Ευαγγελισμός (η μονογονεϊκή βερσιόν) και άλλα για το Κρίνο #25ηΜαρτιου

Ξέρετε εκείνο με τον τσιγγάνικο γάμο που πριν βγει το σεντόνι με τα αίματα της παρθενιάς, τα παιδάκια φεύγοντας λένε να περάσουν να πουν ένα τελευταίο τραγουδάκι κάτω απ' το παράθυρο των νιόπαντρων.

―Τι να πούμε όμως; Να ταιριάζει..

―Κάτι με αίματα;
―Να, ρε το βρήκα:

Έματά πως είσαι μάγκας…

Έ κάπως έτσι είναι σήμερα με τo 'Δε σε Κρίνο που δε μ΄αγαπάς' και τα 'σιγά μην ήταν κρίνος'.

Πέρσι ένα τέτοιο το πλήρωσα με χριστιανοταλιμπανικές αναφορές και κατηγορίες πως δε σέβομαι την Πίστη του συνανθρώπου.

Προσωπικά και αγαπώ τα σύμβολα και διαβάζω τη Βίβλο συχνότερα από πολλούς Πιστούς και σέβομαι απόλυτα τα πιστεύω του καθενός. Όμως έχω και Λογική και δε μου είναι δυνατόν ούτε να σεβαστώ πνευματικά ούτε να έχω φιλίες με όποιον δεν έχει τη φαντασία να δει αλληγορίες μολονότι επιμένει να απαιτεί να προσκυνάω το φανταστικό του φίλο.

Η πίστη μας στην ελευθερία λόγου αποδεικνύεται όποτε διαφωνούμε. Δε θα έρθω να σας κάνω κήρυγμα στην Εκκλησία, ούτε θα μπω με λουκάνικα στο τζαμί όμως στο blog, στο προφίλ στο σπίτι μου θα λέω ό,τι θέλω, θα γελάω με ό,τι θέλω κι όποιος διαφωνεί ας το πει κόσμια, αλλιώς ας προσπεράσει.

Φέρνω εικόνες,

Φέρνω κι από το Λουκά Ευαγγελιστή το περιστατικό (που μόνο εκείνος κατέγραψε), φέρνω και σχόλια.

Χαρείτε τα!

Από το Λουκά, το μόνο Ευαγγελιστή που μιλά για το περιστατικό της αμώμου συλλήψεως:

Εν δε τώ μηνί τώ έκτω απεστάλη ο άγγελος Γαβριήλ από τού Θεού εις πόλιν της Γαλιλαίας, ή όνομα Ναζαρέτ προς παρθένον μεμνηστευμένην ανδρί, ώ όνομα Ιωσήφ, εξ οίκου Δαυίδ, και το όνομα της παρθένου Μαριάμ. και εισελθών ο άγγελος προς αυτήν είπε

Χαίρε, κεχαριτωμένη ο Κύριος μετά σού ευλογημένη σύ εν γυναιξίν. η δε ιδούσα διεταράχθη επί τώ λόγω αυτού, και διελογίζετο ποταπός είη ο ασπασμός ούτος. και είπεν ο άγγελος αυτή Μή φοβού, Μαριάμ εύρες γάρ χάριν παρά τώ Θεώ. και ιδού συλλήψη εν γαστρί και τέξη υιόν, και καλέσεις το όνομα αυτού Ιησούν.....

1: 26-38

Miltos‏

Η απόφαση για το σκάνδαλο Βατοπεδίου έπρεπε να βγει ανήμερα του Ευαγγελισμού. Η εκκλησία να το παίζει παρθένα και δίπλα 30 εκατοστά κρίνος.

σε τοίχο της Θεολογικής Σχολής   

Giannis Lerias Τὴν ὡραιότητα τῆς παρθενίας σου, καὶ τὸ ὑπέρλαμπρον τὸ τῆς ἁγνείας σου, ὁ Γαβριὴλ καταπλαγείς, ἐβόα σοι Θεοτόκε, ποῖόν σοι ἐγκώμιον, προσαγάγω ἐπάξιον; τί δὲ ὀνομάσω σε; ἀπορῶ καὶ ἐξίσταμαι. Διὸ ὡς προσετάγην βοῶ σοι· Χαῖρε, ἡ Κεχαριτωμένη.

Και όποιος εκλαμβάνει την ως άνω "παρθενία" ως τον ομώνυμο υμένα της γυναικείας φυσιολογίας βρίσκεται πολυυυυυυ μακρυά από το νόημα...

Daphne Chronopoulou Ακριβώς.
Μόνο με τέτοια ανοησία γελάμε.
Όχι με τα σύμβολα.

Σπινόζα

Οτι μια επαναστατική μέρα την έκαναν και αντισεξουαλική, βάζοντας τη σκορδαλια, σας λέει κάτι? ‪#25ηΜαρτιου

Δαφνη Χρονοπουλου‏

Άμα μπει Κρίνος στη μέση…

Giannis Lerias 

Κεντρικό χαρακτηριστικό ΟΛΩΝ των μυστηρίων της Δυτικής Μυστικής Παράδοσης είναι ο μυητικός μύθος, όπου ο ήρωας της Αδελφότητας πεθαίνει και αναγεννάται (ανασταίνεται). Ο ήρωας ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΟΤΕ φυσικό πατέρα, είτε είναι νεκρός, είτε είναι μιά θεότητα και (πρακτικά) η μητέρα του είναι μία χήρα.

Όλες αυτες οι παραδόσεις ανάγονται στα πρώτα μυστήρια που γεννήθηκαν και αναπτύχθηκαν στις περιοχές της Μεσογείου πριν από χιλιάδες χρόνια όταν στις μικρές νομαδικές φυλές των ανθρώπων κυριαρχούσαν οι φυσικές λατρείες. Η ιέρεια τους που παρίστανε την Μεγάλη Μητέρα θρηνούσε για το θάνατο του γιού της και η αναγέννηση-ανάσταση του χαιρετιζόταν με πανηγυρισμούς και γιορτές ανακούφισης και χαράς. Η διέλευση διά του θανάτου και η ρωμαλαία επιστροφή του φέρνοντας φρεσκοκομμένα βλαστάρια βεβαίωνε ότι το σκοτάδι είχε νικηθεί και ότι η φύση αναγεννιόταν χαρίζοντας γεναιόδωρα τη γονιμότητα, τους καρπούς της και την προστασία στα παιδιά της.

Η εικόνα της μητέρας και του βρέφους είτε ως προϊστορική θεότητα, είτε ως Σεμέλη με τον Διόνυσο, είτε ως Ίσιδα με τον Ώρο, είτε ως Μαρία με τον Ιησού ήταν η χαρακτηριστικότερη αρχέτυπη εικόνα. ΠΑΝΤΑ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΕΝΟΣ ΠΑΤΕΡΑ. Δε συνέβαινε μόνο στις θρησκευτικές παραδόσεις, περίπου το ίδιο συνέβη και στον Μύθο (παράδοση) της επαράτου Μασονίας με τον Χιράμ και τη χήρα μητέρα του.

Το δεύτερο χαρακτηριστικό ήταν η παρουσία ενός φυτού. Κάποτε δρυς, κάποτε φοίνικας, άμπελος ή ακακία, είχε το δικό του συμβολισμό.

Τέλος το τρίτο ισχυρό στοιχείο ήταν οι εποχές των εορτασμών. Τότε που δεν υπήρχε γραφή και ανάγνωση οι κύριοι ωροδείκτες ήταν τα φυσικά φαινόμενα, Οι ισημερίες και τα ηλιοστάσια επαναλάμβαναν με ακρίβεια την πορεία και τα πάθη του ήλιου στην αέναη πορεία του μεταξύ των δύο Τροπικών, του Καρκίνου και του Αιγόκερω, από τη δόξα του φωτός του θερινού, στον τρόμο και την παγωνιά του χειμερινού. Η χειμερινή ισημερία σηματοδοτούσε την έναρξη του φθινοπώρου, εποχή για σπορά. Το χειμερινό ηλιοστάσιο έφερνε τον χειμώνα, το κρύο, τις βροχές, τα χιόνια. Όταν ξεθύμαινε ο θυμός του ερχόταν η άνοιξη η οποία δήλωνε την άφιξη της με την εαρινή ισημερία και τρεις μήνες αργότερα το θέρρος προέβαλε σε όλο του το λαμπρό μεγαλείο με το θερινό ηλιοστάσιο όπου το φως επικρατούσε του σκότους... Ο κόσμος είχε αντιληφθεί τη σημασία των εποχών για τη ζωή και τη διατήρηση της και είχε συνδέσει τη διαδοχική παρουσία τους με τις σημαντικότερες δοξασίες του.

Οι φυσικές λατρείες της Μεγάλης Μητέρας Θεάς έμειναν ισχυρές στη μεσόγειο μέχρι τα τέλη της 2ης π.Χ. χιλιετίας όπου κυριάρχησε ο Μινωικός πολιτισμός. Μερικούς αιώνες αργότερα ιδρύθηκαν οι ελληνικές πόλεις και κυριάρχησε η πατριαρχική θρησκεία.

Giannis Lerias

 Να συνεχίσουμε με το δια ταύτα... Η ιστορία όπου μιά κοινή θνητή γυναίκα συλαμβάνει χωρίς τη φυσική παρουσία αρσενικού παρά μόνο με την παρουσία ενός κρίνου (ας είναι και 30 και 40 και 50 εκ μήκος, στην περίπτωση αυτή το μέγεθος ΔΕ μετράει) και που γέννησε παραμένοντας παρθένα (χωρίς δηλαδή να διαρραγεί ο σχετικός υμένας στον κόλπο της) έχει γοητεύσει πολύ κόσμο, επίσης όμως έχει προκαλέσει τα σκωπτικά σχόλια σε επίσης πολύ - ίσως και περισσότερο.

Το νόημα του μηνύματος ότι η αγαθή (θεία - θεϊκή) βούληση όπου απουσιάζει παντελώς το κακό και γι αυτό θεωρείται παρθένα, μπορεί να εισέλθει στην ατελή και βέβηλη ανθρώπινη σκέψη (ήδη δηλητηριασμένη με φθόνο, κακία, ζήλεια κ.λπ.) παραμένοντας αγνή και άμωμη, δε φαίνεται να γίνεται αντιληπτό... Κι όμως, πόσο θα είχε βοηθήσει στην εξέλιξη των πολιτισμών μας η κατανόηση ενός τόσο υπέροχου μηνύματος... Η θεία (θεϊκή) βούληση γίνεται ανθρώπινη, η αγάπη και η αφοσίωση στις ιδέες, την τιμή και την ηθική είναι μεγαλύτερη από την αγάπη για τη ζωή σεβαθμό που κάποιος να θυσιάζεται πρόθυμα γι αυτές... Η θυσία όμως έχει νόημα μιάς και ο "θάνατος" είναι παροδικός και η ανάσταση περίλαμπρη καθώς συμβολίζει την επικράτηση του καλού πάνω στο κακό...
Βέβαια κάποιοι επιμένουν να ψάχνουν για ιστορικά στοιχεία γιά μιά γυναίκα που έμεινε έγκυος από έναν κρίνο (τοοοοοσο μεγάλο-με το συμπάθειο), γέννησε και έμεινε παρθένα και ο γιός της δολοφονήθηκε και μετά αναστήθηκε... Χωρίς τα μηνύματα, τι νόημα θα είχε μιά τέτοια ιστορία και πως θα είχε διατηρηθεί για 2.000 χρόνια???

Και μια τρικυμία στο κρανίο

Στην Ειδομένη ο ζυγός μα όχι ο Σίμων ο Κυρηναίος #eidomeni

Δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς. 

 ...ὁ γὰρ ζυγός μου χρηστὸς καὶ τὸ φορτίον μου ἐλαφρόν ἐστιν

Κατά Ματθαίον 11/28-30

©Yannis Kolesidis_ Reuters 

Μπουλντόζες και ΜΑΤ άρχισαν την εκκένωση της Ειδομένης χαράματα 24 Μαΐου 2016. Οι μπουλντόζες σαρώνουν το αυτοσχέδιο χωριό που στήθηκε στα σύνορα από τους διωγμένους απάτρηδες που πέρασαν από φωτιά κι από νερό, άφησαν πίσω τον πόλεμο και μέσα από κύματα και από βροχές κατέληξαν στη λάσπη της Ειδομένης όπου ο δρόμος τους κλείστηκε από εχθρικά πυρά και συρματόπλεγμα.

Έχουμε πει πολλά κι έχουμε γράψει για την Ειδομένη

μα σήμερα ένιωσα να στερεύω, σφίχτηκε η καρδιά μου όταν είδα τούτο το παιδί, η εικόνα με στοιχειώνει.  Ένα Σίμωνα Κυρηναίο αναζητώ. Και γι' αυτόν θέλω να σας πω.

Κοιτάξτε την εικόνα. Την είδατε;

Δεν πήγε σχολείο φέτος τούτο το παιδί.

Δε δίνει εξετάσεις, δεν παίρνει χαρτζιλίκι, δε θα πάει διακοπές. Δεν έχει φίλους κι όσοι είχε σκόρπισαν. Πού είναι η γιαγιά, πού ο παππούς που δίνουν βάθος στην ύπαρξη, πού είναι τα ξαδέλφια με τα παιχνίδια τους, οι συμμαθητές, οι θείοι που το πέταγαν ψηλά στον αέρα να γελάσει, οι θείες που το νανούριζαν βράδια που έβγαιναν οι γονείς;  Πού είναι η γειτόνισσα με το μυρωδάτο φαγητό, που είναι ο στριμμένος της γειτονιάς που φώναζε για ησυχία τα μεσημέρια, που είναι η δασκάλα, το σχολείο, το σπίτι του; Χωρίστηκε η ζωή του στο Πριν και το Μετά. Το Πριν ξεχνιέται. Έτσι είναι τα παιδιά, ξεχνούν. Για να προσαρμόζονται.

24 Μαΐου. Το έντυσε η μαμά του ξημερώματα, έδεσε τα κορδόνια του, κούμπωσε το κόκκινο παλτό, πέρασε στους ώμους τη μεγάλη βαριά σάκα-σακίδιο που φορτώνονται πρωί- πρωί εκατομμύρια παιδιά πριν ξεκινήσουν για τα σχολεία τους με γέλια και τρεχάλες.

―Άκρη-άκρη θα πηγαίνεις, το έμαθε η μαμά του. Κι άκρη- άκρη πάει αυτό κι ας είναι στα χωράφια· προσεκτικό, εκεί που η άσφαλτος αγγίζει το χορτάρι.

Δεν πάει σχολείο τούτο το παιδί που κουβαλά το νοικοκυριό του σε μια σακούλα αλλά τη σάκα δεν την αποχωρίζεται· άραγε ελπίζει κάθε πρωί που τη φορτώνεται πως ο εφιάλτης τέλειωσε και θα βρεθεί στο σχολείο του; Ή ίσως από κάποια μυστική του περηφάνια επιμένει να τη φορά για να μοιάζει με τα άλλα παιδιά τα ντόπια κι όχι με προσφυγόπουλο;

Φορά τη σάκα, αλλά δεν χοροπηδά, δεν ξεφωνίζει σα πρωινό καναρινάκι τούτο το παιδί. Τα δάχτυλά του σφίγγουν γερά ένα τεράστιο μπόγο πάνω απ' το κεφάλι του, μια μαύρη τσάντα σκουπιδιών (μέγεθος 'Γίγας') που μέσα θα έχει το νοικοκυριό της οικογένειας―Τα λίγα ρούχα τους; Την κουβέρτα; Σεντόνι –αν έχουν, ή ίσως sleeping bag.

Ο μπόγος τού βαραίνει τον αυχένα, τα μάτια του ατενίζουν μακριά τη μάνα, ίσως, που έχει προχωρήσει κρατώντας τα πολύ βαριά συμπράγκαλα ή τα αδέλφια του.

Κοιτάξτε όμως την εικόνα, τους είδατε;

Στο χωράφι λίγα μέτρα πίσω απ' το παιδί είναι τα ΜΑΤ. Ξένοιαστοι, χέρια στις τσέπες, κάτι θα λένε για το τι άνετα πήγε η επιχείρηση. Γεροδεμένοι, χαλαροί, θα το διασκέδασαν χθες βράδυ με τους συναδέλφους σα να πήγαν σχολική εκδρομή. Νέα παιδιά είναι εξ άλλου. Κοιτάζουν αδιάφορα την πορεία των διωγμένων απάτρηδων και περιμένουν, άντε να τελειώσει, να βρεθούν σε καν'α σαντουϊτσάδικο πριν την επιστροφή.

Τη μόνη βοήθεια που δόθηκε στον Ιησού από άνθρωπο του την έδωσε ο Σίμων ο Κυρηναίος ο οποίος γυρίζοντας από το χωράφι του συνάντησε την πομπή των καταδίκων και φορτώθηκε το σταυρό του Ιησού μέχρι πιο πάνω στο Γολγοθά τον λεγόμενο «Κρανίου Τόπο».

Στο τελετουργικό της Μεγάλης Πέμπτης είναι κι η μίμηση αυτού του περιστατικού από τον ιερέα που παίρνει τη θέση του Σίμωνα κι όταν στο μυστήριο της Βάπτισης σχηματίζουν το σημείο του σταυρού στην πλάτη, πάλι το Σίμωνα μνημονεύουν με εκείνα τα ξένα βάρη που γίνονται ελαφρά όταν τα σηκώνουμε για να ανακουφίσουμε άλλον.

«Ο γαρ ζυγός μου χρηστός και το φορτίο μου ελαφρόν έστιν» λέει ο Ιησούς κατά το Ματθαίο [Μτ11,29-30], ελάτε οι «κοπιώντες» και οι φορτωμένοι κι εγώ θα σας ξεκουράσω, σηκώστε το ζυγό μου πάνω σας και μάθετε από εμένα..

Κι ίσως δεν επιτρέπεται. Ιδίως στα ΜΑΤ που (αν θυμάμαι καλά)  έχουν εκπαίδευση στρατιωτική. Όμως δεν το χωρά ο νους μου που κανένας από εσάς γερά και γυμνασμένα παλικάρια, κανένας από εσάς δε σκέφτηκε να διανύσει λίγα βήματα και να σηκώσει στους δικούς του ώμους και το παιδί και το μπόγο του.

Ξέρω, θα ήταν παράβαση, ξέρω, όποιος το έκανε θα έτρωγε τιμωρία και καζούρα, αλλά το ξέρω επίσης πως το παιδί αυτό είναι αδελφάκι και ανίψι μας κι όσο εσείς κάνετε αδιάφοροι το τσιγαράκι σας αυτό στους ώμους του σηκώνει το βάρος του κόσμου που θα μας πλακώσει όλους μας.

_________________________

Φωτογραφία ©Yannis Kolesidis_ Reuters

Η Είδηση

Επιχείρηση εκκένωσης της Ειδομένης - Εφυγαν 42 πούλμαν με 2.031 πρόσφυγες

Κυρίτσης:«Φιλοδοξία μας να αδειάσει η Ειδομένη μέσα στην εβδομάδα»

Στις παλιές βιομηχανικές εγκαταστάσεις σε Σίνδο και Δερβένι, στην ευρύτερη περιοχή της Θεσσαλονίκης, έφτασαν οι πρώτοι 2.024 πρόσφυγες που μεταφέρθηκαν με 42 πούλμαν από τον καταυλισμό της Ειδομένης. 

 Η επιχείρηση εκκένωσης του καταυλισμού, που ξεκίνησε από νωρίς το πρωί, εξελίσσεται ομαλά. Σε επιφυλακή και σε απόσταση από τον καταυλισμό βρίσκονται ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις. Στόχος μας είναι μέσα στην επόμενη εβδομάδα να αδειάσει η Ειδομένη, είπε ο εκπρόσωπος του Συντονιστικού, Γ. Κυρίτσης.

Τα πρώτα λεωφορεία έφτασαν στις δύο δομές φιλοξενίας όπου γίνεται ο διαχωρισμός των προσφύγων με βάση την υπηκοότητά τους.

Περίπου 60 πρόσφυγες που είχαν μεταφερθεί από την Ειδομένη στο κέντρο φιλοξενίας στο Δερβένι Θεσσαλονίκης έφυγαν από το χώρο και πεζή κατευθύνονται προς το Καλοχώρι, σε μια άλλη δομή φιλοξενίας, καθώς εκεί βρίσκονται συγγενείς τους.--->tovima.gr

 Περί Σίμωνος Κυρηναίου

Το περιστατικό το αναφέρουν τρεις Ευαγγελιστές [Μτ27/32,Μκ15/21-22, Λκ23/26] μα όχι ο Ιωάννης, ο οποίος δεν ήταν παρών, πήγε αργότερα. Το Σίμωνα όμως που έγινε Χριστιανός και ιεραπόστολος τον αναφέρει και ο Παύλος.

Ποιος ήταν ο Σίμωνας που τιμάται στο μυστήριο της Βάπτισης και τη Μεγάλη Πέμπτη;

Από τους Ευαγγελιστές αναφέρεται ως Κυρηναίος παράγων και πατέρας του Ρούφου και του Αλέξανδρου, ονόματα που δεν ήταν εβραϊκά. Πάντως Ρωμαίος πολίτης δεν ήταν, αλλιώς οι στρατιώτες δε θα τον «αγγάρευαν», λέξη που μεταχειρίζονται και ο Ματθαίος και ο Μάρκος.

Η Κερύνεια (στα βόρεια της σημερινής Λιβύης) ήταν παλιά ελληνική αποικία με μεγάλη παροικία Εβραίων (100.000 αναφέρονται τον 4ο αι.π.Χ.) οι οποίοι συνήθιζαν το Πάσχα να το γιορτάζουν στα Ιεροσόλυμα, όπου οι Κυρηναίοι είχαν και μια μεγάλη συναγωγή. Αλλά ο Σίμων  είναι πιθανόν να είχε εγκατασταθεί στα Ιεροσόλυμα αφού ερχόταν από τον αγρό του.

Πολλοί ερευνητές θεωρούν ότι ο Σίμωνας, ως Λίβυος, ήταν έγχρωμος και ο πρώτος Αφρικανός Χριστιανός.

Οι Γνωστικοί όμως υποστήριζαν ότι από γραφειοκρατικό λάθος ή αυτοθυσία ο Σίμων όχι μόνο φορτώθηκε το σταυρό μα όλον «τον ζυγόν» και τελικά σταυρώθηκε αντί του Ιησού.

___________________________________

Προσθέτω

Επειδή εδώ υποστηρίζουμε #GirlsWhoRead

Η δημοσιογράφος που αψήφισε την απαγόρευση

«Ελευθερία του τύπου στην Ειδομένη. Αυτή είναι η αμφίεσή μου για να μην με πετάξει έξω η ελληνική αστυνομία» ήταν το μήνυμα που συνόδευε τη φωτογραφία της δημοσιογράφου  στο Twitter .

 

________________________

‪Κατάρες πάλι ο #Αμβροσιος― φετφάδες ο Αχμάντ (σχόλια-video)

Έκανε πάλι ο Καλαβρύτων και Αιγιαλείας τα δικά του και δε σηκώθηκε το ποίμνιο να τον κατεβάσει, μόνο μια γυναίκα, μια (-1-) και προς τιμήν της του φώναξε για αγάπη κι εκείνος την περιποιήθηκε απαντώντας πως εκείνος ξέρει από αγάπη διότι αφιέρωσε τη ζωή του και τα νεύρα του στο Χριστό. Ναι, το είπε κι αυτό, τα νεύρα του. Ο Χριστός (ή η αγαμία) βλάπτει τα νεύρα, το παραδέχθηκε ο καθόλου αξιοσέβαστος Σεβασμιότατος.

 «Ενώπιόν σας, παρακαλώ τον Εσταυρωμένο Χριστό να σαπίσει το χέρι του Φίλη αν υπογράψει τέτοια διατάγματα αθεΐας όπως η κατάργηση των θρησκευτικών.»

«Επίσης αυτοί απόψε κρέας θα φάνε κρέατα να τρυπήσεις το στομάχι τους.»

Από την άλλη πλευρά της Μεσογείου άλλος σεβάσμιος κι αγαπητός του καθεστώτος αμόλησε νέους φετφάδες πάνω στα συντρίμμια και τα νεκρά μωρά. Είναι ο Ahmad Badr Al-Hassoun που έβγαλε νέο φετφά (fatwah) προτρέποντας στρατό και Άσσαντ να ξεσπάσουν την οργή τους πάνω στους αμάχους της περιοχής του Χαλεπιού:

 «καλώ το Συριακό στρατό μας να δείξει την οργή του κι ακόμα καλώ τον αρχηγό μας να δείξει οργή».

Η κατάρα νόμιζα ότι επισήμως θεωρείται Μαγεία από την Ορθοδοξία όμως έχουμε μακριά παράδοση τρελοκαλόγερων που, με σμπαραλιασμένα νεύρα από την αγαμία και τη νηστεία, καταριούνται και κατακεραυνώνουν από άμβωνος.

Κατανοώ ότι είναι μεγάλη παρηγοριά η θρησκεία μπροστά στον τρόμο του Θανάτου και το άγριο υπαρξιακό που θέλει κότσια και μυαλά να αντιμετωπιστεί.

Και συμπονώ. Είναι μεγάλη παρηγοριά ο παλιμπαιδισμός στη θαλπωρή της παιδικής ανευθυνότητας μπροστά σε ένα Ουράνιο Πατέρα που συνωμοτεί με το σύμπαν για τη σωτηρία σου, κ έχει σχέδιο ειδικά για σένα που ο Θεός σε φυλάει επειδή ήσουν καλό παιδάκι και δεν έκανες πείσματα μόνο έφαγες ή δεν έφαγες ό,τι προστάζει, ή, επειδή σαν καλό παιδί που είσαι γονάτισες στη σωστή κατεύθυνση και μπροστά στη σωστή εικόνα.

Γελώ και δεν τα παίρνω για σοβαρά αυτά αλλά τα σέβομαι. Γιατί είναι άγριο το υπαρξιακό, γιατί είναι σκληρή η μοίρα του ανθρώπου, μόνου όντος που γνωρίζει ότι θα πεθάνει και πως ζει χτίζοντας και αγαπώντας τα φθαρτά.

Το σέβομαι ως θεραπεία και παρηγοριά, το σέβομαι ως προσωπική ερμηνεία του χάους. Εκεί όμως που σκοντάφτω και δε σέβομαι είναι όταν τούτη η ατομική αγωνία ζητά να γίνει σύστημα που θα μου επιβάλει πώς θα ζήσω και που απαιτεί να το δεχθώ ως μόνο δόγμα που αληθεύει.

Πολλά τα δόγματα, πολλές οι θεωρίες κι οι αιρέσεις τους και δεν το δέχομαι να μη βλέπει ο θρήσκος την ιστορική αλήθεια πως οι θρησκείες έχουν πάρει πιο πολλές ζωές από τους άθεους κι έχουν σκορπίσει πόνο και όλεθρο με το φανατισμό του προσηλυτισμού.

Ρίχνοντας στα λιοντάρια όποιον δε συμφωνεί, καίγοντας τις γυναίκες που δεν ταίριαζαν στο πρότυπο που ήθελαν να επιβληθεί, στέλνοντας σταυροφόρους να κατακτήσουν ξένους τόπους κι ύστερα αρπάζοντας από σπίτια και στέλνοντας αθώα παιδιά για σταυροφόρους, από τη Ρώμη ως το Αφγανιστάν τα ίδια λένε περί αγάπης οι οργανωμένες θρησκείες και τα ίδια, τα αντίθετα, έχουν κάνει. Είναι τυφλός ο θρήσκος που επιμένει να αρνείται ιστορικές αλήθειες όπως το ότι οι θρησκείες δυστυχώς έχουν προκαλέσει θανάτους και δυστυχίες και καταπίεση που ποτέ δεν προκάλεσε ο Αγνωστικισμός ή η Αθεΐα.

Ωστόσο μη νομίσετε πως έχω διάθεση πάλι να απαντώ με πασίγνωστα επιχειρήματα στις ιερεμιάδες που ακολουθούν κάθε φορά που γράφω για την Ορθόδοξη Εκκλησία. Ειδικά τώρα «μέρες που είναι» όπως πάλι θα γράφουν κατηγορώντας ότι δε σέβομαι την πίστη των άλλων. Πράγματι για μένα δεν αλλάζει τίποτε «μέρες που είναι» γι αυτό δε σκόπευα να ασχοληθώ ούτε με τη νηστεία ούτε με την υπερκατανάλωση αμνοεριφίων ή «πόσο πήγε το αρνί». Ατυχώς μεσολάβησαν οι κατάρες και πριν από αυτές η είδηση: «Πιστοί στην Ξάνθη εμπόδισαν Άθεους να μη νηστέψουν, ακυρώνοντας μια συνάντηση Άθεων για φαγητό επειδή ήταν Μεγάλη Παρασκευή.»

______________________________

Στη συλλογή μου:

Video Αμβρόσιου για του λόγου το αληθές.

Ολίγα σχόλια ιντερνετικά.

 Για να ξέρουμε για τι μιλάμε:
http://www.altsantiri.gr/gnwmes/niko-ago-o-dimosios-ipallilos-athanasios-lenis/

Ο Φανερός Δείπνος

Υπενθύμιση

περί νηστείας: στο Λεϋιτικό υπάρχουν διατροφικές οδηγίες, που όμως οι Χριστιανοί Ορθόδοξοι δεν ακολουθούν διότι λένε ότι ακολουθούν το Χριστό. Το πρόβλημα όμως είναι ότι ο Χριστός δεν έδωσε εντολές και το μόνο που ξέρουμε, αν δούμε κυριολεκτικά τα Ευαγγέλια, είναι ότι πιθανότατα να του άρεσε το ψάρι, αφού έκανε το θαύμα να το πολλαπλασιάσει κι αφού διάλεξε ψαράδες για συντρόφους. 

Σαδεντρέπεσαι ‏‪

‪#Αμβροσιος‪ :οι πιστοί να ζωνονται  με εκρηκτικα και να ανατιναζονται μεσα σε ψητοπωλεια που ειναι ανοιχτα την μεγαλη βδομαδα‬

panoramix ‏

Να σαπίσει το χέρι σου

Να τρυπήσει το στομάχι σ

Να μαραθεί το πουλί σ

Να πέσουν τα βυζιά σ

Να σου καεί το βίντεο

Να πάθεις φούιτ

του Νίκου Άγκο: 

....Ο Αθανάσιος Λενής (και οι συνάδελφοί του με τον ίδιο τίτλο), έχει μισθό λίγο πάνω από 2000 € το μήνα, χωρίς φυσικά «τα τυχερά».

Για την ιστορία να αναφέρουμε πως από το 1963 μέχρι το 1974, ο Λενής υπηρέτησε ως ιερέας της Ελληνικής Αστυνομίας. Στα καθήκοντά του ήταν και να «ευλογεί» τις μεθόδους του ΕΑΤ- ΕΣΑ. Η αγάπη για τον συνάνθρωπο, φυσικά…  Από το 1974 μέχρι το 1978, ήταν αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος ενώ το ίδιο έτος, εξελέγη μητροπολίτης της Μητρόπολης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας, θέση στην οποία παραμένει ως σήμερα. Καίτοι κλείνει φέτος τα 78 του χρόνια, δεν έχει συνταξιοδοτηθεί- όπως κάνουν όλοι οι «υπηρέτες του θεού»- και συνεχίζει να «αρμέγει» κανονικά το κράτος και κατ' επέκταση να τσεπώνει από τα λεφτά του «ποιμνίου».

Χθες, Μεγάλη Παρασκευή, ο Αθανάσιος Λενής, μιλώντας στους πιστούς – αν και δεν συνηθίζεται να λέγονται άλλα λόγια εκτός από λόγια αγάπης- αφού  αναφέρθηκε στον προφήτη Ηλία, λέγοντας πως «ζήτησε από τους ιερείς του Βααλ να θυσιάσουν σφαγεία και να ζητήσουν από το θεό τους να ανάψει φωτιά. Όταν ήρθε η σειρά του, ζήτησε από τον έναν και μοναδικό Θεό να ανάψει φωτιά, κι έτσι έγινε. Αργότερα ο προφήτης, ζήτησε να θανατωθούν οι ιερείς του Βααλ ως ειδολολάτρες» άνοιξε την ψυχή του και έδειξε για ακόμα μια φορά, από τις αμέτρητες φορές που το έχει κάνει, το περιεχόμενό της.

Ζήτησε μόνο δυο πράγματα από τον Εσταυρωμένο Χριστό, με στεντόρεια φωνή και γεμάτη… αγάπη για τον συνάνθρωπο:

1- «Να σαπίσει το χέρι του Νίκου Φίλη, του υπουργού Παιδείας, αν υπογράψει διατάγματα αθεΐας, που θα καταργήσουν τα θρησκευτικά από το σχολείο» και

2- «Να γίνει δηλητήριο το κρέας που θα φάνε οι άθεοι και να τους τρυπήσει το στομάχι να γίνει πέτρα και να μην το χωνέψουν».

Τα λόγια του δημοσίου υπαλλήλου Αθανάσιου Λενή, σε ευνομούμενο κράτος, συνιστούν ρατσιστικό έγκλημα. Με τα λόγια αυτά ο Λενής παραβιάζει (για χιλιοστή φορά) το αντιρατσιστικό νόμου και φυσικά, κάνει και κατάχρηση θρησκευτικού αξιώματος. Αυτά τα αδικήματα διώκονται αυτεπάγγελτα και κανονικά, έπρεπε με τη διαδικασία του αυτοφώρου, ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος, ο περί ου ο λόγος, να συλληφθεί. Δεν έγινε και δεν θα γίνει, όσο το κράτος και η Εκκλησία παραμένουν μαζί. Με το πρώτο να πληρώνει αδρά τους εκπροσώπους της δεύτερης, και μια μερίδα από τους εκπροσώπους της δεύτερης, να χλευάζουν το κράτος και να σπέρνουν μίσος, πνιγμένοι στο χρυσό.

Υ.Γ.: Το ότι θα ερχόταν η στιγμή που βουλευτές και υπουργοί του ΣΥΡΙΖΑ, αγκαλιά με τον Καμμένο θα υποδεχόντουσαν το Άγιο Φως με τιμές αρχηγού κράτους, και θα σπρωχνόταν μεταξύ τους για μια καλή θέση στη φωτογραφία, ούτε ο… προφήτης Βασίλης Λεβέντης δεν το είχε προβλέψει....http://www.altsantiri.gr/gnwmes/niko-ago-o-dimosios-ipallilos-athanasios-lenis/

Xristos

Το πρόβλημα δεν είναι τι λέει ένας παράφρων γέρος. Πρόβλημα είναι που αυτοί τους οποίους εκπροσωπεί δεν δείχνουν να ενοχλούνται 

Mpaountolino

Πήρε θέση κανένας παπάς εναντίον του ‪#Αμβροσιος ή μόνο για συγχαρητήρια τον πήραν?

Παιδιά σχωρατε με,αλλά έφτιαχνα τη μαγειριτσα...τι είπε πάλι ο τζες;;;άρχισαν οι παρενέργεια του λιβανισματος;;;οεοοοο;;;

Captain Beerheart

Εμείς επειδή είμαστε παλιοί Χριστιανοί μερακλήδες, καθόμαστε σπίτι τρώμε μαγειρίτσα και πάμε εκκλησία μετά τις δώδεκα που χει φύγει η πλέμπα

Αἶα ‏‪@_perielion‬

 Από μεταφυσικής/πνευματικής άποψης η κατάρα για οποιοδήποτε λόγο -έστω κι αν στοχεύει εγκληματίες- είναι ξεκάθαρα μαύρη μαγεία >

dinos ‏‪@dinosste‬  Ο ‪#Αμβροσιος είναι καλεσμένος σε διάλεξη του ISIS στη ΡΑΚΑ με θέμα "Η Ιερά Εξέταση στον 21ο αιώνα, καινοτόμες προτάσεις και μοντέρνες ιδέες"

Ŝtẽſẩńọś ‏‪@Stefanos_ Σε άλλα νέα, απόψε στη εορταστική εκπομπή του ‪#enikos θα είναι προσκεκλημένος ο ‪#Αμβροσιος

kostasiz ‏‪

‪#Αμβρόσιος‪ Ο Ιερώνυμος έχει πολύ μεγάλη ευθύνη που δεν παίρνει θέση για αυτόν τον ΝΑΖΙ.Σημαίνει ότι τον στηρίζει.... 

Alexander Saitis

Μήπως έφτασε ο κόμπος στο χτένι με τον Αμβρόσιο ; Οι κάτοικοι της περιοχής τού . πιστοί ή μη δεν μπορούν πια νά είναι ανεύθυνοι. Ή κινητοποιουνται καί τον αναγκάζουν σε παραίτηση ή ξεκινάει ένα τουριστικό καί εμπορικό μπουκοταζ με τα Καλάβρυτα μέχρι νά ξεκουμπισθει. Έχουμε το δικαίωμα νά μην αφήνουμε ούτε φράγκο σε μία περιοχή που οι κάτοικοι της ανέχονται ένα φασίστα μητροπολίτη

‪Euagelia Stasinou  ‪  Συμφωνώ απόλυτα. Η κοινωνία έχει μεγάλες ευθύνες γιατί ανέχεται τέτοιους ιεράρχες.....‬

‪Alexander Saitis  ‪Αν δεν μπορούμε νά διώξουμε ένα φασισταητροπολιτη ασ μην γκρινιάζουμε για τίποτα πιαθ‬

‪Alexander Saitis  ‪  Τα καλάβρυτα τα αναφέρω πρωτίστως λόγω της ιστορίας τους καί δευτερευόντως λόγω τού τουρισμού . Εντάξει δεν θα χάσει καί τον ύπνο τού το κίνημα με τον Αμβρόσιο άλλα αε γίνει κάτι το ελάχιστο επιτέλους‬

‪Victoria Irkam  ‪Νομίζω ότι αρμοδιοτερη είναι η Ιερά Σύνοδος στο να τον τιμωρήσει παραδειγματικά‬

‪Isabelle Andreikou  ΓΙΑ ΠΗΓΑΙΝΕ ΝΑ ΔΕΙΣ ΤΙ ΚΑΚΟΣ ..ΧΑΜΟΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΤΗ ΜΑΝΗ !!! ΝΑ ΒΡΙΖΕΙ Ο ...ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΤΗΝ ΩΡΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΣΤΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΓΥΘΕΙΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΣΤΟ ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΤΡΕΠΕΙ ΥΠΕΡ ΤΗΣ Χ.Α !‬

TO ΚΑΦΑΟ ‏‪@antsket‬  

Όσοι σήμερα δε φάνε αρνί, να γίνουν τα λαχανικά δηλητήριο και να τους κάψουν το στομάχι 

Τρελοκαμπέρος ‏‪  

Χριστός εξανέστη με τις παπαριές του ‪#Αμβροσιος

Αἶα ‏‪@_perielion‬

Από μεταφυσικής/πνευματικής άποψης η κατάρα για οποιοδήποτε λόγο -έστω κι αν στοχεύει εγκληματίες- είναι ξεκάθαρα μαύρη μαγεία

Skyli Mavro ‏‪

Φαντάζομαι το νεο βιβλίο θρησκευτικών που προτείνει ο Μητροπολίτης θα εχει μόνο κατάρες. Τέρμα οι παραβολές ‪

rrihas ‏‪: Οσοι φύγατε γρήγορα απο την εκκλησία αύριο αρνί να βάζετε στο πιάτο σας...σπανακόριζο να γίνεται‬

Redflyplanet ☭  Να σαπίσει τ'αριστερό χέρι που ίσως καταργήσει

την υποχρεωτική διδασκαλία θρησκευτικων

Το δεξί που υπογράφει μνημόνια να'ναι καλά

Dim. Papadimoulis ‏‪ Πάντως ο ‪#Αμβρόσιος έχει μία ψυχή που ξεχειλίζει από αγάπη.Πριν 3 χρόνια είχε χαρακτηρίσει "χρυσή ελπίδα" κ την ΧΑ. Αμόκ ακραίου φανατισμού.

Alexantros S

‏‪Το πρόβλημα πλέον δεν ειναι ο #Αμβρόσιος, ειναι όλοι αυτοι στην τοπική κοινωνία που τον ανέχονται κ δεν τον διώχνουν

facebook.com/events: φανερός Δείπνος 2016

"Η Ένωση Αθέων σας προσκαλεί όλες και όλους στον «Φανερό Δείπνο», την Παρασκευή 29-04-2016 (γνωστή και με το ψευδώνυμο «Μεγάλη») στις 8 μ.μ.

Απέχουμε μόνο από το πένθος και τη νηστεία και όχι από τη λογική, και ειδικά όχι με βάση εντολές εκπροσώπων υποτιθέμενων υπερφυσικών όντων.

Χορτοφάγοι/ες και κρεοφάγοι/ες είναι όλοι/ες ευπρόσδεκτοι/ες, αρκεί να υπάρχει κέφι και το μενού προσαρμόζεται!

Δεν θα υπάρχει ενιαίο μενού ή προκαθορισμένο κόστος, μπορείτε να παραγγείλετε ανάλογα με τις προτιμήσεις και τις δυνατότητές σας.

Στην Αθήνα η εκδήλωση θα γίνει στο ψητοπωλείο "Η Γυριστρούλα", Πλατεία Αγίων Ασωμάτων 9 & Αδριανού γωνία (απέναντι από το σταθμό ΗΣΑΠ Θησείο), τηλ. 210 3211966.

Στην Θεσσαλονίκη θα γίνει στο "Ελιά Λεμόνι", Μάρκου Μπότσαρη 19Α, τηλ. 2310888558, 2310865691.

Στην Ξάνθη Ψητοπωλείο "Μέτκος" (πρώην "Πελαγεία"), Βενιζέλου 84.

(Αν ενδιαφέρεστε να οργανώσετε και στη δική σας πόλη, επικοινωνήστε μαζί μας!)

Και λίγη Ιστορία 

Ηδονιστική Διεθνής "Στις 9 Απριλίου του 1950, 10.000 πιστοί είχαν συγκεντρωθεί στην Παναγία των Παρισίων για τη λειτουργία του Πάσχα. Ωρα 11.10 το πρωί, ένας καλόγερος ανεβαίνει στον άμβωνα και κηρύττει:

«Σήμερα, ημέρα του Πάσχα, έτος Ιωβηλαίου, εδώ, στην εξαίρετη βασιλική της Παναγίας των Παρισίων, κατηγορώ την οικουμενική Καθολική Εκκλησία για θανάσιμο σφετερισμό των ζωντανών μας δυνάμεων προς όφελος ενός άδειου ουρανού. Κατηγορώ την Καθολική Εκκλησία για απάτη. Κατηγορώ την Καθολική Εκκλησία ότι μιαίνει τον κόσμο με τη νεκρώσιμη ηθική της, ότι είναι η πληγή μιας Δύσης σε αποσύνθεση. Αληθινά σας λέω: ο Θεός είναι νεκρός.
Ξερνάμε την ξεψυχισμένη ανοσιότητα των προσευχών σας, γιατί οι προσευχές σας λίπαναν βασιλικά τα πεδία της μάχης της Ευρώπης μας. Μεταβείτε στην τραγική, συναρπαστική έρημο μιας γης όπου ο Θεός είναι νεκρός, ζυμώστε εκ νέου αυτή τη γη με χέρια γυμνά, χέρια υπερήφανα, χέρια προσευχής. Σήμερα, ημέρα του Πάσχα, έτος Ιωβηλαίου, διακηρύσσουμε τον θάνατο του Ιησού-Θεού για να ζήσει επιτέλους ο Ανθρωπος».

Οι πιστοί μένουν αρχικά άναυδοι, κατόπιν εξεγείρονται. Ελβετοί φρουροί απειλούν με τις λόγχες τον μασκαρεμένο καλόγερο και τους τρεις νεαρούς συνεργούς του. Εξαγριωμένος όχλος καταδιώκει τους τέσσερις βλάσφημους προς τον Σηκουάνα, θα τους λιντσάρει· τελικά συλλαμβάνονται από την Αστυνομία.
Είναι λετριστές, θιασώτες ενός κινήματος με ρίζες στη θεωρία του σουρεαλισμού και του ντανταϊσμού. Ο ψευδοκαλόγερος ονομάζεται Μισέλ Μουρ, είναι 21 ετών. Συνέταξε το κήρυγμα μαζί με ακόμη έναν λετριστή, τον 24χρονο Σερζ Μπερνά. «Τρελοί», «αγροίκοι», «άρρωστοι» αναφωνεί ο γαλλικός Τύπος. Ο Μουρ στέλνεται για ψυχιατρική εξέταση - θα αφεθεί ελεύθερος 11 ημέρες αργότερα. Από τους ελάχιστους που τους στηρίζουν, αναγνωρίζοντας στα πρόσωπά τους παιδιά του σουρεαλισμού, ο Αντρέ Μπρετόν: «Εκεί, στην καρδιά του χταποδιού που πνίγει ακόμα την οικουμένη, έπρεπε να δοθεί το χτύπημα»." 

__________________________________________