Το 'Ελληνικό FBI’ ντε λα μαγκέν ντε βοτανίκ

Άσχετο, αλλά με εντυπωσιάζει που κανείς δε γελάει μ' αυτό το 'Ελληνικό FBI’ , τύπου 'Κινέζικο Πράντα', που ακούμε και διαβάζουμε στα ΜΜΕ.

 

Έκτός της απορίας του γιατί δεν το λένε με το ονοματάκι του (ΔΑΟΕ) είναι και το πιο ουσιώδες ίσως, το από πότε εμείς γίναμε 'Ομοσπονδία' ή ίσως αποικία.

Τα αρχικά FBI -ως γνωστόν νόμιζα- αναπτύσσονται ολογράφως σε: 'Federal Bureau of Investigation' που σημαίνει 'Ομοσπονδιακό Γραφείο Ερευνών' το οποίο είναι η εγχώρια υπηρεσία πληροφοριών και η κύρια υπηρεσία επιβολής των ομοσπονδιακών νόμων των Ηνωμένων Πολιτειών. Που σημαίνει ότι το FBI, υπάγεται στο Υπουργείο Δικαιοσύνης των Ηνωμένων Πολιτειών και είναι μέλος της Κοινότητας Υπηρεσιών Πληροφοριών των ΗΠΑ.

 

Το 'ελληνικό FBI' δηλαδή είναι μια οξύμωρη αρλούμπα που δεν ξέρω πώς τη σκέφτηκαν αλλά παραπέμπει στις κωμωδίες Ψαθά και άλλων κωμικών που σατίριζαν το σουσουδισμό της εποχής τους με αντίστοιχες κοτσάνες όσων νόμιζαν ότι ήταν κομψότερο να μιλάνε στην τότε lingua franca (τα γαλλικά) που δε γνώριζαν. Αντίστοιχα με τις αγγλικούρες που ακούμε στην εποχή μας. Αλλά ομολογώ δεν το περίμενα και για κρατική υπηρεσία.

Για να με νιώσετε να σας θυμίσω, εκτός του Ζαγοραίου, τα «Παρδόν» της Μαντάμ Σουσού, τα 'Σας μερσώ' και το «Τουτέ λα μιζέρ!» (Ο Στρίγγλος που έγινε αρνάκι) και τα ‘Μαντάμ ντε Παρί κομπινεζόν' της Ρένας Βλαχοπούλου (από όπου φέρνω απόσπασμα). 

 ή για να σας το στηρίξω και ακαδημαϊκώς: 

 

«..η ξενόφερτη ταυτότητα επίπλαστης κοινωνικής ευγένειας

...όπως φαντάζει στα μάτια των Ελλήνων, προβάλλεται μέσω της αστικής

τάξης ως ανώτερη από τη γνήσια παραδοσιακή ελληνική. Έτσι γίνεται χιουμοριστικός στόχος η αστική τάξη και ιδιαίτερα η εκζήτηση της ξενόφερτης αστικής κοινωνικής συμπεριφοράς, την οποία η αστική τάξη προσπαθεί να επιβάλει ως νόρμα, παραβιάζοντας τις προσδοκίες και τις πρακτικές των χαμηλών κοινωνικών στρωμάτων...

.. τα χαμηλά κοινωνικά στρώματα είτε ασκούν κριτική στην αστική τάξη

ειρωνευόμενα τους ξενόφερτους τρόπους της (εκπροσωπούμενα κυρίως από το αντρικό φύλο), λ.χ. pardon/με το παρδόν, madame/μανδάμ, είτε προσπαθούν να τη μιμηθούν (εκπροσωπούμενα κυρίως από το γυναικείο φύλο). Πβ. λ.χ. τον λόγο της Μαντάμ Σουσού του Δ. Ψαθά ή της υπηρέτριας στις κωμωδίες του ελληνικού κινηματογράφου, που μιμείται αδέξια και ανεπιτυχώς την κυρία της...» [Από το:

Όταν το χιούμορ και η ειρωνεία γίνονται γλωσσοπλάστες:

Η νεολογική σημασία «γαλλικά» της Άννας Αναστασιάδη-Συμεωνίδη,

Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.]

__________________

Ντε Λα Μαγκέν ντε Βοτανίκ του Σπύρου Ζαγοραίου 

Έ ντε λα μαγκέν ντε βοτανίκ
Άλα πι και φικέ ξηγιέτ'
Α λε λεπτίκ

Στα ντε μπουζουκέν
Ντε καμπαρέ
Άλα ντε δικό μασ ο καρέν

Άντε λα φουμέντο
Και μαστουριόρε
Με τε γκομενέτε ο τεκέ
Και η αγγέλω πατημέντο
Φλόκο ντ' αργιλέ

Έστε μάγκασ έστε μπελαλίκ
Λα ντε βοτανικό ο πιο νταήκ
Κι έντρεμεν
Ντρε κάργα ντε μαγκέ
Γιατί φτιαξάρε
Στο μινούτο ντε δουλειέν

Άντε λα φουμέντο
Και μαστουριόρε
Με τε γκομενέτε ο ντεκέ
Και η αγγέλω πατημέντο
Φλόκο ντ' αργιλέ

 

Το ρεμπέτικο γράφτηκε το1932-1933, όταν ο Ζαγοραίος ήταν 4 ετών. Η μουσική λοιπόν ανήκει στον Σπύρο Περιστέρη (διασκευή παραδοσιακού μικρασιάτικου) και οι πρωτότυποι στίχοι στον Χαρ. Βασιλειάδη. Ο Ζαγοραίος είναι ο στιχουργός στην "αργκό" εκδοχή. Όσο για την πρώτη εκτέλεση του τραγουδιού με τους "original" στίχους, ανήκει στον Ζαχαρία Κασιμάτη (1933). 

https://youtu.be/IPk3TeFr700?si=GtYXOMf4MQ-ow053

Θέουτα; Μήπως να το ψάχναμε;

                                   

 

Γέμισε η Ισπανία Αφρικανούς, μου είπε ένα ούγκανο για τη Θέουτα.

Μήπως να το ψάχνουμε λιγάκι πριν το ρίξουμε στις πολιτικές αναλύσεις και την κινδυνολογία;

_____________

 Βικιπαίδεια

Η Θέουτα είναι αυτόνομη κοινότητα στη βόρεια ακτή της Αφρικής, ακριβώς απέναντι από το Γιβραλτάρ, η οποία είναι έδαφος της Ισπανίας. Αποτελεί μια από τις 17 αυτόνομες κοινότητες της χώρας και έχει χερσαία σύνορα στα νότια με το Μαρόκο.

Η Κλυται-μ'νί-στρα των Μυκηνών μέσω Σεφέρη

 

Και μια και λέμε για την Οδύσσεια στην οποία η ίδια ηθοποιός παίζει την Ελένη και την αδελφή της την Κλυταιμνήστρα, άσχετο μα θυμήθηκα το Σεφέρη που στο Ημερολόγιό του γράφει από τις Μυκήνες όπου συνάντησε δυό ηλικιωμένες αδελφές κι η μιά που λεγόταν Κλυταιμνήστρα ντρεπόταν να πει το όνομά της.

Γιατί;

‘Γιατί έχει μέσα αυτό το καταραμένο το μ΄νί’ του απάντησε.

__________________

Συγχωρέστε μου το ευτελές. 

Συστήνω να πάτε αλλού αν θέλετε κουβέντες περί εθνικότητας μύθων και ρατσισμού απόψε.

Να είσαι ο εαυτός σου, λέει. ― Δηλαδή γίνεται κι αλλιώς;

 

Άκουσα πάλι αυτή τη μπούρδα, παρότρυνση και συμβουλή λέει «να είσαι ο εαυτός σου». Σα να γίνεται κι αλλιώς.

 

Ότι θα χρειαζόταν και αυτό να το εξηγήσουμε δεν το περίμενα αλλά πάμε πάλι στα βασικά:

Έναν εαυτό έχουμε. Ακόμα και σε περιπτώσεις βαριάς σχιζοφρένειας αυτόν εκφράζουμε, ακόμα κι αν βάψουμε μαλλί, αν μασκαρευτούμε, ακόμα κι όταν λέμε ψέματα αυτό τον εαυτό και τις εκφάνσεις κι εκδοχές του εκφράζουμε θέλοντας και μη.

Είναι χιλιάδες χρόνια που το ξέρει η ανθρωπότης ότι μια η φύση/ο χαρακτήρας του καθενός, είναι εκατό χρόνια που το ανέλυσαν οι σπουδαίοι ψυχαναλυτές ότι αυτό το ένα ασυνείδητο εξωτερικεύεται ακόμα κι αν υποκρινόμαστε ή κοιμόμαστε ή δεν έχουμε συναίσθηση του ποια είμαι πού πηγαίνω.

 

Τι είναι λοιπόν αυτή η νέα μπαρούφα που κυκλοφορεί να ψάχνουν τους εαυτούς τους ή να θεωρούν επίτευγμα το να τους βρουν; Θα σας λυπήσω μα μου φαίνεται εφεύρημα των κάθε είδους ‘θεραπευτών’ Ψυχολόγων (όχι Ψυχιάτρων), κάτι τύπου σε δουλειά να βρισκόμαστε και έλα να μου κλαφτείς και να σου βάλω εύκολα για να πληρώσεις. Ξέρετε, σαν εκείνο το «εσύ το εαυτό σου θα κοιτάς» σαν τα «μου αξίζει» των διαφημίσεων και εκείνο το γελοίο «ΑΞΙΖΩ!» που έχω ακούσει να αντικαθιστά τα πατερημά των γιαγιάδων τους  και την εξομολόγηση στους παπάδες.

 

Θα περάσει γρήγορα όπως πέρασε εκείνη η λόξα με τις ‘θετικές ενέργειες’, μόδες είναι αυτά, μα δε μπορώ να μη γελάω.

_________________

Ακολουθούν παραδείγματα κομπογιαννιτισμού, από τα πιο ανώδυνα διότι υπάρχουν κι άλλα επικίνδυνα, τα «βρες τον εαυτό σου για να νικήσεις τον καρκίνο» που δε θα τους δώσω χώρο ούτε για να γελάσουμε.

__________________________________________-

Κι ένα διασκεδαστικό για την ανάγκη εξομολόγησης. 

Να είσαι στη Μύκονο και να ψάχνεις για παπά.

Ληστέψανε τη τράπεζα; Μα 'και γυναίκες';

 

 

‘Ληστέψανε την τράπεζα και τι με νοιάζει εμένα’* (μα καθόλου όμως― εδώ οι φόροι μας κι οι μίζες την τελευταία εξαετία έχουν μεταφερθεί σε κάτι Cayman Islands, τα ασφαλισμένα 'ψιλά' ενός Υποκαταστήματος θα με αγχώσουν;).

 

Για άλλο λόγο όμως σχολιάζω. 

Η ‘Καθημερινή’ κρίνει αξιομνημόνευτο ότι ανάμεσα στους ληστές 'βρίσκονται και γυναίκες’.

Κάτι σα να μην άλλαξαν και πολλά στην οπτική των ΜΜΕ για το φύλο μου εδώ και 100 χρόνια που, άκου να δεις πράγματα, το ‘χασισοποτείον’ που είχε ανακαλυφθεί ήταν διευθυνόμενον ‘από ΓΥΝΑΙΚΑΣ’.

 

Έτσι επειδή ακούγονται και διάφορα περί ισότητας.

_________________________________

Η είδηση που σχολιάζω: 

Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

https://www.kathimerini.gr/society/564220909/listeia-stin-tithorea-synelifthisan-oi-drastes/?utm_source=push

Η είδηση

ΤΟ ΚΟΥΤΙ ΤΗΣ ΠΑΝΔΩΡΑΣ

Τιθορέα: Συνελήφθησαν 8 άτομα για την ληστεία σε τράπεζα – Βαρύς οπλισμός στα χέρια των αρχών

Σύμφωνα με πληροφορίες συνελήφθησαν έξι άντρες και δύο γυναίκες σε Αθήνα και Αλεποχώρι

Οκτώ άτομα, έξι άνδρες και δύο γυναίκες, προσήχθησαν απογευματινές ώρες σήμερα στην Υποδιεύθυνση Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων κατά της Ζωής και της Ιδιοκτησίας της Διεύθυνσης Αντιμετώπισης Οργανωμένου Εγκλήματος, σε σχέση με την πρωινή ληστεία σε υποκατάστημα τράπεζας στην Κάτω Τιθορέα Φθιώτιδας.

Σύμφωνα με πληροφορίες, οι συλλήψεις έγιναν σε Αθήνα και Αλεποχώρι....https://www.koutipandoras.gr/article/tithorea-synelifthisan-8-atoma-gia-tin-listeia-se-trapeza-varys-oplismos-sta-cheria-ton-archon /

*Από το ‘Άντε και Καλή Τύχη μάγκες’ 

(στίχοι) του Παύλου Σιδηρόπουλου

Ληστέψανε τη τράπεζα και τι με νοιάζει εμένα 

δεν είμαι με κανένα. Σου λεω καλά της κάνανε 

γιατί μας προκαλούσε γεμάτη εκατομμύρια 

ενώ και ο θεός πεινούσε…

…

κι όσο για τον ταμία που πήγε ν’ αμυνθεί,  

όταν αναρωτήθηκε για ποιον και το γιατί,  

"στα αρχίδια μου" ψιθύρισε

και γέμισε τις τσάντες.

 "Άντε... και καλή τύχη μάγκες!" 

 

Στο μπάτσο βλέπεις πέρασε μονάχα η κοροϊδία,  

να έχει την ψευδαίσθηση πως είναι εξουσία 

και τώρα η χήρα του με δύο ορφανά,  

με τρεις κι εξήντα σύνταξη, 

τη μοίρα βλαστημά και μια άγνωστη αιτία..

Στίχοι:   Παύλος Σιδηρόπουλος

https://www.youtube.com/watch?v=myfetwoS910

Συμβουλή για Κυρίες μόνες (και όχι μόνο)

 

'Μόνο γυναίκες, παντού', μου παραπονιόταν μια φίλη. 'Πάω στα μαγαζιά, στα βιβλιοπωλεία, σε εκθέσεις, πάω με φίλες στην Κηφισιά για καφέ κι όπου κι αν πάω γύρω μου βλέπω μόνο γυναίκες. Άνδρες δεν έχει πουθενά;'

―Να πάει στο γήπεδο, σχολίασε ο Κύριος Kastell (διότι κατά λάθος είχα ανοιχτή ακρόαση).

 

Και με έβαλε σε σκέψεις. Διότι όλο και πιο πολύ το ακούω από φίλες και γνωστές χωρισμένες που μεγάλωσαν τα παιδιά τους κι έχουν πια χρόνο να περάσουν καλά ότι όπου κι αν πηγαίνουν βλέπουν μόνο γυναίκες. Όμως σ΄ εμένα συμβαίνει το αντίθετο. Ακόμα και στο super-market να πάω μόνο άνδρες ψωνίζουν γύρω μου (συνήθως 6 μπίρες κι ένα ψωμί, οπότε στο ταμείο δίνω και τη σειρά μου σε δυό-τρεις μην περιμένουν για δυό πράγματα). Το βράδυ δε όποτε βγω, παρατηρώ ότι συχνά, εκτός από τις εργαζόμενες είμαι η μόνη.

Γιατί; Η απάντηση είναι απλή: Είναι θέμα ωραρίου. Οι φίλες μου ξυπνάνε απ’ τα χαράματα και κοιμούνται νωρίς, το ‘για καφέ’ τους είναι 11:00 το πρωί κι όχι απόγευμα. Οι άνδρες το πρωί, δεν ξέρω αν δουλεύουν ή όπως εγώ κοιμούνται, πάντως κυκλοφορούν μετά το μεσημέρι ή καλύτερα το βράδυ αργά―εκτός κι αν πας σε κανένα Γυμναστήριο (που θα πέσεις σε καθαρούληδες μεν αλλά ψέκια ή εθνίκια, καλά μόνο για κάτι σιωπηλό και γρήγορο―κι οι φίλες μου δε κάνουν τέτοια).  

 

Συμπέρασμα λοιπόν και συμβουλή μου είναι να θυμόμαστε ότι στη στεριά δε ζει το ψάρι και κάθε τι έχει την ώρα και τον τόπο του όπως ξέρουν και οι κυνηγοί κάθε είδους, είτε στο νου σας έχετε λαγούς και πέρδικες είτε το τελευταίο μοντέλο τσάντας μάρκας που σας πάει. Οπότε γιατί κινείστε αντίθετα όταν θέλετε να περάσετε καλά;

______________________________________

Εικόνα 

Στο γραφείο μου. Βιολέτες μου κι ο 'Ευαγγελισμός',
παλιό δώρο και έργο της Θέλγιας Σιστοβάρη.

'Πάμ' παρακάτω'; ―Πόσο πιο κάτω;

Γρηγόριος Ξενόπουλος

Αυτό το ‘Πάμ’ παρακάτω!’ που ξεκίνησε ο Α. Γεωργιάδης και πια  κυκλοφορεί πολύ, από Τουϊτεράδες ως κάτι Πορτοσάλτε, δεν είναι κάπως ατυχές; Δε φέρνει αυτόματα στο νου απάντηση το ‘πιο κάτω δε γίνεται';

Κι αναρωτιέμαι όλο εκείνο το επιτελείο Δημοσιοσχετιστών άραγε ο Πρωθυπουργός το κρατά μόνο για τον εαυτό του ή μήπως είναι όλοι έξωθεν και το ‘Πάμ’ παρακάτω!’ το καμαρώνουν σα μια ηγετική τραμπογκεμπελική Προστατική διαβάζοντάς το μεταφρασμένο ως‘Next!’;

 

_____________________________________

Φέρνω παραδείγματα video που το έχει και στον τίτλο μα θα το ακούσετε ως τελευταία φράση σε όλες του τις απαντήσεις όποτε δεν του αρέσει η ερώτηση. Επίσης δημοσιογράφοι, πρωινοί συνήθως, όταν δεν τους πολυβολεύει το θέμα.

Ή μήπως απλώς ακούνε πολύ Αντώνη Ρέμο;

«Άντε καρδιά μου κι άσπρο πάτο

καιρός να πάμε παρακάτω…

(Δε ξέρει τι θέλει, δε ξέρει τι κάνει

…..στο χάος με σπρώχνει…. κ.λ. κ.λ…)

Αλλά, μιά και  πήραμε τον κατήφορο σας θυμίζω ότι εκτός της γνωστής παλιάς ταινίας υπάρχει κι ο 'Κατήφορος' του Ξενόπουλου, τον οποίο συστήνω, έτσι για να καθαρίζει λιγάκι το μυαλό.

 

 

__________________________________

ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ
Άδωνις Γεωργιάδης για Novartis "Δεν υπάρχει σκευωρία είναι αθώοι έληξε πάμε παρακάτω" https://www.youtube.com/watch?v=0WSxNuvBaek

Άδωνης Γεωργιάδης: Δε θες να εμβολιαστείς; Μη σώσεις, πάμε παρακάτω! https://www.youtube.com/watch?v=c7UzkLeFEfw

ΕΙΚΟΝΑ

από Κατήφορο https://www.business-standard.com  και ο Γρηγόριος Ξενόπουλος

#να_διαβαζετε_τους_τοιχους (μικρή συλλογή)

 

και το.. κλάσικ

Του δρόμου Junkie; Μύκονος

 

Truck Junkie;

- Δικό μας παιδί δηλαδή, από 'κείνα;
Βρέθηκε μπροστά μου στη Μύκονο.
______________________________
Ψάχνοντας ανακάλυψα πως όχι δεν είναι πρεζάκι ο οδηγός μα πρόκειται για Ολλανδική εταιρία. Μα το χάρηκα.

Το μη χείρον; Περί μικροαπατεώνων

                                                

Μου γράφει κάποιος και απαντώ πως έρχομαι στην Αθήνα για μια εγχείρηση* οπότε θα τα πούμε από κοντά.

―Μου δανείζεις το Χ ποσό, απαντά με υποσχέσεις πως θα τα επιστρέψει 1^η του μηνός και κλάψες πως δεν έχει για βενζίνη, για  το παιδί του και λοιπά.

Έχουμε παρελθόν,  ουδέποτε τα επιστρέφει, δεν είναι αυτό το ζήτημα. Με διασκεδάζει η αγαρμποσύνη του.

Έχω έναν άλλο γνωστό  πιο επιτήδειο που θα υποκρινόταν ενδιαφέρον για την υγεία μου, θα προσφερόταν να βοηθήσει αν χρειάζομαι κάτι―και ύστερα, θα μου ζητούσε ακόμα μεγαλύτερο ποσό.

 

Κι αναρωτιέμαι ποιο είναι καλύτερο; Ο απολύτως χοντρόπετσος κάφρος ή ο χρηστικός γαλίφης;

 

Προσωπικά προτιμώ τους δεύτερους διότι, στην τελική, κάτι παίρνω κι εγώ― μαζί με τη χαρά να τους αρνηθώ αφού έχουν τρέξει να με εξυπηρετήσουν. Από το κακό, το μισό κακό προτιμώ όπως έλεγε κι ο Αισχύλος.* Ωστόσο αν κάποιος ξεγελιέται κι επενδύει συναισθηματικά υποθέτω πληγώνεται.

 

Τι λέτε, ποιο είδος hustler είναι χειρότερο; 

 

*Μια διορθωτική για πόνο που με ταλαιπωρεί καιρό, τίποτε  ιδιαίτερα σοβαρό.

 

**‘τὸ βέλτερον κακοῦ

καὶ τὸ δίμοιρον αἰνῶ’

        Ικέτιδες Αισχύλου

(Από το κακό το καλύτερο,

 ακόμα και το μισό κακό προτιμώ)

Εικόνα
στην Αθήνα με το Μεγαλέξανδρο του πολυαγαπημένου Γιώργου Ζιάκα

Και micro και soft; #EpsteinFiles

―Πώς εμπνεύστηκε να ονομάσει Microsoft την εταιρεία του ο Μπιλ Γκέιτς;

―Κοιτάζοντας το πέος του: micro και soft.

―――――――――――――

Συγχωρέστε μου τη βουλγκαριτέ, δε συνηθίζω να θίγω κυρίους για μεγέθη κι αντοχές, παρασύρομαι όμως διαβάζοντας στα Έγγραφα Επστάιν ότι έψαχνε να δώσει πενικιλίνη στην γυναίκα του εν αγνοία της όταν φοβόταν πως την κόλλησε τη γονόρροια που του χάρισαν κάτι Ρωσίδες.

 

[Για την Ιστορία, η γυναίκα του Μελίντα τον έχει χωρίσει αν και για τις Ρωσίδες μάλλον τώρα το μαθαίνει, μαζί μας.

Όσο για μένα δεν έχω πρόβλημα με την 'απιστία' αλλά με το ψέμα και ασυγχώρητο θεωρώ το να φαρμακώνουμε το σύντροφο.]

 

#BillGates #EpsteinFiles #Microsoft