. Λες κι είναι πτώση ο έρωτας, λες και «πέφτεις» και «σκοντάφτεις» πάνω σε αυτούς που αγαπάς, ενώ εγώ πάντα πίστευα ότι τους διαλέγεις. 

Σε πίστη κι απιστία κι άλλα τέτοια δεν πιστεύω. Δε μας ανήκουν οι άνθρωποι. Κι ούτε το θέλω  αυτός που αγαπώ να μη χαρεί ό,τι το τραβά στη ζωή επειδή οφείλει να μείνει «πιστός» σ΄εμένα σα να είμαι αίρεση ή οσία, «πιστός» στην αυθαίρετη ιδέα πως έρωτας είναι μονάχα το «ζευγάρι», δυό άμοιρα βόδια που τα ευνούχισε ο ζευγάς και πλέον δεν έχουν άλλο στη ζωή παρά να μοιράζονται τη δυστυχία τους που αλλιώς τη λέμε και  «βάρη οικογενειακά».

Το ξέρουμε όλοι: Πάνω στην πρώτη τρέλα, όταν είσαι ερωτευμένος/η δε θες, δεν έχεις όρεξη για άλλους κι άλλες. Μια τρέλα ιερή σε κάνει να κολλάς σ' αυτό το ένα πρόσωπο. Κι ακόμα και αν τύχει να χαρείς το σώμα κάποιου άλλου, ο νους σου είναι εκεί, στον έρωτά σου. Εάν ταιριάζεις σεξουαλικά, δύσκολα ξεκολλάς. Κι ωστόσο, αν είναι με αυτόν που αγαπάς να ζήσεις μια ζωή (που το ζω και είναι εξαίσιο), γιατί να στερηθείς άλλες χαρές μα και γιατί να τις στερείς από το πρόσωπο που λες ότι αγαπάς πάνω και πέρα απ’ όλους; 

Δεν έχουμε στα ελληνικά δυο λέξεις για την πίστη. Μα επιτρέψτε μου να σας το πω σε γλώσσα που έχουν:  Είμαι, το προσπαθώ [πολύ και το απαιτώ πρώτα απ’ τον εαυτό μου αλλά και απ’ τον αγαπημένο, φίλους, συνεργάτες, να είμαστε loyal αλλά όχι faithful. Δε λέω ψέματα, δε βάζω άλλους ή άλλα πάνω απ’ τον αγαπημένο, δεν τον εκμεταλλεύομαι, δεν κοροϊδεύω. Αυτό είναι loyalty. Faith όμως δε ζητώ ούτε δίνω. Faithful είναι οι πιστοί θεών κι αιρέσεων κι οι σύζυγοι οι ζεμένοι σε ίδιο κάρο κι άροτρο. Δε λέω ότι είναι εύκολο μα εγώ αυτόν που αγαπώ τον θέλω ελεύθερο. Ελεύθερο να έρχεται σ' εμένα.

 

«Η ζήλεια είναι εργαλείο» θύμισα στο φίλο μου.  Θα σας χαλάσει την αμοιβαιότητα, θα καταστρέψει την ισότητα, την αρμονία του έρωτά σας. Είδε σε ανάγκασε να μην της λες αλήθεια. Όμως τώρα που το ξέρεις πως πάσχει από ζήλεια η αγαπημένη σου, είσαι σίγουρος ότι ποτέ δε θα τη χάσεις. Εάν τη θες ακόμα, εάν η ζήλεια δε σε απομακρύνει, πάντα θα ξέρεις πως μόλις βαλτώσουν λίγο τα νερά, μόλις τη δεις ν' αρχίσει να βαριέται ή να παίρνει αποστάσεις, θα αρκεί λιγάκι να ξεκουνηθείς και, με αλήθεια ή ψέματα, τη ζήλεια της να ξεσηκώσεις. Κι αμέσως ο έρωτάς της θα ανασταίνεται.

___________________________________

Εικόνα

«Στην κόχη τούτη τη μικρή»* πάνω από τον καναπέ, δυό αγελάδες που έχω από το σπίτι του πατέρα μου (ήταν μια χρονιά που γέμισε η Αθήνα αγελάδες- έργα Τέχνης μα δυστυχώς κάτι παρόμοιο με άλλη ιδέα-άλλο ζώο ή κάτι δεν επαναλήφθηκε) κι από πάνω σε χρυσή κορνίζα ένα collage του Κυρίου Kastell:  Σκισμένη Madonna.

*Καβάφης βέβαια, «Η πόλις»:

«...Έτσι που τη ζωή σου ρήμαξες εδώ

στην κώχη τούτη την μικρή, σ όλην την γη την χάλασες.»

'Μ' όλο που το αποφεύγω να εισέρχομαι στων Χριστιανών τα σπίτια..' Αμβρόσιος μάς καλεί

Ο Καλαβρύτων Αμβρόσιος φημίζεται για φιλοχρυσαυγιτικές καμπανοκρουσίες και για τον μισαλλόδοξο λόγο που, δυστυχώς, χαρακτηρίζει πια τη λαοφιλή Χριστιανοσύνη.

Την Πέμπτη δικαίως δικάζεται. Εννέα ομοφυλόφιλοι άνδρες κατέθεσαν μήνυση για τα ομοφοβικά παραμιλητά του (και συγκεκριμένα για μια ανάρτησή στο προσωπικό του blog) που βρίθουν μίσους για τους αδελφούς και τους πλησίον 

Φέρνω την είδηση,

τη μήνυση με την ανάρτηση,

σχόλια και εικόνες,

συνδέσμους για να θυμηθούμε τις κατάρες να σαπίσει χέρι υπουργού και τα στομάχια όσων δε νηστεύουν,

συνδέσμους για να θυμηθούμε το βιογραφικό του Μητροπολίτη, κατά κόσμον Αθανασίου Λενή, ιερέα της χουντικής Αστυνομίας,

συνομωσιολογία (αρχιχρυσαυγίτης μάς καλεί να συμπαρασταθούμε αλλά ''Ελλην Νους' κάτι υποπτεύεται),

ανάρτηση στου ίδιου του Μητροπολίτη στο blog στην οποία αναφέρεται στην μήνυση. Στο γλαφυρό του ύφος με τα πολλά θαυμαστικά, τα bold, τα κεφαλαία  ξεκινά με τη μήνυση, προχωρά σε σημειώματα φίλων που θέλουν να παραστούν ως μάρτυρες για άσχετα περιστατικά (συμπεριφορά σε σεισμό και για Βοσνία) και κλείνει με αγίους. Θα το απολαύσετε πιστεύω. Όμως γελάμε μα δε χαιρόμαστε διότι είναι ολέθρια για την κοινωνία μας η επιρροή του χριστιανοταλιμπανισμού  και είναι θλιβερή η ανοχή τέτοιων κρουσμάτων από την Εκκλησία.

Η Είδηση

Στις δικαστικές αίθουσες θα βρεθεί την προσεχή Πέμπτη ο μητροπολίτης Καλαβρύτων Αμβρόσιος με την κατηγορία «πώς προέτρεψε διαδικτυακά σε πράξεις ή ενέργειες που μπορούν να προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος και βία κατά ομάδας προσώπων»!

ΚΛΗΤΗΡΙΟ ΘΕΣΠΙΣΜΑ

(Ο Εισαγγελέας Πλημμελειοδικών Αιγίου)

Δυνάμει των αρθρ. 245, 320 & 321 Ποινικής Δικονομίας 

Καλούμε τον Αμβρόσιο- Αθανάσιο Λενή του Γεωργίου κάτοικο Αιγίου – Ρωμανιώλη 43, να εμφανισθεί αυτοπροσώπως ενώπιον του ΜΟΝΟΜΕΛΟΥΣ Πλημμελειοδικείου ΑΙΓΙΟΥ την 15^η του μήνα ΜΑΡΤΙΟΥ 2018, ημέρα ΠΕΜΠΤΗ και ώρα 09.00 για να δικασθεί ως υπαίτιος για το ότι

          Κατηγορείται ως υπαίτιος του ότι στο Αίγιο στις 4-12-2015 με πολλές πράξεις τέλεσε πολλά εγκλήματα και ειδικότερα: 

          Α) Με πρόθεση μέσω διαδικτύου, ως δημόσιος λειτουργός, προέτρεψε σε πράξεις ή ενέργειες που μπορούν αν προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος και βία κατά ομάδας προσώπων που προσδιορίζονται με βάση το σεξουαλικό προσανατολισμό, κατά τρόπο που εκθέτει σε κίνδυνο τη δημόσια τάξη και ενέχει απειλή για τη ζωή, την ελευθερία και τη σωματική ακεραιότητα των ως άνω προσώπων και πιο συγκεκριμένα ο κατ/νος, ως Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με αφορμή την κατάθεση προσς ψήφιση στη Βουλή του νομοσχεδίου που αφορά το σύμφωνο συμβίωσης, το οποίο περιελάμβανε και τα ομόφυλα ζευγάρια στο ρυθμιστικό του πεδίο δημοσίευσε στο προσωπικό του ιστολόγιο http://mkka.blogspot.gr/2015/12/blog-post_9html άρθρο με τίτλο «ΑΠΟΒΡΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΣΗΚΩΣΑΝ ΚΕΦΑΛΙ! Ας μιλήσουμε έξω από τα δόντια ΦΤΥΣΤΕ ΤΟΥΣ», στο οποίο αναφέρει: 

«…Από τα ΜΜΕ σήμερα 4 Δεκεμβρίου 2015 πληροφορηθήκαμε, ότι απεβίωσε ο ηθοποιός Μηνάς Χ....βας. Διαβάζουμε λοιπόν σε κάποιο ιστότοπο: «Πολλοί δεν γνώριζαν καν ότι ήταν ομοφυλόφιλος. Με αφορμή όμως την κηδεία του, βγήκε και τον ξεφώνησε, ότι είναι τέτοιος, ο εραστής του (από πάνω ή από κάτω;) ο νεαρός Κώστας Φαλ.....κης, .......μαινόμενος που ο Νόμος δεν του επέτρεψε να παντρευτεί τον ηθοποιό με τον οποίο συζούσε τα τελευταία 25 χρόνια!» (βλ. "xairete.blogspot.gr" 04.12.2015).  

__________Στη συνέχεια στο προσκήνιο προέβαλε μια άλλη ηθοποιός και Βουλευτής, θαυμάστρια και φίλη του αποθανόντος, η κα Άννα Β..., η οποία, απευθυνόμενη πρός τον νεκρό, είπε και τα εξής: «Στη μνήμη της προσωπικής σου αγωνίας, θα βοηθήσω να περάσει το σύμφωνο συμβίωσης από τη Βουλή των Ελλήνων»!!!!!

_______Καταγγέλλουμε, λοιπόν, απερίφραστα το θράσος αυτού του πολιτικού προσώπου! Καταγγέλλουμε αυτή την ενέργεια και την καταδικάζουμε χωρίς δισταγμό! Η ομοφυλοφιλία είναι εκτροπή από τους Νόμους της φύσεως! Είναι κοινωνικό κακούργημα! Είναι αμαρτία! Όσοι, λοιπόν, είτε την βιώνουν, είτε την υποστηρίζουν δεν είναι φυσιολογικοί άνθρωποι! Είναι αποβράσματα της Κοινωνίας! 

_________Δυστυχώς, αδελφοί μου, σήμερα την Ελλάδα διοικούν και μερικά τέτοια ανθρωπάρια! Ασφαλώς αποτελούν μια μικρή μειοφηφία στο σύνολο των Μελών της Βουλής των Ελλήνων! Υπάρχουν όμως! Είναι μερικά αποβράσματα της Κοινωνίας, περι- θωριακοί άνθρωποι, ελαττωματίες, εξευτελισμένοι, άνθρωποι του σκότους οι οποίοι τώρα πιά με την ευκαιρία της υπεροχής της αριστερής πτέρυγας σήκωσαν πια κεφάλι! 

_________Σας συμβουλεύω: Μη τους πλησιάζετε! Μη τους ακούτε! Μη τους εμπιστεύεσθε! Είναι οι κολασμένοι της Κοινωνίας! Δικαίωμά τους, βέβαια, είναι κρυφά -ιδιωτικά- να ζούν όπως θέλουν! Αλλά κάποιοι ξεφτυλισμένοι δεν μπορούν να υπερασπίζωνται δημοσίως τα πάθη της ψυχής των! Την Ελλάδα μας διοικούν σήμερα πια άθεοι άνθρωποι! Σας υπενθυμίζω, λοιπόν, τα λόγια του Λεχ Βαλέσα της Πολωνίας: 

«άνθρωπος χωρίς Θεό είναι επικίνδυνος!»

__________ Ε, λοιπόν, αυτούς τους ξεφτυλισμένους, φτύστε τους! Αποδοκιμάστε τους! Μαυρίστε τους! Δεν είναι άνθρωποι! Είναι εκτρώματα της φύσεως! Ψυχικά και πνευματικά πάσχουν! Είναι άτομα με νοητική διαταραχή! Δυστυχώς, αυτοί είναι τρις-χειρότεροι και πολύ πιο επικίνδυνοι από κάποιους, που ζούν στα τρελλοκομεία! Μή διστάζετε, λοιπόν! Όταν και όπου τους συναντάτε, φτύστε τους! Μη τους αφήνετε να σηκώνουν κεφάλι! Είναι επικίνδυνοι! Η Εκκλησία μας προσεύχεται γι' αυτούς ως εξής: «Εκλείποιεν αμαρτωλοί από της γης και άνομοι, ώστε μη υπάρχειν αυτούς» (Ψαλμός 103). Δηλ. Ας εξαφανισθούν από την γή όλοι οι αμαρτωλοί και όλοι οι άνομοι, ώστε να μην υπάρχουν! Στον αγύριστο να πάνε όλοι αυτοί οι καταραμένοι!» 

          Όλων των ανωτέρω τοποθετήσεων έλαβαν γνώση οι αναγνώστες του εν λόγω ιστολογίου, ο ίδιος δε, λόγω της ιδιότητάς του ως θρησκευτικού λειτουργού, γνώριζε ότι ο λόγος του έχει μεγάλη δύναμη, πειθώ και αποτελεσματικότητα, κατά τρόπο που μπορεί να προκαλέσει επιελή για τη ζωή, την ελυθερία και τη σωματική ακεραιότητα των ομόφυλων προσώπων και ζευγαριών. 

          Β) Ως θρησκευτικός λειτουργός δημόσια και με την ιδιότητά του διέγειρε τους πολίτες σε εχθροπάθεια κατά άλλων πολιτών και συγκεκριμένα ο κατ/νος με την ιδιότητα του Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας σε άρθρο που δημοσίευσε στο προσωπικό του ιστολόγιο http://mkka.blogspot.gr/2015/12/blog-post_9.html με τίτλο «ΑΠΟΒΡΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΣΗΚΩΣΑΝ ΚΕΦΑΛΙ! Ας μιλήσουμε έξω από τα δόντια ΦΤΥΣΤΕ ΤΟΥΣ», ανέφερε μεταξύ αλλων: 

                    «Η ομοφυλοφιλία είναι εκτροπή από τους Νόμους της φύσεως! Είναι κοινωνικό κακούργημα! Είναι αμαρτία! Όσοι, λοιπόν, είτε την βιώνουν, είτε την υποστηρίζουν δεν είναι φυσιολογικοί άνθρωποι! Είναι αποβράσματα της Κοινωνίας! 

_________Δυστυχώς, αδελφοί μου, σήμερα την Ελλάδα διοικούν και μερικά τέτοια ανθρωπάρια! Ασφαλώς αποτελούν μια μικρή μειοφηφία στο σύνολο των Μελών της Βουλής των Ελλήνων! Υπάρχουν όμως! Είναι μερικά αποβράσματα της Κοινωνίας, περι- θωριακοί άνθρωποι, ελαττωματίες, εξευτελισμένοι, άνθρωποι του σκότους οι οποίοι τώρα πιά με την ευκαιρία της υπεροχής της αριστερής πτέρυγας σήκωσαν πια κεφάλι! 

_________Σας συμβουλεύω: Μη τους πλησιάζετε! Μη τους ακούτε! Μη τους εμπιστεύεσθε! Είναι οι κολασμένοι της Κοινωνίας! Δικαίωμά τους, βέβαια, είναι κρυφά -ιδιωτικά- να ζούν όπως θέλουν! Αλλά κάποιοι ξεφτυλισμένοι δεν μπορούν να υπερασπίζωνται δημοσίως τα πάθη της ψυχής των! Την Ελλάδα μας διοικούν σήμερα πια άθεοι άνθρωποι! Σας υπενθυμίζω, λοιπόν, τα λόγια του Λεχ Βαλέσα της Πολωνίας: 

       «άνθρωπος χωρίς Θεό είναι επικίνδυνος!» 

__________ Ε, λοιπόν, αυτούς τους ξεφτυλισμένους, φτύστε τους! Αποδοκιμάστε τους! Μαυρίστε τους! Δεν είναι άνθρωποι! Είναι εκτρώματα της φύσεως! Ψυχικά και πνευματικά πάσχουν! Είναι άτομα με νοητική διαταραχή! Δυστυχώς, αυτοί είναι τρις-χειρότεροι και πολύ πιό επικίνδυνοι από κάποιους, που ζούν στα τρελλοκομεία! Μή διστάζετε, λοιπόν! Όταν καί όπου τους συναντάτε, φτύστε τους! Μη τους αφήνετε να σηκώνουν κεφάλι! Είναι επικίνδυνοι! Η Εκκλησία μας προσεύχεται γι' αυτούς ως εξής: «Εκλείποιεν αμαρτωλοί από της γης και άνομοι, ώστε μη υπάρχειν αυτούς» (Ψαλμός 103). Δηλ. Ας εξαφανισθούν από την γή όλοι οι αμαρτωλοί και όλοι οι άνομοι, ώστε να μην υπάρχουν! Στον αγύριστο να πάνε όλοι αυτοί οι καταραμένοι!», διεγείροντας τοιουτοτρόπως τους πολίτες σε εχθροπάθεια κατά των ομόφυλων προσώπων και ζευγαριών.

          Για παράβαση άρθρων 1,12,14,18,26§1^α,27§1, 51, 53,57,79,94 και 196 ΠΚ και αρθ. 1Ν.327/79, ως τροπ. Με αρθ. 1Ν.4285/14.

ΜΑΡΤΥΡΕΣ: 

1)   Λύο Καλοβυρνάς – Αθήνα 

2)   Αλκιβιάδης Δελαντώνης – Π. Φάληρο Αττικής

3)   Μενέλαος Σιαφάκας – Αθήνα

4)   Άλκης Ιωαννίδης -  Αθήνα

5)   Michael Huber- Αθήνα

6)   Πέτρος Σαπουντζάκης – Αθήνα

7)   Ιωάννης Παπαγιαννόπουλος – Αθήνα

8)   Νίκος Σοφιανός – Αθήνα

9)   Βασίλειος Θανόπουλος – Οικισμός Λάκκας Αναβύσσου Αττικής

10)                

ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΑ

1)   Αντίγραφο δημοσιεύματος

Αίγιο 7-7-2017

Η Εισαγγελέας

Κωνσταντούλα Αθανασοπούλου

https://luben.tv/stream/146861

Για δηλώσεις υπερβολικής αγάπης δικάζεται μεθαύριο ο καλός παππούλης Αμβρόσιος

Και συγκεκριμένα για την προτροπή του στους πιστούς να φτύσουν τους ομοφυλόφιλους

Έφτασε η μέρα, αγαπητοί φίλοι, που ο μητροπολίτης Καλαβρύτων, Αμβρόσιος, γνωστός για τις αγαπησιάρικες δηλώσεις του, τουλάχιστον σε ό,τι αφορά την ομοφυλοφιλία, θα βρεθεί στο εδώλιο του κατηγορουμένου για κατάχρηση εκκλησιαστικού αξιώματος και για δημόσια υποκίνηση βίας ή μίσους....

....Έτσι, ο φιλαράκος της Χρυσής Αυγής, Αμβρόσιος, θα αναγκαστεί να λογοδοτήσει γι’ αυτή την δήλωση στο Μονομελές Πλημμελειοδικείο Αιγίου, την ερχόμενη Πέμπτη. Βέβαια, η αλήθεια είναι ότι ο ομοφοβικός του λόγος δεν περιορίζεται σε αυτή την ανάρτηση, αλλά όπως μπορείτε να τσεκάρετε και μόνοι σας, το blog του δεν είναι τίποτα άλλο από ένα ορυχείο καλοσύνης.

Αυτό είναι κάτι που είχαν καταλάβει εδώ και καιρό lgbtq ακτιβιστές και γι΄αυτό μάλλον πριν από 3 περίπου χρόνια είχαν αποφασίσει να του αποστείλουν κάμποσα δεματάκια από σκατά ζώων, μέσω αυτής της υπέροχης εφαρμογής.

Για συμπαράσταση:

https://www.facebook.com/events/588638191480988/

Στις 15 Μαρτίου εκδικάζεται μια σημαντική υπόθεση ρητορικής μίσους από υψηλόβαθμο υπάλληλο της Εκκλησίας για δύο πλημμελήματα. Όταν τον Δεκέμβριο του 2015 ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος έγραφε ένα κείμενο μίσους και προτροπής σε βία σε βάρος των ομοφυλόφιλων στο προσωπικό του ιστολόγιο έκανε αυτό που κάνει αυτός και πολλοί άλλοι στη θέση του. Οι ομοφυλόφιλοι και τρανς άντρες και γυναίκες θεωρούμαστε νόμιμα θηράματα – οι βρισιές και η λοιδορία σε βάρος μας είναι καθημερινό φαινόμενο. Μέχρι πρόσφατα στη χώρα μας, κάθε φορά που εκκλησιαστικοί λειτουργοί και/ή πολιτικοί επιδίδονταν σε ρητορική μίσους εναντίον συγκεκριμένων κοινωνικών ομάδων έμεναν ατιμώρητοι.
Όχι όμως αυτή τη φορά. Εννιά γκέι άντρες αποφάσισαν να δράσουν και στις 16 Ιανουαρίου 2016 κατέθεσαν μήνυση κατά του μητροπολίτη. Η εισαγγελέας έκανε δεκτή τη μήνυση και οδηγεί τον μητροπολίτη σε δίκη για τέλεση δύο πλημμελημάτων:

1. δημόσια υποκίνηση βίας ή μίσους με βάση το άρθρο 1 του νόμου 4285/2014 για την καταπολέμηση του ρατσισμού (ο λεγόμενος αντιρατσιστικός νόμος)

2. κατάχρηση εκκλησιαστικού αξιώματος, σύμφωνα με το άρθρο 196 του Ποινικού Κώδικα, σύμφωνα με το οποίο «θρησκευτικός λειτουργός ο οποίος κατά την ενάσκηση των έργων του ή δημόσια και με την ιδιότητά του προκαλεί ή διεγείρει τους πολίτες σε εχθροπάθεια κατά της πολιτειακής εξουσίας ή άλλων πολιτών τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι τριών ετών». Η δίκη είναι προγραμματισμένη για τις 15 Μαρτίου 2018 στο Αίγιο και χρειαζόμαστε την έμπρακτη υποστήριξή σας: να είστε μαζί μας εκεί την ημέρα της δίκης, για να δείξουμε μια δυναμική παρουσία ενάντια στον σκοταδισμό, τη μισαλλοδοξία και τη βία εναντίον συνανθρώπων μας.

Γιατί να έρθω;
Η δίκη αυτή είναι ιστορική. Είναι η πρώτη φορά που υψηλόβαθμος δημόσιος λειτουργός δικάζεται για δημόσια υποκίνηση βίας ή μίσους και κατάχρηση εκκλησιαστικού αξιώματος. Σε χρειαζόμαστε να είσαι εκεί μαζί μας, για να μας στηρίξεις ηθικά και να εμψυχώσεις τους μάρτυρες που θα καταθέσουν και θα εξηγήσουν γιατί ο δημόσιος λόγος του μητροπολίτη αποτελεί κίνδυνο για την κοινωνία μας.

Πώς να έρθω;
Μπορείς να έρθεις με δικό σου μέσο ή δήλωσε συμμετοχή στην ημερήσια εκδρομή που θα οργανώσουμε στο Αίγιο για τους σκοπούς της δίκης. Αν ενδιαφέρεσαι να έρθεις μαζί μας στο Αίγιο στις 15 Μαρτίου, παρακαλούμε στείλε ημέιλ στο contact@10percent.gr ή gp@avmag.gr στο για να δούμε πόσες/οι θα είμαστε και άρα να δούμε και το όποιο κόστος.

Πού θα γίνει η δίκη;
Στο Μονομελές Πλημμελειοδικείο Αιγίου, οδός Κορίνθου αρ. 67
Υπάρχει περίπτωση να αναβληθεί η δίκη;
Ναι, πάντοτε υπάρχει τέτοια περίπτωση με όλες τις δίκες. Για τον λόγο αυτό, στείλε μας στοιχεία επικοινωνίας για να σε ενημερώσουμε εγκαίρως, ειδικά αν σκοπεύεις να έρθεις με δικό σου μέσο.

mkka:

 ΘΑ ΜΑΣ ΚΑΘΗΣΟΥΝ «ΣΤΟ ΣΚΑΜΝΙ ΤΟΥ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΜΕΝΟΥ!»

ΠΕΜΠΤΗ 15 ΜΑΡΤΙΟΥ ΣΤΟ ΑΙΓΙΟ! 

 ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΜΕΝΟΣ ΣΤΟ ΜΟΝΟΜΕΛΕΣ

ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΑΙΓΙΟΥ! 

__________Με το υπ΄ αριθμ.  Β17-246 ΚΛΗΤΗΡΙΟ ΘΕΣΠΙΣΜΑ της Κυρίας  Εισαγγελέως Πλημμελειοδικών Αιγίου καλούμαι ενώπιον του  Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Αιγίου την 15^ην Μαρτίου για να δικασθώ ως κατηγορούμενος επί παραβάσει των άρθρων 1,12,14,18,26 §1α, 27 §1, 51, 53, 57 79, 94 και 196 του Π.Κ. και του άρθρου 1 του Ν. 927/79, ως ετροποποιήθη με το άρθρ, 1 του Ν. 4285/14.  

_________Ειδικώτερα κατηγορούμαι, ότι «με πρόθεση μέσω διαδικτύου…προέτρεψα σε πράξεις ή ενέργειες, που μπορούν να προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος, και βία κατά ομάδας προσώπων, που προσδιορίζονται με βάση το σεξουαλικό προσανατολισμό, κατά τρόπο που εκθέτει σε κίνδυνο τη δημόσια τάξη και ενέχει απειλή για τη ζωή, την ελευθερία και τη σωματική ακεραιότητα  των ως άνω προσώπων ….». 

________Το αδίκημα, για το οποίο και θα δικασθώ, είναι η αρνητική στάση μου ως προς τους ομοφυλοφίλους!  Η προτροπή μου «φτύστε τους», όπως δημοσιεύθηκε στο Blog (βλ. 09.12.2015), όπως αποδείχθηκε, τους ενώχλησε πολύ!

________Μήπως όμως και εμάς δεν μας ενώχλησαν είτε κάποιες προκλητικές φωτογραφίες τους, είτε τα Gay’s Parties, τα οποία με τόση υπερηφάνεια παρουσίαζαν; 

________Παραδιδόμεθα, λοιπόν, στην κρίση της Ελληνικής Δικαιοσύνης, την οποία τιμάμε και στην οποία έχουμε απόλυτη εμπιστοσύνη!

________Παραδιδόμεθα στα χέρια των μισούντων ημάς! Ας δείξουν όλη τους την κακία επάνω μας!

________Παραδιδόμεθα στα χέρια και των αγαπώντων ημάς! Ήδη κάποιοι εκλεκτοί άνθρωπο έσπευσαν να μας συμπαρασταθούν! Ζητούν π.χ. να έλθουν ως Μάρτυρες υπερασπίσεως κατά την διεξαγωγής της δίκης! Μας γράφουν συγκινητικά μηνύματα, όπως π.χ. ο Παιδίατρος κ. Σωτ. Β. Καρανικόλας: 

«1. Μόνο εγώ γνωρίζω  τι κάνατε στο σεισμό του Αιγίου το 1995. Ειδικά τις πρώτες 15 ημέρες, που είχαμε μαζί με τον Δήμαρχο την ευθύνη της πόλης με εντολή του Υπουργείου Εσωτερικών ….και τις διαστάσεις και την έκταση μιάς τεράστιας προσφοράς….

2. Γνωρίζω από πρώτο χέρι την αξία και ε θ ν ι κ ή σημασία των ανθρωπιστικών αποστολών όπου κάναμε στον πόλεμο της Βοσνίας….».

_________Τέλος παραδιδόμεθα στα χέρια του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, του αληθινού Θεού, ο Οποίος συχαίνεται τον Σοδομισμό και γι’ αυτό ακριβώς έρριψε φωτιά από τον Ουρανό και κατέκαψε τα Σόδομα και τα Γόμορρα! 

________Η χριστιανική μας ιδιότης διδάσκει την αγάπη προς τον αμαρτωλό άνθρωπο, αλλά συγχρόνως και το μίσος προς την αμαρτία! 

________Εμείς, γράφοντας το «φτύστε τους» εννοούσαμε «περιφρονείστε τους»! Η έκφρασή μας είχε ένα μεταφορικό χαρακτήρα! Το συνηθίζουμε άλλωστε στην καθημερινή ζωή. Συχνά σε ένα συνομιλητή μας, ο οποίος μας εκφράζει παράπονα  για την κακή συμπεριφορά προς αυτόν κάποιου συνανθρώπου μας, λέμε: «παράτα τον, αδελφέ μου, φτύσε τον!» Είναι τρόπος εκφράσεως και όχι βέβαια συμπεριφοράς, αφού για τον καλό χριστιανό ισχύει ο λόγος του Κυρίου μας: «όστις σε ραπίσει επί την δεξιάν σιαγόνα, στρέψον αυτώ και την άλλην» (Ματθ, 5, 39). 

________Προσευχηθήτε, λοιπόν, αδελφοί μου, ώστε να τελειώσει αισίως και αυτή η περιπέτεια! Να ενθυμείσθε την ημερομηνία: Πέμπτη 15 Μαρτίου 2018. 

_________Την πνευματική μας πορεία και συμπεριφορά έχουν σφραγίσει περιστατικά, όπως τα παρακάτω:

ΑΓΙΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ

«….ανάμεσα στα πλήθη ήταν και μια αμαρτωλή γυναίκα, που ήρθε και αυτή να δει τον άγιο. Κάποια στιγμή μάλιστα έπεσε και κάτω, για να ασπασθεί τα πόδια του. Με τη Χάρη του Παναγίου Πνεύματος ο άγιος, σαν την κοίταξε, γνώρισε αμέσως την αμαρτία της. Χωρίς να τον ακούσει κανένας, με τρόπο γλυκύ και ταπεινό, ψιθύρισε στη γυναίκα «Κυρά μου  μη με εγγίσεις». Εκείνη όμως επέμενε. Και τότε ο άγιος με αυστηρότητα φανέρωσε μπροστά σε όλους την αμαρτία της…..» Βλ. Συναξαριστήν της  12ης Δεκεμβρίου)

ΑΓΙΟΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

Απευθυνόμενος προς τον Αυτοκράτορα του Βυζαντίου Θεοδόσιο, τον υπαίτιο της σφαγής 7.000 ψυχών στον Ιππόδρομο της Θεσσαλονίκης,  «αποστέργων να συναντήση τον Αυτοκράτορα, του οποίου αι χείρες απέσταζον από το αίμα, απεμακρύνθη των Μεδιολάνων,  καταφυγών εις εξοχήν, και εκείθεν δι’ επιστολής του ήλεγξε τον Αυτοκράτορα…..». «Το αμάρτημά σου δεν εξαλείφεται παρά με δάκρυα και ειλικρινή μετάνοιαν…» έγραφεν ο Αμβρόσιος. 

Πλήν όμως ο Θεοδόσιος δεν έδωσε σημασίαν στα λόγια του Αγίου Αμβροσίου, Επισκόπου των Μεδιολάνων, οπότε αποφάσισε να μεταβή στο ναό για να εκκλησιασθεί. Τότε ο Άγιος Αμβρόσιος,  δημοσίως, απευθυνόμενος προς τον Αυτοκράτορα, ιστάμενον ακριβώς στην είσοδο του Ναού, τον εμπόδισε να εισέλθει στο ναό με τα λόγια αυτά: «Φύγε, λοιπόν, και μη επιχειρής δευτέραν  παρανομίαν να προσθέσης εις την πρώτην και δέξου το επιτίμιον, το οποίον μετ’ εμού  σοι επιβάλλει άνωθεν ο Θεός, ο των όλων Δεσπότης…» (βλ. Συναξαριστήν της 7ης Δεκεμβρίου).

Αυτή, λοιπόν, είναι η εκκλησιαστική παράδοσις! 

+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

Αίγιον, 12 Μαρτίου 2018

********************

 

Marianna Koromila

Γιατί θα πάω στη Γιορτή Υπερηφάνειας (Athens Pride) απόψε

Ο ρατσισμός πάσης φύσεως είναι ο πιο ύπουλος και αποτελεσματικός δρόμος προς την απελευθέρωση των βίαιων και εγκληματικών ενστίκτων που βρίσκονται καταχωνιασμένα στο υποσυνείδητο ή το ασυνείδητο κάθε ανθρώπου από την εποχή των Πρωτόπλαστων και των γιών τους Άβελ και Κάιν. Η αποδοχή του «άλλου» και η στήριξη του δικαιώματος στη διαφορετικότητα, η συνεχής καλλιέργεια των αισθημάτων αλληλοσεβασμού, είναι η ευγενέστερη τέχνη της ζωής εν κοινωνία. Εξάλλου, όλοι είμαστε διαφορετικοί. Ευτυχώς. Να μην πολυλογώ με αυτονόητες κοινοτοπίες, αλλά σε όλο μου τον βίο αγωνίζομαι καθημερινά (στα μικρά και στα μεγάλα) εναντίον του ρατσισμού: το ιδεολογικό υπόβαθρο και η σημαία του ναζισμού. Εδώ και καιρό, οι αθλιότητες πάμπολλων ρασοφόρων σε σχέση με όλα τα κοινωνικά ζητήματα με έχουν φτάσει στα όρια μου. Από το Προσφυγικό μέχρι το Σύμφωνο συμβίωσης, από τα λεγόμενα τους για την Καθολική Εκκλησία μέχρι τις ύβρεις εναντίον των ομόφιλων και τις απίστευτες χυδαιότητες που εκσφενδονίζουν από άμβωνος (τον οποίο εκμεταλλεύονται με τον χειρότερο τρόπο). Επιπλέον, τα ΜΜΕ τους δίνουν και μικρόφωνο. Ο Θεσσαλονίκης έχει γίνει τηλεοπτικός σταρ, διατυμπανίζοντας την κακότητά του, τις εθνικολαϊκίστικες ιδεοληψίες του και τα πιο ζοφερά συνθήματα των δυνάμεων του σκοταδισμού. Η υποκρισία είναι το λιγότερο. Το σκότος εξαπλώνεται σαν τη χολέρα.

Πρωί πρωί σήμερα ακούω και πάλι από τον ΣΚΑΪ 100,3 τις «δηλώσεις» του Καλαβρύτων σχετικά με τη Γιορτή Υπερηφάνειας. Τα σχόλια των δύο δημοσιογράφων είναι μεν αρνητικά, αλλά με αρκετή δόση ελαφρότητας. Αναγκάζομαι να στείλω μήνυμα, γιατί θεωρώ υποχρέωσή μου να «πω την άποψή μου» επωνύμως.

Μήνυμα 1. Ο Αμβρόσιος δεν είναι «λίγο ακραίος» όπως είπατε. Άθλιος ρατσιστής είναι. Ένα υποκείμενο που ντροπιάζει το σχήμα του και ωθεί την κοινωνία σε ακρότητες ή ακόμα και εγκλήματα. Το θέμα είναι πάρα πολύ σοβαρό και δεν σηκώνει αστεία. Καλημέρα

Διάβασαν το μισό στον αέρα και το σχολίασαν, επαναλαμβάνοντας το εύρημα ότι εκφράζει μερίδα του κόσμου κλπ. Επειδή είναι συμπαθείς επαγγελματίες, απάντησα:

Μήνυμα 2. Για εσωτερική χρήση: Και η Χρυσή Αυγή «εκφράζει» μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού. Αλλά οι κληρικοί δεν είναι εκφραστές του λαού. Δεν είναι πολιτικοί. Πνευματικοί οδηγοί είναι. Διδάσκουν, δίνουν το παράδειγμα, κατευνάζουν τα πάθη, βοηθούν τον κόσμο να κατανοήσει. Μην παρασύρεστε από τις σαχλαμάρες που είπε ο Αρχιεπίσκοπος στο ΣΚΑΙ εκείνο το βράδυ. Ήταν απαράδεκτος (ίσως αιχμάλωτος των αθλίων). Και πάλι καλημέρα

Αλλά στους λίγους φίλους αυτού του ΦΒ (που έφτιαξα για να διαχειρίζομαι το ΦΒ του Πανοράματος), και σε πολλούς άλλους, θέλω να πω ότι μετά και από τις νέες χυδαιότητες του Καλαβρύτων, θα κατέβω πλησίστια το απόγευμα στη Γιορτή. Θέλω να στηρίξω με την παρουσία μου τους γνωστούς και άγνωστους φίλους που αντιδρούν στην καταπίεση που τους ασκεί η κοινωνία με κάθε τρόπο και σε όλα τα επίπεδα. Κατανοώ ακόμα και τις ακρότητες ή το κιτσαριό που αναμειγνύονται συνήθως σε αυτές τις γιορτές, στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Δεν είναι του γούστου μου κι ούτε πιστεύω ότι με φιέστες διαμαρτυρίας λύνονται προβλήματα. Ίσως και να προκαλούν τους νηφάλιους. Αλλά οι καθημερινές ταπεινώσεις, η καταπίεση, οι εξευτελισμοί, ο αφόρητος οικογενειακός βραχνάς, οι πράξεις βίας, δηλαδή όλα όσα υφίστανται οι ομόφιλοι μόνο και μόνο επειδή «διαφέρουν» από την επιβεβλημένη και τόσο υποκριτική «νόρμα», οδηγούν την πιο συνειδητή μερίδα των ομόφιλων σε μια γενικευμένη αντίδραση με προκλητικό χαρακτήρα. Από την άλλη πλευρά, οι ανήκοντες στη «νόρμα» εκμεταλλεύονται με τον αισχρότερο τρόπο όσους έχουν υιοθετήσει τους εξτρεμισμούς (και το κιτσαριό) ως αντίδραση. Αρκεί να δεις τα περισσότερα τηλεοπτικά πρωινάδικα και απογευματινά κουτσομπολίστικα, με τα οποία διασκεδάζει αναρίθμητο πλήθος συμπατριωτών, κυρίως ηλικιωμένοι και νοικοκυρές, κι όλη η αγνή επαρχία (= παραδοσιακά, το πιο συντηρητικό τμήμα του πληθυσμού), για να καταλάβεις πώς προβάλλεται (και γελοιοποιείται) η διαφορετικότητα προς όφελος της θεαματικότητας και του κέρδους.

Θα κατέβω το βραδάκι στο Σύνταγμα, όπου θα καταλήξει η φιέστα. Θα χορέψω κι εγώ για να γίνω ένα με φίλους, φίλες, ομόφιλους, ομόφιλες, ετερόφιλους και ετερόφιλες (!). Πόσα υποκρύπτουν αυτές οι κοινώς αποδεκτές λέξεις-έννοιες, που τις χρησιμοποιούμε με τόση άνεση και ελαφρότητα. Όσο για τους σκοταδιστές ρασοφόρους, σκέφτομαι να καταθέσω αγωγή. Αναζητώ δικηγόρο που θα αναλάβει με πολιτική συνείδηση και προσωπική θέρμη το θέμα. Όμως, αν γνωρίζετε ότι γίνεται ήδη μια τέτοια κίνηση, παρακαλώ ενημερώστε. Κι αν συμμερίζεστε τις απόψεις μου, αν σας βρίσκουν σύμφωνους τα παραπάνω, αν έχετε αντιληφθεί πού οδηγούν όλα αυτά –σε μια εποχή, μάλιστα, που βάλλεται επί εικοσιτετραώρου βάσεως η νοημοσύνη μας, η αξιοπρέπειά μας, το μεδούλι του αξιακού μας κώδικα– ας μου επιτρέψετε να σας προτρέψω: κάντε κάτι. Η αδράνεια δεν απέχει πολύ από τη συνενοχή. Ούτε οι δικαιολογίες του τύπου «ποιος ακούει» αντέχουν. Γνωρίζοντας, βεβαίως, ότι όλα έχουν κόστος. Καμιά φορά μόνο κόστος χωρίς αποτέλεσμα (το παρακολουθήσαμε και με την ερντογανοποίηση της Τουρκίας). Αλλά να μην αποβιώσουμε, έχοντας διανύσει βίο σαν τα λάχανα. Με αγωνιστικούς χαιρετισμούς κι ένα πολύχρωμο παπαγαλάκι, τα σέβη μου.

Dimitris Plastiras‏ 

Την Πέμπτη στο μονομελές του Αιγίου δικάζεται ο Αμβρόσιος (ο γνωστός φασίστας και ναζιστής παπάς) για πρόκληση ρατσιστικού μίσους με τη δήλωση φτύστε τους για τους ομοφυλόφιλους. Ευκαιρία να δείξουμε πόσο πολύ "αγαπάμε" τους ρατσιστές.

ibolba 

ο γλυκούλης παππούλης Αμβρόσιος,το 2015 είχε προτρέψει τους πιστούς μέσω της σελίδας του,να φτύνουν τους ομοφυλόφιλους όπου τους βρίσκουν, και δικάζεται μεθαύριο στο Μον/λες Πλημ/κείο Αιγίου,σίγουρα με κάποιο άρθρο που θα μιλά για υπερβολική αγάπη προς το συνάνθρωπο

Gekas‏

Έπιασαν τον γιο του άλλου σε ναζιστική οργάνωση και λεει ο γιος μου πηγαίνει κατηχητικό απο μικρός. Και ο Αμβροσιος πάτερ ειναι αλλά δηλώνει φασίστας.

O ΝΙΚΟΣ ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ‏

Μετα την σφαγή το 43 στα Καλάβρυτα πρέπει να έγινε εποικισμός της πόλης από φιλοναζί, γιατί δεν μπορώ να φανταστώ Καλαβρυτινό να ανέχεται τόσα χρόνια τέτοιο παπά 

Θα έλεγα ότι μια εικόνα που μας απωθεί δεν την αποθηκεύουμε για πάσα χρήση ούτε την αναπαράγουμε στο ιστολόγιο και τα ιντερνετικά προφίλ μας. Όμως κι αν διαμαρτύρονται για Σόδομα και Γόμορρα και ο ποιμήν  στο ιστολόγιό του και το κοπάδι δείχνουν μια επιμονή να ανεβάζουν εικόνες περιπτύξεων άνδρα με άνδρα και γυναίκας με γυναίκα.  Περίεργα πράγματα γίνονται «στων Χριστιανών τα σπίτια»..

Σε δρόμους της Πάτρας (εικόνα από Βαθύ Κόκκινο)

____________________________________________

 *Ο τίτλος
 από το 'Μύρης· Aλεξάνδρεια του 340 μ.X'. του Καβάφη  όπου το αγαπητό μου: 

..πήγα στο σπίτι του, μ' όλο που το αποφεύγω

να εισέρχομαι στων Χριστιανών τα σπίτια,

 προ πάντων όταν έχουν θλίψεις ή γιορτές...

Σύνδεσμοι
του Λύο Καλοβυρνά: Σε δίκη ο μητροπολίτης Αμβρόσιος http://avmag.gr/81994/se-diki-o-mitropolitis-amvrosios/ 

 https://luben.tv/stream/146861

Κατάρεςπάλι ο #Αμβροσιος― φετφάδες ο Αχμάντ (σχόλια-video)

http://daphnechronopoulou.blogspot.gr/2016/05/video.html#axzz59eSAjmsv

Αμβροσίου: http://mkka.blogspot.gr

ΣΟΔΟΜΑ ΚΑΙ ΓΟΜΟΡΡΑ!

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΥΣ «ΜΟΝΤΕΡΝΟΥΣ» 

ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ! http://mkka.blogspot.gr/2015/12/blog-post_14.html

Για συμπαράσταση:

https://www.facebook.com/events/588638191480988/

https://www.youtube.com/watch?v=MJeiVBwZ0uw

Προσθέτω μετά την αθώωση

O ΚΑΦΑΟ‏ 

Αν αυτά που είπε ο Αμβρόσιος τα λεγε ο οποιοσδήποτε και στη θέση της λέξης «ομοφυλόφιλοι», έβαζε τη λέξη «παπάδες», θα τρώγε κάνα εικοσάρι χρόνια

yiastra‏ 

Αθώος ο χουντικός Αμβρόσιος. Μπράβο στην Ελληνική Δικαιοσύνη που κατάφερε για ακόμα μια φορά να πάει κόντρα στην κοινωνία και να αθωώσει αυτό το υποκείμενο...

Γκέι Καγκουρό‏ 

«Αν είχα όπλο και με άφηνε ο νόμος θα το χρησιμοποιούσα να ξεμπερδεύουμε.» «Δεν είναι δημιουργήματα του Θεού. Γιατί ο Θεός δεν έφτιαξε ανώμαλους.» «Όλους αυτούς ο Θεός τους σιχαίνεται.» Ηθικός αυτουργός πλέον για κάθε μπουλινγκ, αυτοκτονία και ξυλοδαρμό λοατκι ατόμου #Αμβρόσιος

konel_vlachar‏  

Στο μεταξύ για να αποφανθείς ότι προτρέπει σε βία ο Αμβρόσιος δεν χρειάζεται να έχεις σπουδάσει στη Νομική, αρκεί να είσαι ζωντανός και άνω των 5 ετών ξερωγω.

Rgyratos‏ 

Ήπια λίγο παραπάνω και με πήρε ο ύπνος πάνω στον ώμο του ταξιτζή . Πάλι καλά που δεν μένω Αιγιο να με έβλεπε ο Αμβροσιος να είχαμε άλλα .

Χρήστος Φασούλας (ΑΚΑ ά-Χρηστος Φαταούλ-ας)‏ 

Μη διστάζετε, λοιπόν! Όπου κι αν τους συναντάτε φτύστε τους! Μην τους αφήσετε να σηκώσουν κεφάλι! Είναι επικίνδυνοι! (Για τους παπάδες και τους δικαστές λέω. Και ΔΕΝ είναι προτροπή σε βία. Υπάρχει δεδικασμένο).

silas serafim‏  

«Οι ομοφυλόφιλοι δεν είναι δημιουργήματα του Θεού» είπε ο Αμβρόσιος και αθωώθηκε. Εε σωστο ειν αυτο.. και βασικα κανεις μας δεν ειναι δημιουργημα Θεου.. 

Απέθαντος‏ 

Για να λέμε του στραβού το δίκιο,χειρότεροι από τον Αμβρόσιο είναι αυτοί που του φιλάνε το χέρι

Gionis Kapsokalivious‏ 

Χριστιανός ο Αμβροσιος, Φιλελευθερος ο Άδωνις, Αριστερός ο Τσιπρας.

Εddie‏  

Τον Παστίτσιο τον συνέλαβαν και τον καταδίκασαν απλά και μόνο επειδή σατίριζε τους χριστιανοταλιμπάν. Αν έγραφε "αν είχα όπλο θα το χρησιμοποιούσα" λογικά θα καταδίκαζαν με τον τρομονόμο. Γιατί ο Παστίτσιος δεν ήταν Αμβρόσιος.

zaphod b‏

Παστιτσιος. Σατυρισε την μανια ορισμένων να καπηλεύονται έναν νεκρο λαλημένο μοναχό. Καταδίκη, κατασχεσεις. Αμβροσιος. Προτροπη σε προγκρομ κατα ζωντανων και δρωντων ανθρώπων που δεν εγκρίνει τα γούστα τους. Μια χαρά. Αυτη η χώρα δεν σώνεται με τίποτα

Pyrgodespoina‏ 

Έχουμε όση θρησκεία μας χρειάζεται για να μισήσουμε, αλλά όχι όση χρειάζεται για να αγαπήσουμε. Τζόναθαν Σουίφτ. #Αμβρόσιος

Captain Beerheart‏ 

ναι αλλά ο Αμβρόσιος έκανε δρόμους

«Η αθώωση Αμβρόσιου αφορά όλους τους δημοκρατικούς πολίτες»

Ομολογουμένως είναι πολύ μεγάλο το μούδιασμα που προκλήθηκε σε ένα μεγάλο τμήμα της ελληνικής κοινωνίας από την πρόσφατη δικαστική απόφαση, με την οποία ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων Αμβρόσιος αθωώθηκε για το παραλήρημα μίσους στο οποίο είχε προβεί μέσω του προσωπικού του ιστολογίου εναντίον των ομοφυλόφιλων. Κι αυτό γιατί πολλοί είναι αυτοί που εκτιμούν πως η συγκεκριμένη απόφαση δεν αφορά μόνο τα άτομα με σεξουαλική διαφορετικότητα, αλλά στην ουσία άπτεται θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Είναι προφανές βέβαια ότι τόσο η όλη διαδικασία όσο και η τελική ετυμηγορία του δικαστηρίου στάθηκαν ιδιαίτερα τραυματικές για όσο άτομα τα βίωσαν από κοντά. Ήταν αυτά ακριβώς τα άτομα που έκαναν τη μηνυτήρια αναφορά εναντίον του Μητροπολίτη και σήμερα λίγες μέρες μετά την πρωτοφανή δικαστική απόφαση δηλώνουν την πρόθεσή τους να κυνηγήσουν την υπόθεση εντός κι εκτός συνόρων, εκφράζοντας όμως παράλληλα την ανησυχία τους που τα «μηνύματα» που στέλνει αυτή.

«Το δικαστήριο δε μας αντιμετώπισε ως ανθρώπους»

«Είναι σαφές πως πρόεδρος κι εισαγγελέας του δικαστηρίου είναι κατά κάποιο τρόπο ηθικοί αυτουργοί για οτιδήποτε διαπραχθεί εις βάρος ομοφυλόφιλων» αναφέρει μιλώντας στο Tvxs.gr ο gay ακτιβιστής, Λύο Καλοβυρνάς, και τονίζει παράλληλα την απογοήτευσή του επισημαίνοντας: «Λυπάμαι γιατί συντάχθηκαν απολύτως με τις δυνάμεις του σκότους. Από τις πρώτες ερωτήσεις της έδρας ήταν σαφές πως στόχευαν στην αθώωση του Αμβρόσιου». Την ίδια στιγμή πάντως, ο κύριος Καλοβυρνάς δεν παραλείπει να τονίσει πως όσο απογοητευτική κι αν υπήρξε η έκβαση τη συγκεκριμένης υπόθεσης, εξακολουθεί να είναι σίγουρος για τη θετική στάση της κοινωνίας συνολικά πάνω στο ζήτημα: «Ο Αμβρόσιος κι απόψεις του αποτελούν μειοψηφία, απλά κάνουν πολύ φασαρία. Άλλωστε, ανέκαθεν το μίσος τσίριζε, σε αντίθεση με την αγάπη» σημειώνει χαρακτηριστικά.

Στο ίδιο μήκος κύματος κινείται κι ο εκπαιδευτικός και μέλος του Πολύχρωμου Σχολείου, Πέτρος Σαπουντζάκης, ο οποίος επίσης κατέθεσε ως μάρτυρας στη δική: «Το μήνυμα που πέρασε το δικαστήριο είναι σαφέστατο, άλλο βέβαια πώς θα το πάρει η κοινωνία. Το μήνυμα είναι: μπορείτε να κάνετε όχι μόνο αυτά αλλά και χειρότερα». Ο κύριος Σαπουντζάκης θεωρεί πως η δικαστική απόφαση δείχνει πολύ άσχημα σημάδια σχετικά με τη λειτουργία των θεσμών: «Νιώθω πως το κράτος αυτοκαταργήθηκε, πως το δικαστήριο δε με αντιμετώπισε ως άνθρωπο. Οφείλουμε όλοι να σεβαστούμε την απόφαση, αλλά δε γίνεται κανείς να παραβλέψει την απαξίωση και την απανθρωπιά που τη διέπει» τονίζει με έμφαση. Αντίθετα, εμφανίζεται ιδιαίτερα αισιόδοξος για την «ετυμηγορία» της κοινωνίας: «Έγινα δέκτης πολλών θετικών μηνυμάτων με τα την έκδοση της απόφασης. Ακόμη και πιστοί του Αμβρόσιου, ακούγοντας τα όσα έλεγε στην απολογία του, η οποία ήταν απολύτως προκλητική, διαφωνούσαν εμφανώς με αυτά, δεν το έκρυβαν».

«Επιτακτική η ανάγκη βελτίωσης του νομοθετικού πλαισίου»

«Η συγκεκριμένη απόφαση αποτελεί μια μεγάλη ήττα όχι μόνο για τη ΛΟΑΤ κοινότητα αλλά για κάθε πολίτη με δημοκρατικές ευαισθησίες» δηλώνει από τη μεριά της στο tvxs η πρόεδρος Υποστήριξης Διεμφυλικών, Μαρίνα Γαλανού, προσθέτοντας πως φοβάται πολύ για το τι θα επακολουθήσει αυτής της απόφασης: « Το μόνο σίγουρο είναι ότι ο ρατσιστικός λόγο θα έχει τον ασυμμάζευτο», τονίζει με έμφαση. Παράλληλα, επισημαίνει την ανάγκη ώστε να υπάρξει πίεση από όλες τις πλευρές προκειμένου να αλλάξει η κείμενη νομοθεσία, η οποία αφορά όσους υιοθετούν ρητορική μίσους.

Ανάλογη άποψη εκφράζει κι ο δικηγόρος παρ’ Αρείω Πάγω, Βασίλης Σωτηρόπουλος, ο οποίος κάνει λόγο για «επιτακτική ανάγκη λοιπόν να συγκροτηθεί από το Υπουργείο Δικαιοσύνης μια νομοπαρασκευαστική επιτροπή προκειμένου να αποκατασταθούν οι ατέλειες του νόμου», αναφερόμενος στον κίνδυνο σε διαφορετική περίπτωση, «να ακολουθήσουν μόνο αθωώσεις σε αντίστοιχες περιπτώσεις». Εντοπίζει δε στην υπόθεση αθώωσης Αμβρόσιου προβλήματα ακόμη και στον τόπο διεξαγωγής της δίκης επισημαίνοντας ότι «όταν αντικείμενο της υπόθεσης είναι ένα διαδικτυακό δημοσίευμα μισαλλόδοξου λόγου, ο νόμος ορίζει ότι αρμόδιο δικαστήριο μπορεί να είναι και αυτό του τόπου κατοικίας των θιγόμενων κι όχι του κατηγορούμενου». Υπενθυμίζει μάλιστα ότι «η αρμοδιότητα του δικαστηρίου είναι κομβικής σημασίας όταν πρόκειται για άτομα με επιρροή στην τοπική κοινωνία και γι’ αυτό η νομοθεσία επιτρέπει την επιλογή του δικαστηρίου στο οποίο επήλθε η σημαντικότερη βλάβη από το αδίκημα».

______________________________________________