Στην παραλία με τον Επίκουρο- ξανά

«Ω τίποτε δεν είναι αργά.

Ώσπου η καρδιά να πάψει να χτυπά.
Στα ογδόντα ο Κάτων έμαθε ελληνικά κι ο Σοφοκλής

έγραψε τον Οιδίποδα ενώ ο Σιμονίδης σήκωσε

όλα τα βραβεία απ’ τους πολύ πιο νέους…»

έγραφε ο Λονγκφέλλοου στο ‘Morituri Salutamus’ ένα ποίημα αφιερωμένο στους παλιούς, υπέργηρους πλέον, συμφοιτητές του.

Ένα μικρό κενό μόνο είχα σήμερα μα πήγα ως την παραλία κάτω απ’ το σπίτι μου με παρεό κι ένα βιβλίο, μελέτη του Επίκουρου, των ελληνικών καφενείων και του πώς να μάθεις να γερνάς.

Ταμπού στην εποχή μας την ‘ηλικιοφοβική’ και μόνο η λέξη κι όμως, όπως λέει κι ο Daniel Klein,  o  καθηγητής Φιλοσοφίας που ξαναδιαβάζω, τρεχοντας πίσω από τα χαμένα νιάτα χάνουμε την εμπειρία μιας ολόκληρης περιόδου της ζωής μας. Ανόητο; Ναι, μα θέλει κουράγιο και πολλή ενέργεια να πηγαίνεις κόντρα στον άνεμο.

Είναι ο Χρόνος είναι κι ο Καιρός, λέει. Μια διάκριση που έμαθε στα ταξίδια του στην Ελλάδα. Ο Χρόνος είναι η ποσότητα μα με τον Καιρό μετράμε την ποιότητα- Καιρός να μάθω, καιρός να χαρώ, καιρός να αναλογιστώ, να δημιουργήσω, καιρός να ζήσω και, τελικά, καιρός να πεθάνω με αξιοπρέπεια και στωικότητα. Μπορώ; Θα μπορέσω; Αντέχει η ματαιοδοξία μου; Αντέχω τον πόνο; Θα καταφέρω να ανοίξω δρόμους μέσα από τα πυκνά σύννεφα του φόβου και του  ‘ageism’ της εποχής μας;

Όμως αξίζει η δουλειά, αξίξει ο κόπος; Και ποιος ο λόγος για όλα αυτά όταν η πιο μεγάλη μου απόλαυση είναι η τεμπελιά, σαν τώρα με ένα βιβλίο πλάι στη θάλασσα.

Δεν ήξερα αν κυκλοφορεί στα ελληνικά το ‘Travels with Epicurus- A Journey to a Greek Island in Search for a Fulfilled Life'  αλλά το έψαξα για σάς και το συστήνω  σε μικρούς και μεγάλους.

_________________________________________

ΤΑΞΙΔΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΕΠΙΚΟΥΡΟ

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΦΥΣΗ ΤΗΣ ΕΥΤΥΧΙΑΣ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΦΩΣ

KLEIN DANIEL

Ο ΝΤΑΝΙΕΛ ΚΛΑΪΝ βρισκόταν στις αρχές της όγδοης δεκαετίας της ζωής του, όταν ο οδοντίατρός του τού πρότεινε να βάλει οδοντικά εμφυτεύματα, αλλιώς θα έπρεπε να φοράει στο εξής μια παλιομοδίτικη και γεροντίστικη μασέλα. Αντί να μπει σε αυτή τη διαδικασία, ο Ντανιέλ Κλάιν ταξίδεψε στην Ελλάδα, για να ανακαλύψει αν ένας από τους αγαπημένους του φιλοσόφους, ο σοφός Επίκουρος, μπορούσε να τον διδάξει κάτι γύρω από τις απολαύσεις και τις χαρές που αποτελούν μοναδικό προνόμιο της τρίτης ηλικίας. Το παρόν έργο είναι ένα ταξιδιωτικό βιβλίο, μια πνευματώδης και βατή στοχαστική διαδρομή και ένας αισιόδοξος οδηγός για μια καλή ζωή. Ο Κλαιν μας ξεναγεί με τον δικό του μοναδικό τρόπο σε μια ανάλαφρη περιήγηση στα σοκάκια των γηρατειών, μέσα από μια γοητευτική εκδρομή στο Αιγαίο. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

Πρόλογος
Το τραπέζι στην ταβέρνα του Δημήτρη
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΜΙΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΤΗΣ ΩΡΙΜΟΤΗΤΑΣ
Τα ελαιόδεντρα τον γέρου Έλληνα
ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΕΥΤΥΧΙΑΣ.
Η εγκαταλειμμένη βεράντα
ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΜΠΟΛΟΙ....
Οι πιτσιλισμένες από τη βροχή φωτογραφίες του Τάσου
ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΟΝΑΧΙΚΟ ΣΤΟΧΑΣΜΟ....
Ένας σιρόκος από όμορφα νιάτα
ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΙΑΚΗ ΑΥΘΕΝΤΙΚΟΤΗΤΑ .
Ο ήχος από τα κουδούνια των προβάτων
ΓΙΑ ΤΗΝ ΩΡΙΜΑΝΣΗ ΣΤΗ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ .
Ο φιλοξενούμενος της Ιφιγένειας
ΓΙΑ ΤΗ ΣΤΩΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΒΑΘΙΑ ΓΗΡΑΤΕΙΑ.
Το πύρινο έθιμο στο λιμάνι της Ύδρας
ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ...
Επίλογος
Επιστροφή στο σπίτι
ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΡΟΣΗΛΩΣΗ ΣΤΑ ΓΗΡΑΤΕΙΑ

Κυρία, όχι Γιαγιά: Δεν είναι παιδιά οι ηλικιωμένοι.

#ageism #manners

Από την αδελφή μου, ένα θέμα που κι εμένα με νευριάζει πάρα πολύ.

«Δεν είναι παιδιά οι ηλικιωμένοι.»

Ας εισακουστεί.

Elissavet Chronopoulou

Απ’ τα πολλά που δοκιμάζουν τα νεύρα μας αυτές τις μέρες μου’ χει κάτσει πολύ βαριά και το έλασσον: το να αποκαλούνται και να προσφωνούνται οι άνθρωποι της τρίτης ηλικίας «παππούδες» και «γιαγιάδες». Χρόνια τώρα μ’ ενοχλεί. Μ’ ευαισθητοποίησε αρχικά η δική μου γιαγιά, πριν πολλά χρόνια, όταν μου εξομολογήθηκε ότι την ενοχλεί πολύ που στα ψώνια της, στη λαϊκή, στον δρόμο, την προσφωνούν «γιαγιά» διάφοροι άγνωστοι ή και γνωστοί, ακόμα και προσφιλείς γείτονες που όμως ΔΕΝ είναι η γιαγιά τους. Η γιαγιά μου πρωτοέγινε γιαγιά στα πενήντα της, απέκτησε πέντε εγγόνια και χαιρόταν και καμάρωνε όταν τη φωνάζαμε γιαγιά. Μεγαλώνοντας, πού και πού τη φωνάζαμε Νότα, τ’ όνομά της, και τότε δυσφορούσε. Γιαγιά, να με λες, μου έλεγε, δεν είμαστε ξαδερφάκια, άκου Νότα, Νότα μ’ έλεγε ο άντρας μου, εσείς θα με λέτε γιαγιά. Εμείς. Όχι οι άλλοι. «Δεν θέλω να με φωνάζουν γιαγιά στον δρόμο, θέλω να με φωνάζουν κυρία». Στην αρχή ξαφνιάστηκα. Ήταν ξεκάθαρο πως στην συγκεκριμένη περίπτωση δεν επρόκειτο για φιλαρέσκεια σχετιζόμενη με την ηλικία, όποιος την ήξερε θα γελούσε και μόνο με τη σκέψη. Δεν ήταν ο τύπος κοκέτας ούτε νέαζουσας, ήταν η κλασική γιαγιά που όλοι έχετε στο μυαλό σας. Με τον τραχανά και τα παραμύθια. Τότε τι την ενοχλούσε; 

«Δεν με σέβονται» μου είπε. Δεν το εξήγησε ποτέ παραπάνω. Κατάλαβα. Η έκπτωση απ’ το «κυρία» στο «γιαγιά» σημαίνει την έκπτωση απ’ τον ενήλικα στο παιδί, απ’ τον κηδεμόνα στον κηδεμονευόμενο, απ’ το κύρος στην απώλεια κύρους, απ’ τον καταλογισμό στο ακαταλόγιστο. Γερνώντας η γιαγιά μου έχανε σωματικές δυνάμεις και χρειαζόταν την συνδρομή μου για να υποκαταστήσει τις απώλειες, δεν έχανε όμως ούτε τις πνευματικές ούτε τις ψυχικές δυνάμεις της. Για παράδειγμα, χρειαζόταν την βοήθειά μου για να τηλεφωνήσω στον υδραυλικό επειδή δεν άκουγε πολύ καλά και δυσκολευόταν στο τηλέφωνο αλλά αυτό δεν νομιμοποιούσε κανέναν να της στερήσει το δικαίωμα να ενημερωθεί η ίδια, κι όχι εγώ, για την βλάβη στον νεροχύτη της, ν’ αποφασίσει αν και πώς θέλει να επιδιορθωθεί, πόσα και πώς θα πληρώσει. Ο υδραυλικός ωστόσο, μιλούσε για όλ’ αυτά σε μένα, μπροστά της, σαν να ήταν απούσα, στο δικό της σπίτι κι απλώς πριν φύγει έλεγε: γεια σου Γιαγια. Στον ενικό. Επειδή η έκπτωση απ’ το «κυρία» στο «γιαγιά» συνοδεύεται κι απ’ τη έκπτωση απ’ τον πληθυντικό στον ενικό. Απ’ το «τι να σας βάλω κυρία Νότα;» του χασάπη, πάμε στο «τι να σου βάλω, γιαγιά;» κι η διαφορά είναι τεράστια. Για να μη μιλήσω για επίσκεψη στον γιατρό ή στο νοσοκομείο, όπου εσύ, η εγγονή, απλώς συνοδεύεις, συνδράμοντας στην βιολογική αδυναμία και καταλήγεις να σου μιλάει ο γιατρός σαν να μην είναι καν μπροστά ο «κηδευομενόμενος» ασθενής, να συζητάει μαζί σου την προτεινόμενη θεραπεία του λες και είναι ανήλικος. Όχι, αυτή η οικειότητα, η «τρυφερότητα» που μας επιτρέπεται και ίσως επιβάλλεται όταν προσεγγίζουμε παιδιά, δεν μας επιτρέπεται στην κοινωνική μας επαφή με μεγαλύτερους από μας ανθρώπους. Δεν είναι παιδιά οι ηλικιωμένοι. Είναι ενήλικοι μεγαλύτεροι από μας. Είναι κύριοι και κυρίες όπως ήταν σε όλη την ενήλικη ζωή τους. Έχω γίνει άπειρες φορές η τρελή του χωριού, η εκκεντρική, η σπαστική με ηλικιωμένους ανθρώπους μου που χρειάστηκε να υπερασπιστώ απέναντι σ’ αυτή την μείωση της αξιοπρέπειάς τους. Και τρέμω την ώρα που θα’ ρθει η σειρά μου.

Εκθήλυνση κι εκγήρανση στις ταμπέλες― βήμα προς την Ισότητα

Ένα ακόμα βήμα προς την ισότητα. Η Γενεύη αλλάζει τις ταμπέλες των δρόμων και για πρώτη φορά εισάγει σχέδια στα οποία αναγνωρίζουμε γυναίκες, ηλικιωμένους, εγκύους.

Αν είστε νέος άνδρας (και δη λευκός) το απολαμβάνετε μα ίσως δεν έχετε αντιληφθεί πόσο ο κόσμος μας είναι φτιαγμένος στα μέτρα σας, και άλλο φύλο, άλλες ηλικίες και φυλές, συχνότατα αποκλείονται. Δεν είναι μόνο η λέξη Άνθρωπος γένους αρσενικού, είναι, στις πατριαρχικές μας κοινωνίες, και η εικόνα του ανθρώπου.

Το διδαχθήκαμε βεβαίως σε Γραμματική και Συντακτικό ότι το αρσενικό εμπεριέχει το θηλυκό- όταν λέω 'οι φίλοι μου' μπορεί να εννοώ και τις φίλες ενώ αν πω 'οι φίλες μου' εννοείται ότι στην ομάδα δεν υπάρχει ούτε ένας άνδρας.

Προσωπικά έχω κατηγορηθεί κι έχει αμφισβητηθεί η φεμινιστικότης μου επειδή δε χρησιμοποιώ γελοίους νεολογισμούς (που εύχομαι να μην πιάσουν) όπως «η Ανθρωπίνα» όταν αναφέρομαι στο ανθρώπινο γένος ή όποτε, όπως θυμάμαι κάποτε προκάλεσα οργή κάποιου επίδοξου λογοπλάστη φεμινιστή επειδή έγραψα «είμαι από τους bloggers που....» (αντί όπως ήθελε να πω είμαι από τις μπλογγερίνες). 

Οι γλωσσικές επιλογές είναι και ζήτημα καλαισθησίας αλλά πιο πολύ είναι ζήτημα σαφήνειας. Κανόνας μου είναι να διαλέγω πάντα και φανατικά την πιο εύκολη κι όχι την πιο δυσνόητη επιλογή διότι δεν επιτρέπω στον εαυτό μου να ξεχνά ότι μιλάω και γράφω για να επικοινωνήσω κι όχι μονάχα για να εκφραστώ. Ο λόγος δεν είναι εμετός να βγαίνει απότομα κι όπως μας έρθει, ο λόγος είναι αποτέλεσμα σκέψης και μάθησης και σύνεσης και σεβασμού προς τον ακροατή (ή αναγνώστη). 

Οι γλώσσες ρέουν, είναι ζωντανές και εύπλαστες. Δεν αλλάζουν με νόμους και απαγορεύσεις― στα ελληνικά που συχνότατα το προσπαθήσαμε ήδη βιώνουμε την ολέθρια πτώχευση στοχασμού· η σκέψη μένει πίσω και αναγκαζόμαστε συχνά να καταφεύγουμε σε κακή μετάφραση των ιδεών.

Λέω λοιπόν πως εγώ είμαι «άνθρωπος» κι όχι ανθρωπίνα και χρησιμοποιώ αρσενικό γένος σε πληθυντικούς που με συμπεριλαμβάνουν διότι αυτό κατά την κρίση μου κάνει ευνόητο το λόγο μου και θέλω να με καταλαβαίνετε. 

Ωστόσο αυτό δε σημαίνει ότι δεν έχω επίγνωση του αποκλεισμού που βιώνουμε από κοριτσάκια όλες μας αλλά και του άλλου του του ρατσισμού της ηλικίας που μας περιμένει όλες και όλους στη γωνία των -άντα μας και που τείνει να μετατρέψει σε αιτία ντροπής το ότι καταφέρνουμε να μεγαλώσουμε. Λίγο το Χόλιγουντ, λίγο η εξιδανίκευση της νιότης από τα επαναστατημένα νιάτα του 1960, μαζί κι η τηλεόραση που, ιδίως εδώ σ' εμάς, μοιάζει να έχει θέσει αυστηρά ηλικιακά όρια όχι μόνο για μοντέλα αλλά και για παρουσιαστές ή διαφημίσεις έτσι που- εκτός στο ρόλο του αγαθού παραδοσιακού παππού των αναγνωστικών και της γιαγιάς με τη μαντίλα δεν παρουσιάζει παρά νέους λευκούς και αρτιμελείς διαφθείροντας το μάτι του λαού σε τέτοιο σημείο που στην εμφάνιση μιάς μεγαλύτερης γυναίκας σε Πολιτική ή Επιστήμες βοά η οργή λαού κι η κοροϊδία κι από τουϊτεράδες ως ταξιτζήδες νιώθουν οι πάντες ελεύθεροι να τη λοιδορούν για τις ρυτίδες της (αν έχει) ή για τις πλαστικές (αν δεν έχει). 

Από μικρά κοριτσάκια σε κάθε βήμα νιώθουμε πως ο κόσμος αυτός δεν είναι για μας. Στη συμπεριφορά, στα παραμύθια, στα γένη της Γραμματικής ως και στις ταμπέλες των δρόμων.

Κι αυτό το τελευταίο είναι πολύ σημαντικό επιτέλους να αλλάξει. Κι αλλάζει. Οι δρόμοι αρχίζουν να μιλούν και σ΄ 'εμάς.

Ακολουθούν παραδείγματα

Είπαμε, δεν έχεις ελπίδα. 

Με ρυτίδες ή χωρίς το πρόβλημα είναι που ζεις ακόμα.

Θέλετε και να οδηγείτε; Οι δρόμοι είναι για τους νέους

 Είπαμε: δεν είναι για σας οι δρόμοι

Μητροπολίτης ‪#Βεροιας: Να μην εκφωνούν πανηγυρικούς στην εκκλησία γυναίκες εκπαιδευτικοί! 

Τι τους προσάπτουν; Το ότι ζουν.

 Η Μαντόνα ενοχλεί πολύ την Αστυνομία Ηλικίας και δέχεται επιθέσεις καθημερινά.

Και στη Μαντόννα το «γιαγιά» ως βρισιά

 Κι εδώ σ' εμάς από γυναίκα

ΠΩΛΙΝ ΚΟΚΛΑ 

όλοι περίμεναν η ένταση να ανέβει ακόμη πιο πολύ με τη «θεά», όλα σα να βούλιαξαν στη σιωπή. Και στην οθόνη εμφανίστηκε μια πτοημένη, κοντή κυριούλα με πετσιά … (Η Μαντόνα ήταν χειρότερη κι απ΄την Ντούσκα....--> https://www.lifo.gr/articles/opinions/237884/i-mantona-sti-eurovision-ola-lathos

Η Μαντόννα δεν πτοείται.  Απαντά.

Όταν βραβεύτηκε ως  'Γυναίκα της Χρονιάς' στο λόγο της μίλησε ανοιχτά για το σεξισμό και την ηλικιοφοβία στη μουσική βιομηχανία. 

Madonna "Η ηλικία είναι αμαρτία"

http://lesbianbimafia.blogspot.com/2017/01/madonna.html

 Κομψά και μεγαλόψυχα.

Τα αστεία για το πόσο ενοχλούν «οι γριές» είναι είδος από μόνα τους

Προσβάλαμε την Αισθητική τους

Νομική σύμβουλος εκπομπών μα σχολιάζουν εμφάνιση. Πώς τολμά;

Κι από γυναίκα φολκλόρ χιουμοράκι: «Σκιάχτηακ»

Τόσα βιβλία, τόσες σπουδές, τόσες δηλώσεις

 αλλά (σαν τους ταξιτζήδες και τουϊτεράδες που λέγαμε πιο πάνω) ο ασπρομάλλης γερομπαμπαλής θεωρεί επιχείρημα εναντίον της Σώτης Τριανταφύλλου τα «σιτεμένη» και «γεροντομπεμπέκα».

Έγκλημα η ηλικία, βρισιά το «γιαγιά»

 ντεμη 

μου κάνει εντύπωση που σας κάνει εντύπωση που γερνάνε οι άνθρωποι. συμβαίνει σε όλους. αν είναι τυχεροί

Ο μπαμπάς καθόλου γελοίος όμως.

______________

Εικόνες

Πάνω : ταμπέλες της Γενεύης

Κάτω: κατά τη συνήθεια του blog στηρίζω όσα είπα κι εδώ ζητώ συγγνώμη που θα σας αηδιάσω με παραδείγματα γεροντοφοβίας και αισχρού ρατσισμού κατά γυναικών που μεγαλώνουν.

Ψήφος πιο ίση απ' του άλλου: 2 κρούσματα ― #emetos #ageism #ρατσισμός

#Ekloges #ageism #racism #ageism_alert

Θύμωσα πάρα πολύ. 

Ένα blog (που έχω  χρόνια στη ΄Λίστα Ανάγνωσης'), ζητά απαγόρευση δικαιώματος ψήφου στους άνω των 70 ετών.

Ο ακραίος ηλικιaκός-ρατσισμός (ageism), το λαζοπουλικό πνεύμα με φτηνό εύκολο χιούμορ εις βάρος των ηλικιωμένων, ξεκίνησε με αστεία για «τη γριά» και «τα παππούδια» και γαϊδουριές στη συμπεριφορά, και κορυφώνεται τώρα με αίτημα να απαγορευτεί η ψήφος στους πολίτες που δε γουστάρει ο γράφων.

Το επιχείρημα; Δεν του αρέσει αυτό που νομίζει πως θα ψήφιζαν. Το εκφράζει μάλιστα με άθλιο στερεότυπο «Κλειδώστε τους στις Εκκλησίες !!» διότι στο φανταστικό του κόσμο οι άνω των 70 ετών είναι όλοι 'γριές' του Λαζόπουλου οπισθοδρομικές κακές πεθερές.

Η προκατάληψη τυφλώνει. Η προκατάληψη αποβλακώνει, το έχουμε ξαναπεί. Διότι ο αρθρογράφος είναι τόσο σίγουρος για όσα πιστεύει που πριν γράψει δε σκέφτηκε να τσεκάρει νούμερα. Αν το έκανε θα διαπίστωνε ότι οι νέοι είναι που σε μεγάλα ποσοστά βγάζουν τη Χρυσή Αυγή και τους Λεβέντηδες, οι νέοι 17 ως 24 ετών είναι που ρίχνουν ψήφο 'για χαβαλέ' σε Βελόπουλους ή για να πάρουν την Πόλη οι Μιχαλολιάκοι κι οι Λαγοί.

Η ηλικία μας δεν είναι ζήτημα επιλογής. Ο ρατσισμός προς τους ηλικιωμένους είναι σύμπτωμα ηθικής παρακμής, ανικανότητας ενσυναίσθησης αλλά και υψηλού δείκτη κοντόφθαλμης βλακείας αφού, αν έχουμε την τύχη να επιβιώσουμε, όλοι από τα γεράματα περνάμε πριν μάς πάρει ο Χάρος. 

Ακολουθεί το άρθρο τους και η απάντησή μου (βιαστική μα δίνω και σύνδεσμο σχετικού άρθρου μου αφού τα 'Κλειδώστε τη γιαγιά στο σπίτι' του Καμμένου δεν είναι φρέσκα.

Γράφει τα εξής:

HERETICAFILOSOFIA.blogspot.com

ΟΣΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΝΩ ΤΩΝ 70 
ΑΠΑΓΌΡΕΥΣΗ ΨΗΦΟΥ !!

1) Όχι άλλη ψήφο απτη γενιά του Εμφυλίου.
2) Προέρχονται από Κομματικά σπέρματα Αριστεράς - Δεξιάς.
3) Δεν θα κρίνουν ΚΑΙ το μέλλον των εγγονων τους.
4)'στη Χούντα το 99% ΔΕΝ έκανε αντίσταση.
5) Οι μισοί βολεύτηκαν με Καραμανλή, οι υπόλοιποι με Παπανδρέου.
Τους ψηφιζανε κυρίως που ηταν μορφονιοί & λαοπλάνοι-Παραμυθάδες !
6) Φορτωθηκαμε απ'τη Δύση ΔΑΝΕΙΚΑ Πακέτα, Δόγματα, Αποζημιώσεις, Προγράμματα, που τα καρπόθηκαν οι λίγοι.
Θα τα πληρώνουμε μέσω Μνημονίων !
7) Πουλήσανε τα παιδία τους, το 2012 ψηφιζοντας Σαμαρά για την αύξηση 50€ στη σύνταξη !
Και φυγαν δεκάδες χιλιάδες Νέοι σα μετανάστες κυρίως στην Ευρώπη !
8) Τους καλύπτει το δικαίωμα ΜΗ ψήφου.
9) Μη τους πάτε με το ζόρι.
10) Βρείτε τρόπο να τους σταματήστε.
Κλειδωστε τους στις Εκκλησίες !!

AKIS SADEXIS
07.VII.2019
#Ekloges2019  #VoteGREECE2019 #Εκλογές2019
https://twitter.com/SDXZV/status/1147649103117062144?s=19

https://www.facebook.com/Hereticafilosofiablogspotcom/photos/rpp.561414187210533/2555806611104604/?type=3&theater

Απαντώ:

Daphne Chronopoulou 
Με θύμωσε πάρα πολύ αυτό το άρθρο σας.

Η απαξίωση κι η γαϊδουριά προς τους μεγαλύτερους, δια στόματος Καμμένου έγινε «κλειδώστε τη γιαγιά στο σπίτι» σε μια χώρα ολόκληρη που έμαθε να γελά με λαζοπουλικά αστεία με «γριές» και με «παππούδια».

Μάλλον δεν είδατε όμως τι ψήφισαν οι νέοι.
Μάλλον δεν έχετε παρατηρήσει ποιοι είναι οι Χρυσαυγίτες.

Εκτός του ότι δεν είναι δυνατόν να ζητάτε να στερείται δικαιώματος ψήφου όποιος δε γουστάρετε, έχετε κάνει και λάθος υπολογισμό.

Εκτός που τα επιχειρήματά σας δε στέκουν,
ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ!

https://daphnechronopoulou.blogspot.com/2019/05/blog-post_20.html#axzz5t0jtkhfY

___ Για ξεστράβωμα: 

Έφηβοι ψηφοφόροι ― κι αλίμονο σ' εμάς (με πολλά σχόλια + εικόνες) http://daphnechronopoulou.blogspot.com/2019/05/blog-post_20.html#ixzz5t0vz8sii

Ευρωεκλογές 2019: Το 13,3% των νέων 17-24 ετών ψήφισε Χρυσή Αυγή http://www.gazzetta.gr/plus/politiki/article/1359392/eyroekloges-2019-133-ton-neon-17-24-eton-psifise-hrysi-aygi

_______________--

Προσθέτω

Η απάντηση https://www.facebook.com/daphne.chronopoulou.9/posts/10216784708224544

Κι ομοϊδεάτης  που ήρθε να τον στηρίξει:

Ο κύριος που έγραψε τα ανωτέρω μου σχολίασε ότι είμαι ρατσίστρια με τους ρατσιστές κι ότι τα έγραψε 'για λάικ'. Όμως εντός ωρών συνάντησα κι άλλο κρούσμα του «κάποιοι είναι πιο ίσοι από τους άλλους» ατόμου που χρίζει τη δική του ψήφο μεγαλύτερουβάρους από άλλων. 

Κούγιας σε  Χατζηνικολάου:

"Αν η αισθητική της Αριστεράς είναι οι ρομά, οι ιδιαιτερότητες, οι ταλαιπωρημένοι των φυλακών… Αυτή είναι η άποψή μου. Δεν είναι το ίδιο πράγμα να έχεις σαν ψηφοφόρο σου τον ανεξάρτητο που ο άνθρωπος που δεν περιμένει το επίδομα. Εσείς θα χαιρόσασταν να σας ψηφίζουν αυτοί; Εγώ θα χαιρόμουν να με ψηφίζουν οι άλλοι" συμπλήρωσε ο κ. Κούγιας.

https://www.youtube.com/watch?v=P6fjxwg92q8

Έφηβοι ψηφοφόροι ― κι αλίμονο σ' εμάς (με πολλά σχόλια + εικόνες)

―Τι θα ψηφίσεις; ρώτησε φίλη μου το 17χρονο βλαστάρι της.

―Τον πιο δυνατό, απάντησε ο νέος έχοντας μάλλον την εντύπωση πως η Πολιτική είναι προπό ή αρένα παλαιστών.

Θλιβερό;

Η φίλη μου,―ως φίλη μου που είναι―το 'βαλε κάτω το παιδί και του εξήγησε. Αλλά το ζήτημα δεν είναι αυτή η μια ψήφος αλλά γιατί και πώς νομίζουμε ότι είναι δυνατή η Δημοκρατία δίχως γνώση για τη λειτουργία της. 

Γιατί αυτά δε διδάσκονται στο σχολείο; Γιατί οι νέοι δεν ξέρουν την αξία της Αντιπολίτευσης, τη δύναμη των μειοψηφιών που δίχως αυτές δεν έχουμε Δημοκρατία αλλά Δικτατορία;

Κάποιοι απ' αυτούς θα μάθουν. Σε κάθε περιβάλλον κάποιοι νοιάζονται και ψάχνουν και μαθαίνουν. Μα σα βαρίδια οι αμαθείς τραβάνε το μέσο όρο κάτω σε βάθη σκοτεινά κι εμείς οι άλλοι αυτό τον αδιάφορο μέσο όρο προσπαθούμε να ανεβάζουμε με τα υποχρεωτικά μαθήματα και τη δοθείσα υποχρεωτική γνώση αφού αυτός είναι που κρίνει και χαράζει το μέλλον μας.
Τα τελευταία χρόνια προ εκλογών έχουμε έξαρση ρατσιστικών αστείων κατά των μεγαλύτερων. 'Κλειδώστε τη γιαγιά στο σπίτι για να μη βγει η Χρυσή Αυγή', γράφουν, ξεχνώντας πως στα πογκρόμ και τις παρελάσεις φασιστών σπανίως συμμετέχουν μεγαλύτεροι ή γυναίκες. Οι χουντικοί που απέμειναν αραιώνουν λόγω θανάτων πλέον ενώ αμιγώς φιλοχιτλερικοί ιδεολόγοι στην Ελλάδα ήταν λίγοι και με μαυραγορίτες και δωσίλογους ξεπλύθηκαν και πέρασαν μεταπολεμικά στην άλλη όχθη.
'Κλείστε τη γιαγιά στο σπίτι για να βγει η Χρυσή Αυγή, λοιπόν. Διότι οι γιαγιάδες έχοντας ζήσει δικτάτορες και πολέμους και αναβαπτίσεις ξεπλυντικές γνωρίζουν ότι  στην Πολιτική πατερούληδες δεν υπάρχουν και όσοι στα καφενεία οδύρονται ότι 'μας λείπει ένας ηγέτης' ιδέα δεν έχουν ούτε από ανθρώπινη φύση ούτε από δημοκρατία.

Και κάτι ακόμα, κλείνοντας. Φέρνω σχόλια και εικόνες (κατά τη συνήθεια του blog) για να σας διασκεδάσω και να ξέρουμε πού ζούμε αλλά γνωρίζω πως πολλοί θα δυσαρεστηθούν με τα λεγόμενά μου.  Είναι κανόνας πλέον να κολακεύουμε τους νέους κι οι πολιτικοί ανεξαιρέτως παίρνουν όλοι το ρόλο του νεάζοντος προοδευτικού θείου τ που πιάνει θέση πλάι στη νεολαία και συμφωνεί με όλα τα αμαθή που ακούει. Σε μια εποχή που εκθειάζει τη νεότητα και έχει ταυτίσει την τρίτη ηλικία με ασθένεια (που μπορείς αν θες και δεν είσαι τεμπέλης να αποφύγεις με ενέσεις, με γυμναστική, με μπόλικα τεκνά και με sudoku) είναι αυτοκτονία να παραδεχθείς δημόσια ότι οι νέοι είναι άπειροι κι ότι μπορεί και να κάνουν λάθη στις επιλογές τους.

Είναι αλήθεια όμως. Κι οι επιλογές στις εκλογές θα επηρεάσουν όλους μας. Γι αυτό δε λέω 'κλειδώστε τα παιδιά σας' ή μη δίνετε ψήφο αλλά, παρακαλώ, να τους μορφώνετε.

Η είδηση: Αριθμοί

Στους 536.920 ανέρχονται οι πολίτες οι οποίοι θα ψηφίσουν για πρώτη φορά στις κάλπες της 26ης Μαΐου. Μάλιστα, οι 106.760 εξ αυτών είναι ηλικίας 17 ετών. Αυτό αναφέρει δελτίο τύπου το οποίο εξέδωσε το Υπουργείο Εσωτερικών (ΥΠΕΣ), με χρήσιμες πληροφορίες για τις εκλογές της 26ης Μαΐου και της 2ας Ιουνίου 2019.

newpost.gr

Jan 12, 2015 - Κάλεσμα στους νέους ψηφοφόρους «να κλειδώσουν τους παππούδες στα σπίτια» την ημέρα των εκλογών, απηύθυνε ο Πάνος Καμμένος

Όχι μόνο συμπεραίνουμε αυθαιρέτως τι ψηφίζουν αλλά παίρνουμε και το δικαίωμα να υπαγορεύσουμε τι 'δικαιούνται'

Ο νεάζων ώριμος θείος που λέγαμε; Γκρίζο μαλλί, γκρίζο γένι, νομίζει ότι πλησιάζει τη νεολαία κι ότι η επικοινωνία από το FB είναι «καμπάνια από το μέλλον». 

Ψήφος στα νιάτα

Thrass

Προσθέτω μια σκέψη δική μου: Θα τσαντιστώ τρομερά αν κληθούν οι παππούδες μου από τα κορφοβούνια τής Κρήτης να αποφασίσουν για ευρώ ή δραχμή.»»» http://old-boy.blogspot.gr/2015/04/blog-post_23.html

Η ΣουRTούκω  

Μια κυραπαυτουλα απο το κοινο θεωρει ανωριμο τον 17αρι για ψηφο.Στα 77 τερατα εμπειριας ομως ε; #tatianalive

από γυναίκα σε site 'για γυναίκες'.

Δε διαφωνώ με το επιχείρημα. Αλλά όση γνώση έχουν τα 17χρονα σχολιαρόπαιδα τόσο έχει κι η γιαγιά τους. Ageism  και σεξισμός είναι ότι επιλέγεται η 'γιαγιά'.

the toc

Οι γιαγιάδες... αναλύουν την συμφωνία για το χρέος

Το Bloomberg πρόσφατα είχε σχολιάσει το γεγονός ότι η ελληνική κυβέρνηση αποφάσισε την διενέργεια δημοψηφίσματος, λέγοντας πως ο Τσίπρας ζητά από τη... γιαγιά να διαπιστώσει εάν η συμφωνία για το χρέος είναι δίκαιη.

«Οικονομολόγοι με διδακτορικά και hedge fund traders μπορούν με δυσκολία να παρακολουθούν τις εξελίξεις της εξελισσόμενης κρίσης χρέους της Ελλάδας. Τώρα, δοκιμάστε να βάλετε τη γιαγιά να ψηφίσει για αυτήν. Αυτό κάνει ο πρωθυπουργός, Αλέξης Τσίπρας, καλώντας σε έκτακτο δημοψήφισμα για τις 5 Ιουλίου...η απόφαση του Τσίπρα σημαίνει ότι όλοι, από ψαράδες σε οδηγούς ταξί και εργάτες σε εργοστάσια θα πρέπει να σχηματίσουν άποψη για το πακέτο, με το οικονομικό μέλλον της χώρας τους να “παίζεται”», έγραφε.

Τολμάτε να έχετε και 'θέσεις κλειδιά'
Το ξυνές από το 'ξύνω' άραγε;

Καθηγήτρια Παεπιστημίου και Υπουργός αλλά το μεγάλο ζήτμα είναι με τι 'μοιάζει'

   Προκατάληψη

Σεβασμός κι ανατροφή

Ο Θείος ‏

Ξυπνάω το παππού, βγήκαν τα τανκς στους δρόμους του λεω, συλλαβαν το Τσίπρα και το Χαικαλη του λέω...Πάει ο παππούς...για χαρτί υγείας!

να'χαμε να λέγαμε‏‪

-Γυναίκα κάτι θέλει την μάνα σου ο υδραυλικός που φτιάχνει την βρύση

-Τι να την θέλει;

-Πού να ξέρω; Μια πατσαβούρα ζήτησε

Μάθε να κρατάς τη θέση σου. Μετά από μια ηλικία οφείλεις να εισαι ασέξουαλ απολιτίκ

Απαξίωση- διότι γιατί άλλο μπορεί να αγκάλαζες τη γιαγιά σου;

Αυταπάτη ως μηχανισμός επιβίωσης: γέρος λυπάται 'γεροντάκια'

«Ε όχι και σέξισμ με τη ζαρωμένη θείτσα» (δηλαδή  μεγαλώνοντας η γυναίκα δε μετρά για γυναίκα)

 Δάφνη Χρονοπούλου

Έχω βαρεθεί να τα βάζουν με τους ηλικιωμένους. Θυμάμαι στις εκλογές πόσοι έλεγαν  αστειάκια να κρύψουν το εκλογικό βιαβλιάριο της γιαγιάς για να μη βγει η ΧΑ- κι ωστόσο τη ΧΑ νέοι την ψήφισαν, νέοι νεότατοι είναι στα ΜΑΤ και τη ΔΙΑΣ.

Φίλε Αριστείδη ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΤΟΚΟΣ 

(για να παραφράσω τη γνωστή ποιήτρια)

κι ο στόκος δεν έχει ηλικία.

Με πονά πολύ αυτός ο ρατσισμός προς τους μεγάλους (οι γυναίκες τον υφίστανται διπλά. Σου θυμίζω τις γνωστές 'γριές' του Λαζόπουλου που αποτελούν και θέμα των αστειων του και το κοινό του).

Σε παρακαλώ ξανασκέψου το...

Η χειρότερη χώρα (73η) του ανεπτυγμένου κόσμου για τους ηλικιωμένους η Ελλάδα. 

Χειρότερη από το Μπαγκλαντές και χειρότερη από πέρσι. 2014

___Φοβαμαι οτι δε θα με καταλάβετε αλλά πέραν των οικονομικών και της Κρίσης λίγο τα χάχανα με τα ageist αστεία  του τηλεαριστοφάνη για τις 'γριές', λίγο η άθλια συνήθεια να αποκαλούν 'γιαγιά' και 'παππού' τους ηλικιωμένους. το μέλλον μου φαίνεται ζοφερό.

Τα γκάλοπ

Με κάθε επιφύλαξη. Ενδιαφέροντα για να παρατηρούμε τις καμπάνιες με βάση αυτά κι όχι για να τα πάρουμε στα σοβαρά.

Τι θα ψηφίσουν οι 17άρηδες; in.gr 20 Απριλίου 2019

....ενδιαφέρον μιας και χάρη στον εκλογικό νόμο που ψηφίστηκε τον Ιούλιο του 2016 αποκτούν δικαίωμα ψήφου οι 17άρηδες. Οταν διεξαγόταν η σχετική συζήτηση στο Κοινοβούλιο σύσσωμη η αντιπολίτευση κατηγορούσε την κυβέρνηση για «προσπάθεια αλλοίωσης του εκλογικού αποτελέσματος». Το σκεπτικό τους ήταν πως οι 17χρονοι ανήκουν σε μια προνομιακή για τον ΣΥΡΙΖΑ εκλογική δεξαμενή, αυτή των νεαρών ηλικιών. Δεν ήταν αβάσιμο σκεπτικό, αφού «το 2015» λέει γνωστός αναλυτής «οι νέοι είχαν ψηφίσει σχεδόν μαζικά ΣΥΡΙΖΑ». Ο Σταύρος Θεοδωράκης, ας πούμε,  μιλούσε τότε από κοινοβουλευτικού βήματος για συριζαϊκό σχέδιο με στόχο «να καλοπιάσει περίπου 130.000 νέους ψηφοφόρους».

Περί όρων

kanreki (όπως αποκαλείται στην ιαπωνική παράδοση η αναγέννηση που σηματοδοτούν τα 60ά γενέθλια) 

Ageism : προτείνουν «γηροφοβία» και «ηλικιοπληξία» ως ακριβέστερες αποδόσεις του αγγλικού όρου «ageism»

παππούδια - γιαγιάδες - παππούδες

 Στε πολλά σχόλια οι ηλικιωμένοι αναφέρονται ως 'παππούδια', 'γιαγιάδες΄ ή 'παππούδες'. Το εμετικό αυτό ιδίωμα της υπαίθρου συστυχώς δεν έχει εκλείψει· ακόμα έτσι αποκαλούν μη συγγενείς τους οι νεώτεροι. Έχω γράψει σχετικά και θα ξαναγράψω μα ας το προσπεράσουμε σήμερα]. 

Γριές πάλι; Για να τα πούμε λίγο... #ageism_alert (εικόνες-σχόλια)

https://daphnechronopoulou.blogspot.com/2016/04/ageismalert.html#axzz5oCUtA61A

__________

Προσθέτω στην καταμέτρηση μετά τις δημοτικές/ευρωεκλογές:
Όπως τα έλεγα:

https://www.reader.gr/news/politiki/294137/eyroekloges-2019-133-ton-neon-17-24-eton-psifise-hrysi-aygi