Porta photo©by Pierre Couteau for DC

Παρασκευή, 28 Φεβρουαρίου 2020

Άλκη Ζέη ― rip



Άλκη Ζέη 
15 Δεκεμβρίου 1923 -, 27 Φεβρουαρίου 2020 

Σώπασε κι η «Αρραβωνιαστικιά του Αχιλλέα» η Άλκη  Ζέη που είχε το θάρρος να αφηγηθεί την περιπέτεια του αναγκαστικού ξενιτεμού στον ουτοπικό παράδεισο της φαντασίας που αποδείχθηκε ρεαλιστικότατη Κόλαση. Κόλαση όπως κι η επιστροφή στη διχασμένη πατρίδα όπου κανείς δεν ήθελε να μάθει και να ακούσει. 
«Ήρθε η Τασκένδη» ακούει τους νέους να σχολιάζουν καθώς μπαίνει σε ένα καφενείο. Τασκένδη, αυτό είναι το παρατσούκλι της στην επιστροφή. Και καταλαβαίνει πως η ιστορία της πλέον δεν ενδιαφέρει.

Πολλά έγραψε η Άλκη Ζέη όμως αυτό με συγκλόνισε κι από αυτό κυρίως θα τη θυμάμαι. Αν και σήμερα είναι γνωστότερη για τα παιδικά της, αυτό συστήνω. 
Την αποχαιρετάμε μα δε θα την ξεχάσουμε.




Άλκη Ζέη γεννήθηκε στην Αθήνα . Ο πατέρας της, Ζήνων Ζέης, ήταν τραπεζικός υπάλληλος, μεγαλωμένος στην Κρήτη, αλλά με καταγωγή από την Άνδρο και η μητέρα της, Έλλη Σωτηρίου, ήταν από τη Σάμο και είχε περάσει τα παιδικά της χρόνια στη Σμύρνη. Η Άλκη Ζέη έζησε ως παιδί στη Σάμο, μαζί με τη μεγαλύτερή της αδελφή, ενόσω η μητέρα της ανάρρωνε από φυματίωση σε σανατόριο στην Πάρνηθα. Επιστρέφοντας στην Αθήνα οικογενειακώς το 1937, φοίτησε αρχικά στην ιδιωτική Ιόνιο Σχολή, όπου γνώρισε τη φίλη της και μετέπειτα συγγραφέα Ζωρζ Σαρή, αλλά τα τελευταία τρία χρόνια του γυμνασίου πήγε στην επίσης ιδιωτική Σχολή Αηδονοπούλου. Εκείνη την περίοδο ο θείος της, Πλάτων Σωτηρίου (αδελφός της μητέρας της), παντρεύτηκε τη γνωστή συγγραφέα Διδώ Σωτηρίου, η οποία βοήθησε την Άλκη Ζέη να ασχοληθεί με τη συγγραφή.  Ενώ ήταν μαθήτρια στη Σχολή Αηδονοπούλου συμμετείχε στον όμιλο κουκλοθεάτρου της σχολής της που διεύθυνε η καθηγήτρια τέχνης Ελένη Περράκη-Θεοχάρη. Τότε ξεκίνησε να γράφει έργα για κουκλοθέατρο και ένας από τους χαρακτήρες που δημιούργησε, ο Κλούβιος, έγινε μετέπειτα ένας από τους κυριότερους ήρωες του κουκλοθεάτρου Αθηνών "Μπάρμπα Μυτούσης" που ίδρυσε η Περράκη-Θεοχάρη.
Κατοχή και εξορία
Κατά την περίοδο της κατοχής έχει δηλώσει πως είχε ενταχθεί στην ΕΠΟΝ, παρακινούμενη από την Διδώ Σωτηρίου. Παράλληλα σπούδασε φιλοσοφία του θεάτρου στην Φιλοσοφική του πανεπιστημίου των Αθηνών και υποκριτική στη δραματική σχολή του Εθνικού Ωδείου Αθηνών. Ενώ φοιτούσε στη δραματική σχολή το 1943 γνώρισε τον μελλοντικό της σύζυγο, το θεατρικό συγγραφέα Γιώργο Σεβαστίκογλου (1913-1990), με τον οποίο παντρεύτηκε το 1945.  Το 1948, ύστερα από την ήττα του ΔΣΕ στον εμφύλιο, ο σύζυγός της διέφυγε στην Τασκένδη.
Η Ζέη προσπάθησε να τον ακολουθήσει αλλά την συνέλαβαν και την εξόρισαν στη Χίο λόγω των πολιτικών της πεποιθήσεων.[  Ύστερα από προσπάθειες έξι ετών, και αφού έμεινε για καιρό στην Ιταλία, το 1954 επανασυνδέθηκε με τον σύζυγο της στην Τασκένδη. Απέκτησαν δυο παιδιά,την Ειρήνη (1956-) και τον Πέτρο (1959-). Το 1957 μετακόμισαν στη Μόσχα, όπου σπούδασε και στο τμήμα σεναριογραφίας του Ινστιτούτου Κινηματογράφου της Μόσχας. Το 1964 επέστρεψε στην Ελλάδα για να ξαναφύγει πάλι το 1967, με τον ερχομό της Χούντας —αυτή τη φορά για το Παρίσι— και να επιστρέψει οριστικά όταν έπεσε η απριλιανή δικτατορία.
Συγγραφικό έργο[
Κατά τη διάρκεια της παραμονής της στην ΕΣΣΔ συνέχισε το γράψιμο και μια σειρά παιδικών διηγημάτων της δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό για τους νέους Νεανική Φωνή, που είχε ως συντακτική επιτροπή τον Μάριο Πλωρίτη, τον Τάσο Λιγνάδη και τον Κωστή Σκαλιώρα. Το πρώτο της μυθιστόρημα, το αυτοβιογραφικό Το καπλάνι της βιτρίνας, γράφτηκε το 1963 ενώ ήταν στη Μόσχα. Αποτελεί έργο-σταθμό στην ελληνική παιδική λογοτεχνία, όντας το πρώτο ίσως παιδικό βιβλίο με πολιτικές αναφορές, πιο συγκεκριμένα στη δικτατορία του Ιωάννη Μεταξά.
Το 1971 και ενώ ήταν εξόριστη στο Παρίσι, έγραψε τον Μεγάλο περίπατο του Πέτρου, αυτή τη φορά με θέμα την Κατοχή και την απελευθέρωση. Το σημαντικό στα ιστορικά της μυθιστορήματα είναι ότι δεν αποτελούν μια απλή καταγραφή ιστορικών γεγονότων αλλά είναι ζυμωμένα με τα αυτοβιογραφικά βιώματα των ηρώων της.
Μαζί με τη Ζωρζ Σαρή, με την οποία γνωρίζονταν από τα σχολικά τους χρόνια, καθιέρωσε ένα νέο στυλ στο νεανικό μυθιστόρημα, τόσο από την άποψη του ζωντανού, αυτοβιογραφικού ύφους όσο και της εισαγωγής του πολιτικού, κοινωνικού και ιστορικού στοιχείου στο είδος. Το εφηβικό μυθιστόρημα Η Κωνσταντίνα και οι αράχνες της κέρδισε το 2003 το βραβείο εφηβικού μυθιστορήματος του Κύκλου Ελληνικού Παιδικού Βιβλίου (ελληνικό τμήμα της IBBY), ενώ το 2004 η Ζέη ήταν υποψήφια για το βραβείο Χανς Κρίστιαν Άντερσεν και το βραβείο Άστριντ Λίντγκρεν λογοτεχνίας. Το Βραβείο Mildred L. Batchelder της απονεμήθηκε για τις εκδόσεις στις Ηνωμένες Πολιτείες των έργων της  Το καπλάνι της βιτρίνας, Ο μεγάλος περίπατος του Πέτρου και Κοντά στις ράγες. Συνολικά τα έργα της Ζέη έχουν μεταφραστεί σε 20 γλώσσες. 
Το 2010 τιμήθηκε με το βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών για το σύνολο του έργου της.[ 
Tο 2014 αναγορεύτηκε σε επίτιμη διδάκτορα του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, για να τιμηθεί με τον τρόπο αυτό η προσφορά και το έργο της, ιδίως στην παιδική λογοτεχνία. Αναγορεύτηκε ομοίως επίτιμη διδάκτωρ, το 2012 από τη Σχολή Κοινωνικών Επιστημών και Επιστημών Αγωγής του Πανεπιστημίου Κύπρου, και το 2015 από τη Σχολή Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών στο Πανεπιστήμιο Πατρών.
ΘάνατοςΗ Άλκη Ζέη έφυγε από τη ζωή το βράδυ της 27ης Φεβρουαρίου 2020, σε ηλικία 97 ετών. 
Ενδεικτική εργογραφία
Άλλα βιβλία της συγγραφέως είναι:
•Το καπλάνι της βιτρίνας διήγημα (1963)
•Κοντά στις ράγες παιδικό μυθιστόρημα (1966)
•Ο μεγάλος περίπατος του Πέτρου μυθιστόρημα (1971)
•Αρβυλάκια και γόβες παιδικό μυθιστόρημα(1975)
•Ο θείος Πλάτων μυθιστόρημα(1975)
•Κοντά στις ράγες διήγημα (1977)
•Μια Κυριακή του Απρίλη διήγημα (1978)
•Τα παπούτσια του Αννίβα μυθιστόρημα (1979)
•Η αρραβωνιαστικιά του Αχιλλέα (για ενηλίκους) διήγημα (1987)
•Η μωβ ομπρέλα μυθιστόρημα (1989)
•Η Αλίκη στη χώρα των μαρμάρων παιδικό μυθιστόρημα (1990)
•Ο Ψεύτης Παππούς παιδικό διήγημα (1992)
•Ματίας παιδικό διήγημα [Α' Κρατικό βραβείο παιδικής λογοτεχνίας το 2001](1993)
•Σπανιόλικα Παπούτσια διήγημα (1994)
•Γατοκουβέντες παιδικό μυθιστόρημα (1996)
•Η δωδέκατη γιαγιά και άλλα.. παιδικό μυθιστόρημα (1998)
•Νεανική Φωνή Ο τιμωρός μυθιστόρημα (1999)
•Η Κωνσταντίνα και οι αράχνες της παιδικό μυθιστόρημα (2002)
•Με μολύβι φάμπερ νούμερο δύο (2013)
•Πόσο θα ζήσεις ακόμα, γιαγιά; (2017)
•Ένα παιδί από το πουθενά (2019)

Εφυγε από τη ζωή σε ηλικία 97 ετών η σπουδαία συγγραφέας Αλκη Ζέη.
Η κηδεία της θα γίνει την Τρίτη από το Α΄Νεκροταφείο, όπου αναπαύεται και ο σύζυγος της Γιώργος Σεβαστίκογλου
Η Άλκη Ζέη γεννήθηκε στην Αθήνα. Ο πατέρας της καταγόταν από την Κρήτη και η μητέρα της από τη Σάμο, όπου πέρασε τα πρώτα παιδικά της χρόνια. Παντρεύτηκε τον θεατρικό συγγραφέα και σκηνοθέτη Γιώργο Σεβαστίκογλου, που πέθανε το 1991. Απέκτησαν δύο παιδιά.
Σπούδασε στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, στη Δραματική Σχολή του Ωδείου Αθηνών και στο Κινηματογραφικό Ινστιτούτο της Μόσχας, στο τμήμα σεναριογραφίας.
Από το 1954 έως το 1964 έζησε σαν πολιτική πρόσφυγας στη Σοβιετική Ένωση. Το 1964 επιστρέφει οικογενειακώς στην Ελλάδα, για να ξαναφύγουν πάλι όλοι μαζί με τον ερχομό της Χούντας το 1967. Αυτήν τη φορά ο τόπος διαμονής τους είναι η Γαλλία, και συγκεκριμένα το Παρίσι, απ’ όπου επιστρέφουν μετά τη δικτατορία.
Από πολύ μικρή ασχολήθηκε με το γράψιμο. Στις πρώτες ακόμη τάξεις του Γυμνασίου άρχισε να γράφει κείμενα για το κουκλοθέατρο. Ένας από τους ήρωες που δημιούργησε, ο Κλούβιος, έγινε κατοπινά ο ήρωας του γνωστού κουκλοθέατρου «Μπαρμπα-Μυτούσης», εμπνεύστρια του οποίου ήταν η Ελένη Θεοχάρη-Περάκη. Πρώτο της μυθιστόρημα είναι Το καπλάνι της βιτρίνας (1963), που το έχει εμπνευστεί από τα παιδικά της χρόνια στη Σάμο και είναι σχεδόν αυτοβιογραφικό. Ακολουθεί μια σειρά μυθιστορημάτων για παιδιά, και το 1987 κυκλοφορεί το πρώτο της βιβλίο για μεγάλους Η αρραβωνιαστικιά του Αχιλλέα. Το 2013 κυκλοφόρησε το αυτοβιογραφικό της βιβλίο Με μολύβι φάμπερ νούμερο δύο, και το 2017 το Πόσο θα ζήσεις ακόμα, γιαγιά.
Το 2010 τιμήθηκε με το Βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών για το σύνολο του έργου της.
Ο καθαρός τρόπος γραφής της, η γλωσσική αρτιότητα, η κριτική στάση απέναντι σε πρόσωπα και καταστάσεις, το χιούμορ και η διεισδυτική ματιά στα γεγονότα, είναι τα χαρακτηριστικά των έργων της Άλκης Ζέη που το έχουν κάνει να αγαπηθεί από το ελληνικό και το ξένο αναγνωστικό κοινό. Η αρραβωνιαστικιά του Αχιλλέα , Το καπλάνι της βιτρίνας και Ο μεγάλος περίπατος του Πέτρου, συμπεριλαμβάνονται στα διαχρονικά ευπώλητα βιβλία της σύγχρονης ελληνικής λογοτεχνίας. Τα βιβλία της απευθύνονται κυρίως στα παιδιά και τους εφήβους, πάντα όμως διαβάζονται με μεγάλη ευχαρίστηση και από τους ενήλικες. Εμπνέονται από προσωπικές της εμπειρίες υφαίνοντας την υπόθεσή τους παράλληλα με ιστορικά γεγονότα. Τα θέματα που πραγματεύονται είναι καθημερινά και πανανθρώπινα.
Το Καπλάνι της βιτρίνας, το πρώτο της μυθιστόρημα, υπήρξε έργο - σταθμός για την ελληνική παιδική λογοτεχνία και θεωρείται πλέον ένα κλασικό έργο της παγκόσμιας λογοτεχνίας για παιδιά, με συνεχείς επανεκδόσεις από το 1963 που πρωτοκυκλοφόρησε στην Ελλάδα και πολλές μεταφράσεις και διακρίσεις στο εξωτερικό. Η Άλκη Ζέη αποτελεί πρέσβειρα της σύγχρονης ελληνικής λογοτεχνίας στο εξωτερικό, καθώς το σύνολο του έργου της είναι μεταφρασμένο και κυκλοφορεί σε πολλές χώρες ανά τον κόσμο. Η ίδια έχει επίσης μεταφράσει από τα γαλλικά, τα ιταλικά και τα ρωσικά αρκετά βιβλία.
Το 2012 αναγορεύτηκε επίτιμη διδάκτωρ του Πανεπιστημίου της Κύπρου. Το 2014 αναγορεύτηκε επίτιμη διδάκτωρ του Τμήματος Επιστημών Προσχολικής Αγωγής και Εκπαίδευσης του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ενώ το 2015 απέσπασε την ίδια τιμή από το Πανεπιστήμιο Πατρών της Σχολής Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών.
Τον Ιανουάριο του 2015 έλαβε τον Χρυσό Σταυρό του Τάγματος της Τιμής, διάκριση που αποδίδεται από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας σε διαπρεπείς προσωπικότητες των τεχνών, των επιστημών και των γραμμάτων, ενώ τον Σεπτέμβριο του 2015 τιμήθηκε από τη Γαλλία με τον τίτλο του Ταξιάρχη του Τάγματος των Τεχνών και των Γραμμάτων (Commandeur de l’Ordre des Arts et des Lettres).

____________________________________

Πέμπτη, 27 Φεβρουαρίου 2020

Κοροναϊός― σχόλια, εικόνες, memes #COVID-19



«Κίνδυνος από τον κοροναϊό, αν δε γίνουν τα κλειστά κέντρα κράτησης» δηλώνει ο  Υφυπουργός παρά τω Πρωθυπουργώ και Κυβερνητικός εκπρόσωπος, επιδιδόμενος σε γκαιμπελικά άλματα λογικής. Από την άλλη η θεία κοινωνία προσφέρεται αφειδώς στις εκκλησίες σε νέους γέρους και παιδιά, κυριολεκτικά σα να μην υπάρχει αύριο. Ταυτόχρονα ελληναράδες καθησυχάζουν τους Συνέλληνες ότι κίνδυνο δε διατρέχουμε αφού «ΕΧΟΥΜΕ ΔΥΟ ΓΟΝΙΔΙΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΑ ΕΧΕΙ Η ΕΜΦΥΛΙΟΣ» ενώ άλλοι μεταφράζουν τη θεωρία συνομωσίας βασισμένη σε βιβλίο  επιστημονικής φαντασίας του 1981 που «προέβλεπε» πανδημία από την Κίνα.
Τέτοια είναι τα μέτρα πρόληψης από τα οποία είναι ευχαριστημένος ο Υπουργός Υγείας όπως ανακοίνωσε στο Facebook κι τιμήθηκε με ουκ ολίγα γνωστά emoticonsγέλιου. Διότι τι άλλο μας μένει να κάνουμε όταν την ώρα που στην Ιταλία καθηγητής ανακοινώνει πως πιθανόν να μολύνθηκε σε συνέδριο στην Ελλάδα αλλά εμείς φτιάχνουμε θεωρίες κι ιστορίες κατά τα προσωπικά συμφέροντα του καθενός όπως λ.χ. οι Πατρινοί που προκειμένου να μη χαλάσει το καρναβάλι αψηφούν τον κίνδυνο δια της άρνησης. 

Ακολουθούν ειδήσιες με αποδεικτικά όσων ανέφερα, οδηγίες πρόληψης (μύθοι και αλήθειες για μας και τα κατοικίδιά μας) και, 
κατά τη συνήθεια του  blog εικόνες, μιμίδια και σχόλια ώστε γελώντας να αφήσουμε την «Εμφύλιο» του μάταιου τούτου κόσμου.
Χαρείτε τα:





• H E.E. προσπαθεί να υπολογίσει τις οικονομικές επιπτώσεις
• Το ΔΝΤ ενδέχεται να υποβαθμίσει τις προβλέψεις για την παγκόσμια ανάπτυξη #CoronavirusOutbreak

Θετικό στον κοροναϊό βρέθηκε και άλλο μέλος της οικογένειας της 38χρονης από τη Θεσσαλονίκη -η οποία είναι το πρώτο θύμα του ιού στην Ελλάδα- όπως και μία ακόμη γυναίκα στην Αθήνα, σύμφωνα με τον λοιμωξιολόγο Σωτήρη Τσιόδρα.


Στην Ελλάδα έφτασε ο κοροναϊός, όπως άλλωστε αναμενόταν, με τον λοιμωξιολόγο Σωτήρη Τσιόδρα να ανακοινώνει το μεσημέρι της Τετάρτης ότι μια 38χρονη γυναίκα από τη Θεσσαλονίκη νοσεί από την ιογενή πνευμονία.
Η ασθενής, που επέστρεψε πρόσφατα από ταξίδι στη βόρεια Ιταλία, είναι σε καλή κατάσταση και δεν έχει άλλα προβλήματα υγείας.

Εκτός από την ίδια τη γυναίκα, που νοσηλεύεται σε ειδικά διαμορφωμένο θάλαμο στο νοσοκομείο «ΑΧΕΠΑ» στη Θεσσαλονίκη, οικειοθελώς απομονώνεται και η οικογένειά της, καθώς και όσοι ήρθαν σε επαφή μαζί της. 
Οι ειδικοί, που εδώ και ημέρες είχαν προειδοποιήσειπως είναι θέμα χρόνο να φτάσει στη χώρα μας ο κοροναϊός, συστήνουν ψυχραιμία.

Μάλιστα, ο κ. Τσιόδρας τόνισε ότι έχουν ληφθεί όλα τα απαραίτητα μέτρα για την αντιμετώπιση του κρούσματος. Ο ίδιος επανέλαβε ότι η νόσος παραμένει ήπια στη συντριπτική της πλειονότητα και τόνισε την ανάγκη της τήρησης των κανόνων υγιεινής από όλους, κανόνες οι οποίοι αφορούν στην υγιεινή των χεριών και στην υγιεινή του βήχα.


Όπως εξήγησε «Τις επόμενες ημέρες άνθρωποι που έρχονται από τις πληττόμενες περιοχές της βόρειας Ιταλίας πρέπει να επιτηρούν την υγεία τους και σε περίπτωση συμπτωμάτων να μένουν στο σπίτι και να ειδοποιούν τον γιατρό τους ή τον Εθνικό Οργανισμό Δημόσιας Υγείας ώστε να γίνονται οι απαραίτητες ενέργειες».


Η ΠΝΠ για τον κοροναϊό 

Στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης δημοσιεύτηκε η Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένουπου ανακοινώθηκε χθες, Τρίτη, από τον Στέλιο Πέτσα με τα μέτρα που θα τεθούν σε ισχύ σε περίπτωση που υπάρξει κρούσματα κοροναϊού στη χώρα.

Στην Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου με τα «κατεπείγοντα μέτρα αποφυγής και περιορισμού της διάδοσης κοροναϊού» υπάρχουν συνολικά πέντε άρθρα με προβλέψεις.

 Καθησυχάζει μέσω Facebook ο Κικίλιας - «Το περιμέναμε»
Liliana Xialina Μου αρέσει το σχόλιο τους ότι το περίμεναν!!! Όντως, καθόταν και περίμεναν ...


Η μαλακια παει σύννεφο σε αυτη τη χωρα 
Υπ Υγείας --->  Δεν θα μπουν σε καραντίνα οι μαθητές όταν επιστρέψουν από Ιταλία



Άχου, οι Αγορές !... αυτορρυθμίζονται ... δεν είναι υπέροχες?
Ιταλία -Κοροναϊός: 10 ευρώ η μάσκα, 39 ευρώ το αντισηπτικό σ’ ένα άθλιο εμπόριο τρόμου
Τα φάρμακα, τα εμβόλια, τα μέσα ατομικής προστασίας και υγιεινής μπροστά στο ξέσπασμα μια επιδημίας αποτελούν τα εμπορεύματα που θα πωληθούν για να γίνουν κέρδη.
Η συγκεκριμένη καπιταλιστική εξίσωση δεν ...συγκινείται ούτε από τη ζωή, ούτε από το θάνατο.






Εκκενώνουν το κτήριο του ΣΚΑΪ λόγω κορωνοϊού. Τι έγινε τελικά μαλακισμένα κοράκια, δεν τον έφερναν οι πρόσφυγες;


Σήμερα κοινωνήσανε απ το ίδιο κουτάλι με τα σαλια δεκάδων ανθρώπων,τί τα θέλετε τα μέτρα; εμάς μας προστατεύει η παναγίτσα



Κοροναϊός: Συναγερμός στους Αγίους Τόπους - Τουρίστες από τη Ν. Κορέα θετικοί στον ιό 
εκεί θα τους σώσει ο θεός,καμία ανησυχία


Εάν ο Κοροναϊός φτάσει τελικά στην Ελλάδα:
1. Ακόμα και ένας ξερόβηχας θα φέρνει τον πανικό.
2. Θα κλείσουν προληπτικά σχολεία και δημόσιες υπηρεσίες.
3. Ο κόσμος θα αδειάσει από τις πρώτες ημέρες τα S/M και θα κλειστεί στο σπίτι του.
4. Ακόμα και με μερικά δέκατα πυρετό θα καταφεύγει στα επείγοντα των νοσοκομείων. Το ελληνικό σύστημα υγείας θα καταρρεύσει από τις πρώτες ημέρες μιας και θα σχηματίζονται ατελείωτες ουρές έξω από τα νοσοκομεία τα οποία δε θα έχουν σε επάρκεια γ
ιατρούς, κλίνες και φάρμακα.
5. Πολλοί θα καταφύγουν (χωρίς να το συστήσει γιατρός) σε κατάχρηση αντιβιοτικών και φαρμάκων.
6. Ακόμα περισσότεροι θα παραδοθούν στην ελπίδα του μεταφυσικού, από λιτανείες, παρακλήσεις, ολονυχτίες, φυλακτά μέχρι γιατροσόφια και επικλήσεις πνευμάτων.
7. Η δημόσια ζωή θα παραλύσει, οι επικοινωνίες θα λαμβάνουν χώρα μακρώθεν, η οικονομία θα πάρει την κάτω βόλτα για τα καλά.
8. Εάν εγκριθεί η χρήση κάποιων φαρμάκων για πρόληψη ή θεραπεία, θα προκληθεί χάος στα φαρμακεία και τα νοσοκομεία - ιατρεία.
9. Δε θα λείψουν οι ασυνείδητοι που θα επιχειρήσουν να εκμεταλλευτούν την όλη κατάσταση ώστε να βγάλουν λεφτά. Από (με το αζημείωτο) εξασφάλιση θέσης σε νοσοκομείο μέχρι "αποτελεσματικά φάρμακα από το εξωτερικό" και "θαματουργά ματζούνια".
10. Δε θα λείψουν επίσης αυτοί που θα στοχοποιήσουν ολόκληρες κοινωνικές ομάδες ως υπεύθυνες για τη διάδοση του ιού, με ό,τι αυτό συνεπάγεται.
Δε μ' αρέσουν οι κασσάνδρειες προβλέψεις αλλά ζούμε στην Ελλάδα και το έργο το έχουμε δει πολλές φορές.
Τι μπορούμε να κάνουμε? Να ενημερωθούμε από πρόσωπα υπεύθυνα. Η Πολιτεία έχει χρέος να φροντίσει γι αυτό. Να αποφύγουμε όσο γίνεται τον πανικό. Να καθορίσουμε κάποια προληπτικά μέτρα που πρέπει να λάβουμε. Να συνειδητοποιήσουμε ότι σε τέτοιες κοινωνικές κρίσεις δε βοηθάει η αντικοινωνική συμπεριφορά.
Πανδημία είναι και σαν τέτοια πρέπει να αντιμετωπιστεί.



Vassilis Stergiou
Ως Έλληνες έχουμε δύο γονίδια παραπάνω, αν βάλεις και το Γονίδη, τριπλή θωράκιση.
Να σκάσει απ'τη ζήλεια της η εμφύλιος.

Evi Garou
ΑΠΟΡΩ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΝΙΚΟ ΓΙΑ ΚΟΡΩΝΟΙΟ!!ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΦΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΤΑ ΔΥΟ ΜΟΝΑΔΙΚΑ ΓΟΝΙΔΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ''Η ΕΜΦΥΛΙΟΣ'' ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΥΧΕΡΟΙ ...ΝΑ ΤΑ ΛΕΜΕ ΚΙ ΑΥΤΑ!!!!!

Η εξάπλωση κατά Τραμπ

CNN: το αλκοόλ σκοτώνει τον κοροναϊό



Gregory Vallianatos
Το οτι ο γιατρος απο το Μιλανο ειπε αποψε στον Αντ1 πως αρπαξε τον ιο σε συνεδριο στην Ελλαδα, ειναι η πιο σικ αναγγελια της εναρξης της νοσου στη χωρα μας!



Πάμε λίγο: - 1ο κρούσμα στη Θεσσαλονίκη. - Η Θεσσαλονίκη είναι δίπλα στην Λάρισα. - Τραγικά μεγάλο % Λαρισαίων σπουδάζουν στη Θεσσαλονίκη. - Έρχεται 3ημερο και πολλοί φοιτητές θα έρθουν σπίτια τους. - ΘΑ ΦΥΓΩ ΑΝΎΠΑΝΤΡΗ 

Στην Πάτρα αρνούνται την απαγόρευση και δηλώνουν ότι θα κατέβουν στο καρναβάλι. Αχ ήρθε η μέρα που θα ζήσουμε να δούμε τα ματ να κυνηγάνε σέξι καλόγριες, κολομπινες, ανθρώπινα χοτ ντοκ, τον κακό το λύκο


H Σαουδική Αραβία κλείνει την είσοδο στους άγιους τόπους 
και η Ιαπωνία κλείνει τα σχολεία.



Χαλαρώστε! Ανέλαβαν οι ειδικοί!
“Περοσσότερες προσευχές στο Πατριαρχείο Μόσχας’

Να πάτε λοιπόν όλοι οι χριστιανοί να κοινωνήσετε μετά από κάποιον που έχει κορωναΐο γιά να βουλωσετε τα στόματα τών άθεων ασεβών, διότι αλλιώς θα σάς κατηγορήσουν & δικαίως, ότι διαιωνίζετε μεσαίωνικες μπουρδολογιες. 



Φίλαθλοι και χουλιγκάνοι κατά Καρναβαλιστών και Πατρινών;

Το κοινό που έχει ο κοροναϊός και το μεταναστευτικό έγκειται στη δυτική ιδεολογία της απόλυτης καθαρότητας. Για να κατανοήσουμε την ιδέα του καθαρού μπορούμε να στραφούμε για παράδειγμα στην αισθητική χειρουργική όπου το άλλο, το άσχημο, το ελλατωματικό χειρουργείται για να μείνει μόνο η απόλυτη ομορφιά στην καθαρότητα της. Και πιο είναι το αποτέλεσμα; Η επιστροφή της ασχήμιας με εκδίκηση..... -> Heroico Desembarazo 




Σε Αμερικάνικο μυθιστόρημα του 1981 (δηλαδή πριν 39 χρόνια), η πλοκή είναι γύρω από ένα θανατηφόρο ιό που δημιουργείται στο Wuhan της Κίνας. 
Κοίτα κάτι συμπτώσεις!
Το βιβλίο λέγεται
The eyes of darkness, 
Συγγραφέας  Dean Koontz. 

Ήταν μπεστ σελερ.




Τι «ΕΝΟΕΙ»; Τι δε μας λένε για τα «ΑΥΤΟΝΟΣΑ»; Συνέλληνες ξυπνήστε:






Έτσι όπως πάει σε λίγο η dettol θα ξεπεράσει την apple σε τζίρο..








ΚΑΡΓΙΕΣ ΑΜΑ ΤΟ ΛΑΪΚΟ ΠΑΙΔΙ ΣΑΣ ΚΑΛΕΣΕΙ ΣΤΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΤΟΥ ΜΟΣΧΑΤΟΥ ΦΟΒΑΣΤΕ ΤΟΝ ΚΟΡΩΝΟΓΙΟ, ΑΛΛΑΜΑ Ο ΧΟΝΤΡΟΠΑΡΑΛΗΣ ΣΑΣ ΒΓΑΛΕΙ ΕΙΣΙΤΗΡΙΑ ΓΙΑ ΜΙΛΑΝΟ ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΕ ΒΑΛΙΤΣΑ ΚΑΙ ΤΡΕΧΕΤΕ ΣΑ ΝΥΧΤΕΡΙΔΕΣ ΠΟΥ ΤΙΣ ΚΥΝΗΓΑΝΕ ΚΡΕΑΤΕΜΠΟΡΕΣ ΑΠΤΟ ΓΙΟΥΧΑΝ.
Ψ Ο Φ Ο


38% των Αμερικανών δε θα αγόραζαν μπίρα Coronna












Τετάρτη, 26 Φεβρουαρίου 2020

'Μια αλητοπαρέα', Κική Δημουλά μου...




Από τη μια οι «ο Τζιμάκος τα 'πε όλα» από την άλλοι οι «ο Νιόνος όλα τα έχει πει» κι ανάμεσα εμείς, ναι εμείς:
«μια αλητοπαρέα που κάνει κριτική».

Σιώπησα τόσες μέρες που διαβάζω θρήνους για τη Δημουλά και τα γνωστά «γίναμε φτωχότεροι». Σιώπησα διότι το πένθος είναι σεβαστό, σεβαστοί όσοι φίλοι και συγγενείς της που την αγάπησαν όπως σεβαστό είναι και το προσωπικό σας γούστο.
Αλλά δε φταίω εγώ αν θεωρείτε πως Ποίηση είναι το να σπας πεζό σε στίχους, να αλλάζεις τη θέση του ρήματος ρητορεύοντας για το αρνί στο φούρνο (προ χλαπακιάσματος). Δε φταίω εγώ, ούτε εσείς. Θέμα παιδείας είναι.
Όπως κι οι Νιόνιοι κι οι Τζιμάκηδες και περί ορέξεως ταραμοσαλάτα.

Πέρασαν τώρα οι μέρες. Κι είπα να υψώσω μια αδύναμη φωνούλα αμφιβολίας, έτσι για αντίλογο, ιδίως τώρα που διασκέδασα όταν πέτυχa τους ίδιους που που πενθούν τη Δημουλά, να γράφουν λίγο πιο κάτω:

«Όλα τα έχει πει ο Σαββόπουλος. Όλα! Και την απάντηση του σε αυτούς που του επιτίθενται την έχει δώσει προ πολλού.
«Τώρα με χειρουργεί μια αλλήθωρη νεολαία / μια τσογλανοπαρέα που κάνει κριτική»
Διονύση Σαββόπουλε σε ευχαριστούμε που υπάρχεις και επαναπροσδιορίζεις τα μεγέθη. Πού τελειώνει το ελάχιστο και πού αρχίζει το μέγιστο.

Περί ορέξεως, είπαμε...

Ακολουθούν σύνδεσμοι, παιχνίδι για να γράψετε κι εσείς τη Δημουλά σας, άρθρα και, δείγμα στίχων (με εξέχον βεβαίως το αρνάκι που λέγαμε).




________________________________________________
Άρθρο της Πέπης Ραγκούση  στα ΝΕΑ με το οποίο συμφωνώ (μολονότι διαφωνώ περί αξίας Δημουλά ή Σαββόπουλου ― όμως  περί ορέξεως τα είπαμε).

Ενας ιδιότυπος σουσουδίστικος ελιτισμός πλανάται τις τελευταίες μέρες πάνω από τη χώρα και ειδικά πάνω από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Αφορμή ο θάνατος της Κικής Δημουλά και ο ποιητικός οίστρος που τον ακολούθησε έτσι όπως καταγράφηκε στην πραγματική και διαδικτυακή ζωή. Και «Πού την ξέρατε εσείς τη Δημουλά;» και «Πότε μάθατε από ποίηση;» και «Χωρίς να έχετε ξαναδιαβάσει ποίημά της βρήκατε έναν στίχο της και κάνατε copy paste». Πέρα από το ότι η ποίηση της Δημουλά διδάσκεται στα σχολεία και μάλιστα από το Δημοτικό, η απάντηση σε όλα τα παραπάνω ερωτήματα είναι «Ε, και;». Στη χειρότερη περίπτωση, σήμερα την έμαθαν και ασχολήθηκαν πέντε λεπτά να βρουν στίχους της και να τους αντιγράψουν. Πού είναι το κακό; Τι θα έπρεπε δηλαδή; Να έχουν γεννηθεί με χτυπημένο τατουάζ στο μπράτσο τους τον «Πληθυντικό αριθμό»;
Μεγαλύτερη εντύπωση όμως μου έκανε μια φράση που κυκλοφόρησε μάλιστα ως μιμίδιο στα σόσιαλ μίντια: «Και δεν σας φαινόταν ότι διαβάζετε ποίηση». Πώς δηλαδή φαίνονται αυτοί που διαβάζουν ποίηση ή ακόμη και οι ποιητές; Εχουν μεγάλα αυτιά, μικρή μύτη, βλοσυρό βλέμμα ή ένα κόκκινο σημάδι στο μέτωπο; Μιλάνε με τσιριχτή φωνή ή μήπως δεν μιλάνε καθόλου; Φοράνε παράξενα ρούχα, είναι αποκομμένοι από την «πεζή» πραγματικότητα ή απαγγέλλουν συνεχώς στίχους κοιτάζοντας προς τον ουρανό;
Ωραία ταινία εκείνος ο «Κύκλος των χαμένων ποιητών» του Πίτερ Γουίαρ με τον μακαρίτη Ρόμπιν Γουίλιαμς αλλά παραπλανητική. Οι ποιητές και οι εραστές της ποίησης δεν είναι κάτι ιδιόρρυθμοι αλαφιασμένοι και αλαφροΐσκιωτοι τύποι που δρασκελίζουν φράκτες και τρέχουν στους αγρούς με ξέπλεκα μαλλιά πετώντας τα καπέλα τους στον αέρα. Δεν είναι κάπως. Για κανονικούς ανθρώπους πρόκειται. Οχι για τον ποιητή Φανφάρα στο «Ξύπνα Βασίλη».
Οπως οι άλλες νοικοκυρές
Η ίδια η Κική Δημουλά έγραφε ποιήματα μόλις τέλειωνε το πλύσιμο των πιάτων στο σπίτι της. «Οπως οι άλλες νοικοκυρές βάζουν κρέμα στα χέρια τους, εγώ καθόμουν και έγραφα» είχε πει. Θυμάμαι τον Γιάννη Κοντό μέσα στα ταξί να αφοσιώνεται σε κουβέντες της καθημερινότητας με οδηγούς που αμφιβάλω αν είχαν ποτέ διαβάσει κάτι άλλο εκτός από αθλητική εφημερίδα. Ή τον Μάνο Ελευθερίου να απαντά όταν, σε δημόσιο χώρο, κάποιος αναρωτιόταν από πού τον ήξερε: «Εχω κατάστημα εσωρούχων, Ερμού 69». Και απολαμβάνω πάντα τις αναφορές του Τίτου Πατρίκιου στα απλά και «ευτελή» της ζωής μας.
Η καλή ποίηση δεν είναι ποτέ αποκομμένη από την τρέχουσα και περιρρέουσα ζωή. Μου το θύμισε πριν από μερικές μέρες ένας «ποιητικός» άνθρωπος με αφορμή λόγια του Τ.Σ. Ελιοτ. Οταν ένας νεαρός ποιητής τού είχε πει ότι δεν ασχολείται με τίποτα άλλο εκτός από την ποίηση, του απάντησε: «Τι θλιβερή ζωή!».



_____________________________________________
Αν μάς επιτραπεί τώρα που πέρασε το πρώτο πένθος να μιλήσουμε κι εμείς, θυμίζωμεένα δωράκι: Ο καυστικος Ντίνος Χριστιανόπουλος είχε πει:  «Φανταστείτε πού έχει φτάσει ο τόπος όταν θεωρούν μεγάλους ποιητές τη Δημουλά κι εμένα». 
Κι ως απόδειξη, αν έχετε όρεξη για παιχνίδια, μια τεχνική ανασύνθεση:  Γράψτε τη δική σας Δημουλά με βοήθεια του κορυφαίου διαδικτιακού Dimoula Generatorhttp://ironprison.blogspot.com/2009/05/dimoula-generator.html
Και:
#dimoula: η Ποιήτρια και Ακαδημαϊκός ως καθρέφτισμα της κοινωνίας
_______________________________________



Δείγματα άνευ αξίας