Εκλογές; #ekloges2015_round2 (εικόνες -σχόλια)

Κατά την παράδοση αυτού του blog εν όψει εκλογών σας παρουσιάζω τη συλλογή μου με αξιομνημόνευτες  στιγμές των υποψηφίων και σχόλια γι αυτούς.

Λαβαίνω πολλά μηνύματα να υποστηρίξω κόμματα και διαφόρους ― μέχρι και την εξυπνάδα να ψηφίσω ΣΥΡΙΖΑ επειδή είναι ανίκανος και δεν έχει την υποδομή να εφαρμόσει τα Μνημόνια που υπογράφει―  γι αυτό εκ των προτέρων σας το δηλώνω ευθαρσώς ότι σ΄αυτές της εκλογές είμαι υπέρ της Συνειδητής Αποχής. Όπως θα δείτε και σε σχόλιό μου πιστεύω ότι θα σκεφθώ να ξαναψηφίσω όταν η ΄Ανκελα Μέρκελ μπει στο ψηφοδέλτιο διότι βαρέθηκα να ζητάω ρέστα από τον κλητήρα.

Είτε συμφωνείτε μαζί μου είτε όχι,

εύχομαι κι αν δε σας φωτίσουν, να σας διασκεδάσουν.
Χαρείτε τα!

AntiDraseis ‏‪Ερώτηση στο ‪#Debate

Ποιος έχει διαβάσει το μνημόνιο?

.......................αμήχανη σιωπή!

 AntiDraseis ‏‪ Μετά τις εκλογές τα μπιλιετάκια του ΕΝΦΙΑ!

Ψηφίστε πρώτα και μετά Ψοφήστε!

₯M@rios 

Η πρώτη γυναίκα πρωθυπουργός στην ιστορία της χώρας. Όχι η Θάνου. Η Μέρκελ

Αγγελικη Γκιλουδα

Γιατι δεν κανουμε ένα δημοψήφισμα για το αν θελουμε εκλογες? να βγει ΝΑΙ με 62% και να μην παμε

Δεν ξέρω εσείς αλλά εγώ την απόλυτη ακυβερνησία τόσων μηνών 'Διαπραγμάτευσης' δεν την ξέχασα.

Sofia Lampiki

- Γιώργο,το παιδί είναι βαριά,πεθαίνει νομίζω,να κάνουμε κάτι.

-Ένα λεπτό,Τασία,διαπραγματεύομαι με το σπιτονοικοκύρη τη μείωση του ενοικίου που δίνουμε,είναι σοβαρό το θέμα.

Daphne Chronopoulou

Λέει λοιπόν ο κύριος Κουρουμπλής ότι όποιος δε συμμορφωθεί να εξετάζεται για Πρόληψη θα τιμωρείται. Ποινή του να μην τον καλύπτουν τα ταμεία όταν αρρωστήσει.

Και απαντώ πως θέλω διευκρινίσεις: Μετρά για πρόληψη η πίστη στα ματιάσματα ή πρέπει να τρέχω να προσκυνάω λείψανα;

Θυμάστε το #OXI;

δείτε ποιος, όχι ΠΟΙΟΣ το καπηλεύεται σε προεκλογκή ομιλία στη ΔΕΘ:

AntiDraseis ‏

@atsipras Το #ΟΧΙ δεν σου ανήκει και θα είναι η αιτία που θα πατώσεις. Μην το αναφέρεις καν γιατί ρίχνεις αλάτι σε πληγή ακόμα ανοιχτή.

katerina 

@atsipras Μόνο για να ζήσουμε ιστορική στιγμή ανάτασης μας κάλεσες να ψηφίσουμε ΟΧΙ?Μας κόστισε λίγο παραπάνω αλλά το ευχαριστηθήκαμε

angelo ‏ 

@atsipras Είναι ειρωνικό να παινεύεις το όχι μας που το έκανες ναι , διώξε τον επικοινωνιολόγο που έχεις

Dimosthenis Gallis ‏

@atsipras Αλέξη σταματα το τρολαρισμα.

Thekla Tselepi

2 ώρες · Αθήνα ·

Κανείς δέν μπορεί νά πεί

γιά όσους προβληματίζονται τί νά ψηφίσουν

πως είναι προβληματικοί

Μά,απλά θυμίσου τήν ρήση τήν σοφή:

" τούτη η στάνη αυτό τό τυρί βγάνει ".... emoticon angel emoticon tongue

Μανολης Σταυρουλακης ‏

Εμενα παντως αλεξη δεν με επεισες οτι δεν ημουν μαλακας που ημουν μερος του τεραστιου ΟΧΙ που ειχες στα χερια σου! #tsiprasdeth

@proletarianrageΤην έκανε τη δουλειά του. Το πιο σκληρό Μνημόνιο με τις λιγότερες αντιδράσεις. @atsipras 

Δαφνη Χρονοπουλου ‏@MrsKastell  

Και παραδίδει σε Μπομπολιστάν μετρώντας αριστεροσύνες. Ντροπή και αίσχος του. @atsipras

DrAluca ‏‪Αν αναρωτιοσουν γιατι δεν "καθισαν στο σκαμνι" οι υπαιτιοι για τα δυο πρωτα μνημονια, το μνημονιο 3 (η επιστροφη) σου λυνει τις αποριες.

Daphne Chronopoulou

Και τον ένα που καταλαβαίνει το μνημόνιο

δεν τον καταλαβαίνει κανείς:

Sofia Lampiki

Εν τω μεταξύ δράμα η κατάσταση.

Ήρθε έτοιμο το Μνημόνιο στα Αγγλικά και μόνο ο Τσακαλώτος καταλαβαίνει τί γράφει αλλά με τα ελληνικά που το εξηγεί στους υπόλοιπους δεν καταλαβαίνει κανείς τίποτα.

Υπογράφτε ρε που θέλετε και να το καταλάβετε.

₯ Αντί-Νοικοκύρης

κλείσιμο της Βουλής αποφάσισε ο ‪@atsipras

θερινά τμήματα με «προεδρικούς» βουλευτές.

Mέχρι το τέλος Σεπτέμβρη θα περάσουν το μνημόνιο#3.

Άνεργο Τίτσερ ‏‪Διώχνουμε την κακιά Δεξιά που υπέργαψε το Μνημόνιο 2, για να υπογράψουμε εμείς το Μνημόνιο 3.

Sofia Lampiki 

Αχ τί ωραία.

Κλείνουν τη Βουλή για να περάσουν απ τα θερινά τμήματα όλα τα νέα προαπαιτούμενα.

Τέτοια αλητεία ούτε επί Σαμαρά που βρίζαμε.

Με αγάπη,πσόφο.

Χριστίνα Κατρή
"Η άλλη βάζει υποψήφια με τον Τζήμερο με το σύνθημα: Εμείς έχουμε βιογραφικά. Μπαίνω να δω και διαβάζω:
"Γεννήθηκα στην Αθήνα το 1965. Είμαι παντρεμένη και μητέρα μιας κόρης. Εργάστηκα από το 1983 και για 31 χρόνια στον τραπεζικό κλάδο, όπου εξελίχθηκα σε ανώτερο στέλεχος (διευθύντρια μεγάλων καταστημάτων των Αθηνών). Αποχώρησα με εθελουσία έξοδο τον Νοέμβριο του 2014 από την Alpha Bank και πλέον ασχολούμαι με την αγροκαλλιέργεια (καλλιέργεια, τυποποίηση-συσκευασία, διανομή, εξαγωγή βρώσιμης ελιάς."

Ελεύθερη μετάφραση: Διορίστηκα στα 18 μου,τα πρώτα χρόνια του ΠΑΣΟΚ, με μέσο στην Αγροτική Τράπεζα επειδή δεν πέρασα σε καμιά σχολή. Έγινα διευθύντρια χωρίς να έχω πτυχίο και την κοπάνησα με πρόωρη σύνταξη ως μητέρα ανήλικου τέκνου πριν τα 50 μου. Τώρα ρίχνω μια ματιά στα κτήματα του πατέρα μου που ήταν κομματάρχης και άρπαζε τις επιδοτήσεις της ΕΕ για τις ελιές, αλλά επειδή έχω πολύ χρόνο διάβασα τα άπαντα του Μίλτον Φρίντμαν και προσχώρησα στον Νεοφιλελευθερισμό. Στηρίζω τον Τζήμερο ώστε να εισπράξει ξανά την κρατική επιχορήγηση και μετά να ξαναδιαλύσει το κόμμα εις τα εξ ων συνετέθη όπως έκανε και την προηγούμενη φορά.
Άσε μας μαντάμ."

ΧΕΣΕ ΜΑΣ ΡΕ «ΣΥΝΤΡΟΦΕ»!

Αυγούστου 29th, 2015 | Author: kartesios

Υπάρχουν γιατροί που μπαίνουν για 3ήμερη εφημερία σε νοσοκομείο και δεν κλείνουν μάτι. Υπάρχουν εργάτες που χτυπάνε συνεχόμενα δωδεκάωρα στα καμίνια και τρέμει το φυλλοκάρδι τους μη γίνει η στραβή και δεν ξαναγυρίσουν σπίτι τους. Υπάρχουν άνθρωποι που ζουν σκυμμένοι δουλεύοντας χαμαλίκι από το ξημέρωμα ως τη νύχτα. Οπότε χέσε μας ρε Τσίπρα με το ηρωικό σου 17ωρο διαπραγματεύσεων. Μια φορά το έκανες και θα μας το χτυπάς για ολόκληρη ζωή. Γελάνε οι αλιεργάτες στα καΐκια με την κούραση που έριξες και τους λακέδες να πηγαινοφέρνουν φουα γκρα, νεράκι Άλπεων και κρεμ μπριλέ για να μην πέσει το σάκχαρο.

Υπάρχουν μακροχρόνια άνεργοι σακατεμένοι από την κατάθλιψη, καταστηματάρχες που συλλέγουν μύγες, έμποροι που πεταλώνουν ψύλλους, απλήρωτοι επί μήνες εργαζόμενοι, δανειολήπτες έτοιμοι για την κρεμάλα που έχουν να κλείσουν μάτι από την αγωνία και το άγχος 1.865 νύχτες, 865 νύχτες, 65 νύχτες ή μόνο 2 νύχτες γιατί είναι φρέσκοι στην απόγνωση του τίποτα που φέρνουν τα μνημόνια. Οπότε χέσε μας ρε Τσίπρα με το ηρωικό σου 17ωρο διαπραγματεύσεων που έκανες μαζί με τον Τσακαλώτο. Γελάει η κούραση μαζί σου.

Τι έχεις να πεις σε όλους αυτούς ρε «σύντροφε»; Ότι κουράστηκες 17 ώρες και το καλύτερο που μπόρεσες να κάνεις είναι να φέρεις ένα ακόμη μνημόνιο; Κι ότι είσαι υπερήφανος γι’ αυτή τη συμφωνία; Αν κάτι ξεχώριζε τον Τσίπρα από τους υπόλοιπους ήταν ότι δεν διέθετε τον κυνισμό και την αλαζονεία των προηγούμενων. Να όμως που πρόλαβε κι αυτός ν’ αλλάξει στα γρήγορα. «Όποιος θέλει να πενθήσει έχει το δικαίωμα να πενθήσει. Εμείς προχωράμε μπροστά» είπε ο κ. Τσίπρας μιλώντας στην Πανελλήνια Συνδιάσκεψη του ΣΥΡΙΖΑ. Ποιοι είστε εσείς που προχωράτε μπροστά ρε Τσίπρα; Και ποιοι είναι αυτοί που τους επιτρέπεις να πενθήσουν; Λίγη ντροπή ρε!

Λες κατάμουτρα σ’ έναν λαό που σε στήριξε, τον ξεγέλασες, του υποσχέθηκες λαγούς με πετραχήλια και τον φόρτωσες μ’ ένα ακόμη μνημόνιο ότι άμα θέλει να πενθήσει ας πενθήσει κι εσύ στ’ αρχίδια σου; Πώς την έχεις δει μωρέ; Πού είναι μια γαμημένη συγγνώμη σε όλο αυτό που έκανες; Λες δίχως ίχνος ντροπής «εάν ο ελληνικός λαός μάς αποδοκιμάσει, ας κυβερνήσουν όσοι κατέστρεψαν τον τόπο τα τελευταία 40 χρόνια». Ποιος λαός, ρε απίστευτε; Εσύ δεν κυβέρνησες με τις ψήφους του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ; Εσύ δεν πέρασες το Μνημόνιό σου με τις ψήφους εκείνων που κατέστρεψαν τον τόπο τα τελευταία 40 χρόνια; Αυτό σου είπε ο λαός να κάνεις; Είσαι ελάχιστος ρε γαμώτο.

Και πήρε ο επικοινωνιακός μηχανισμός της Κουμουνδούρου το άλλοθι του Ηγέτη «κανείς δεν μπορεί να χρεώσει σε μένα και στη μάχη των επτά μηνών όλα τα στραβά των προηγούμενων 40 χρονών» και το μοίρασε στους «συντρόφους» των social media ώστε να το διακινήσουν ως ύψιστο επιχείρημα: «Φταίει μια κυβέρνηση 7 μηνών και όχι αυτοί που κυβέρνησαν 40 χρόνια;».

Ηλίθιο επιχείρημα που διαλύεται πιο γρήγορα κι από πυροτέχνημα. Πρώτον, τι έκανε στους 7 μήνες ο Τσίπρας για να δείξει, έστω, ότι έχει την πρόθεση να ελέγξει τις ευθύνες των δραστών της κατάντιας μας τα τελευταία 40 χρόνια; Τίποτα! Όχι μόνο συνεργάστηκε μαζί τους, χαριεντίστηκε, κάθισε στο ίδιο τραπέζι, δέχτηκε τη στήριξή τους αλλά, κυρίως, τους απενεχοποίησε μπαίνοντας και ο ίδιος στο κάδρο των αρχηγών που ακολούθησαν τραγικές πολιτικές λιτότητας και εξαθλίωσης.

Δεύτερον, μήπως εννοούν οι «σύντροφοι» ότι έχουμε την υποχρέωση να περιμένουμε 40 χρόνια διακυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ για να αποκτήσουμε δικαίωμα να τον κρίνουμε; Αν ναι, είναι τρελοί. Θα τον κρίνουμε όποτε θέλουμε και όπως γουστάρουμε. Αυτός υποσχέθηκε να μας υπηρετήσει, δεν είμαστε εμείς οι υπηρέτες του. Βάζουμε όρους, δεν βάζει όρους. Μας πούλησε ένα πολιτικό προϊόν. Ήταν χαλασμένο, ψεύτικο, άχρηστο, το επιστρέφουμε. Αν μας βλέπει ως πελάτες εκείνος, θα τον δούμε ως γυρολόγο εμείς. Δεν κατάλαβα από πού μπορεί να αντλεί δικαίωμα ασυλίας στην κριτική του ο κάθε Τσίπρας έστω και για μία ημέρα. Χαζέψαμε εντελώς;

Τρίτον και θλιβερότερο, αν ακολουθήσουμε αυτή τη λογική σχέσης χρόνου διακυβέρνησης και αναλογίας ευθυνών τότε δεν θα πρέπει να λέμε κουβέντα για το «ΠΟΤΑΜΙ» και τον Σταύρο Θεοδωράκη. Να το βουλώσουμε. Καμία κριτική. Το 2014 ιδρύθηκε και δεν κυβέρνησε ούτε μια μέρα. Δεν έχει ευθύνες για τίποτα, σωστά; Να περιμένουμε να κυβερνήσει κι αυτός για άλλα 40 χρόνια κι ύστερα να τολμήσουμε να μιλήσουμε για εκπροσώπηση διαπλοκής, υπεράσπιση συμφερόντων των δανειστών και τα υπόλοιπα. Ή, ας πούμε, να μη μιλάμε για τη Χούντα. Πόσο είχαμε Χούντα; 7 χρόνια μόνο, χαχα, τι ωραία! Τι είναι 7 χρόνια μπροστά σε 40; Αν είχαμε Χούντα επί 40 χρόνια, βεβαίως και να την κρίναμε, αλλά μόνο με 7 δεν είναι σωστά πράγματα αυτά! Είστε εντελώς ηλίθιοι γι’ αυτό και δεν ρωτάω αν το έχετε καταλάβει ότι είστε εντελώς ηλίθιοι.

Ο ΣΥΡΙΖΑ δεν είναι ακόμη σε φάση προθέσεων ή υποσχέσεων. Κυβέρνησε! Δεν έδωσε απλώς δείγματα πολιτικής. Δεν μας έφερε ένα ντέμο αριστερού μνημονίου για να το δοκιμάσουμε κι αν μας αρέσει να το κρατήσουμε. Πήγε και υπέγραψε ολόκληρο το Μνημόνιο που ΘΑ ΚΑΘΟΡΙΣΕΙ ΑΠΟΛΥΤΑ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΕΠΟΜΕΝΑ ΤΡΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ! Αυτό κρίνουμε επικοινωνιακοί καραγκιόζηδες της πλάκας. Την προηγούμενη καταστροφή μας την κρίναμε. Την απορρίψαμε. Τους εκπροσώπους της τούς σιχαθήκαμε, τους κυνηγήσαμε, μαζευτήκαμε στο Σύνταγμα και τους κράξαμε, τους φτύσαμε σε χωριά και σε πλατείες, τους καταψηφίσαμε και δώσαμε το δικαίωμα στον ΣΥΡΙΖΑ να βρει τις ποινικές ευθύνες και να τιμωρήσει τους ενόχους. Ρε γαμώτο, ούτε σε παιδί νηπιαγωγείου δε μπορώ να τα πω πιο απλά.

«Εμείς θα τηρήσουμε την συμφωνία επειδή είμαστε υποχρεωμένοι να την τηρήσουμε» είπε ο Ηγέτης στη συνέντευξή του στον ALPHA. Τριετές είναι το νέο μνημόνιο. Χαραγμένη πολιτική. Υφεσιακή. Λιτότητας. Με απολύσεις. Με λουκέτα. Με την πρώτη μείωση συντάξεων να έχει ήδη έρθει. Με ένα κάρο προαπαιτούμενα που ψηφίστηκαν ώστε να πανηγυρίσουμε την υπερήφανη επιτυχία της «Συμφωνίας» και τον ντουβρουτζά ακόμη δεν τον ξέρουμε γιατί τα κρυφά μέτρα θα έρθουν από Οκτώβριο.

Καταλάβατε τώρα τι είναι αυτό που κρίνουμε ρε slogan machines της Κουμουνδούρου; Την εξασφαλισμένη καταστροφή του μέλλοντός μας. Και όχι, δεν θα τη συμψηφίσουμε με το κατεστραμμένο παρελθόν μας για να αθωώσουμε τον Τσίπρα. Τις μαλακίες τύπου «ήταν πολύ καλό παιδί, έπεσε όλη η γειτονιά από τα σύννεφα» τις εξαντλήσαμε στον Λάκη τον Φονιά, γιατί φοβόμασταν μη βγει από τη φυλακή και μας θάψει. Τον Τσίπρα θα τον κρίνουμε ως πολιτικό που έφερε το Τρίτο Μνημόνιο και δηλώνει ότι θα το εφαρμόσει πιστά. Είτε σας αρέσει είτε όχι, δεν θα γαμήσουμε την πραγματικότητα για να βολέψουμε τις μαλακίες σας.

 Θυμάστε που ανέβαζα τα χαστουκάκια σε Βενιζέλο κ.λ. κι έλεγα δε θέλω τέτοιο Πρωθυπουργό;

Θυμάστε που λέγαμε για φαντάσου να πάει να κάνει τέτοια στον Πούτιν ή το Σαρκοζί;

Να τα και με το λεβέντη. Του το έστειλα και μήνυμα:

Δαφνη Χρονοπουλου ‏@MrsKastell  Jun 23

Προεκλογικά πόσταρα χαστουκάκια προς Σαμαρά/Βενιζέλο κι έλεγα δε θέλω τέτοιο Πρωθυπουργό @atsipras #Νιώθω_Ηλίθια

Sofia Lampiki

Ξαναγράφω για χιλιοστή φορά.

Όποιος δεν είχε εναλλακτική πλην των Μνημονίων να ψήφιζε το Δήμα για ΠτΔ.

Δεν πάσχουμε από αλτσχάιμερ.

Με την ανταπόκριση στο ‪#askstavros [εσείς ρωτάτε, ο Σταύρος Θεοδωράκης απαντά] γέλασα τόσο που υποπτεύομαι ότι το σκαρφίστηκαν μήπως η ήπια γελοιοποίηση φέρει κόσμο απ' το Λεβέντη. Για γέλια ακολουθήστε το tag, εδώ φέρνω μόνο το σοβαρό σχόλιο:

#askstavros

Elikas ‏@Elikas

Με ποια λογική μοίρασες σωσίβια σε παιδάκια που μόλις είχαν γλιτώσει από τον κίνδυνο πνιγμού; Πόσο αναίσθητος είσαι τελικά; #askstavros

Φταίει ο ΣΥΡΙΖΑ ‏@ftaieiosyriza 

Όταν λαμβάνατε 23.490 μικτά για μία εκπομπή ωριαία στη ΝΕΤ, πόσα σακίδια παίρνατε το μήνα; #askstavros

Vlasis Kassavetis

Η Μυριβήλη που κατεβαίνει με το Γερμανικό Κόμμα (βλέπε Ποτάμι) είναι η εγγονή της Μυριβίλη. Η δεύτερη για τους νεότερους είναι αυτή που διαχειριζόταν τα κονδύλια του Ιδρύματος Φορντ στην Ελλάδα μέσα στην Χούντα με έδρα το Κολωνάκι. Σόι πάει το βασίλειο

-Για περισσότερα, υπάρχει πάντα η ακρίβή πραγματεία του Λεωνίδα Χρηστάκη με τίτλο "Η Δυστυχία του Να είσαι Μαλάκας"

medoussa ‏

#askstavros Ποσο βλακας μπορει να εισαι που μοιραζεις σωσιβια στους προσφυγες και ποσο τερμα βλακες αυτοι που σε ψηφιζουν???

Kona ‏Μετά τα σωσίβια σε όσους κατάφεραν να μην πνιγούν σκέφτεστε να δώσετε και θηλιές σε όσους δεν τους πέτυχε η αυτοκτονία? #askstavros

Μα έχει κι άλλα ο μπαξές:

Daphne Chronopoulou

Αναρωτιέμαι αν το έστησε ή αν είναι τυχαίο.
Μια από τις διασκεδαστικές απάτες/αυταπάτες που συναντώ είναι τα ταξικά σχόλια για τον Καμμένο.
Άλλοι λένε για τη γραβάτα του πως μοιάζει σα να του την έδωσαν έξω απ' το καζίνο, άλλοι του λενε να γυρίσει στο χωριό του.
Ο Καμμένος βρε; Ο Πάνος;
Ο ευπατρίδης του Κολλεγίου Αθηνών;

Λαφαζάνης υποκλίνεται μπροστά σε Ρώσο. Άνθρωπος που αγνοεί πως οι Ρώσοι είναι υπερκαπιταλιστές είναι παγιδευμένος σε επικίνδυνη αγκύλωση και πλήρη άγνοια.

Petros Terzis ‏‪

Η ΟΝΝΕΔ φώναζε «Βαγγέλη σέξυ σκίσε τον Αλέξη». Καμία ελπίδα για τη νεολαία της παράταξης.

  

Costas Rizakis ‏

Μεϊμαράκη δώσε βάση, eurogroup σε ταβέρνα, καπάκι μπουζούκια και τέλος παίζεις το χρέος στα ζάρια, ας τους κερδίσουμε με τον πολιτισμό μας

Spiros Dapergolas

Οι ανόητοι της ΝΔ νομίζουν ότι με  ρατσισμό και ισλαμοφοβία θα πάρουν ψήφους απο ΧΑ. Οι γατόνιοι του Σύριζα ξέρουν ότι θα συμβεί το ανάποδο.

Γκαθ ‏‪

Στα ψηφοδέλτια των ναζι εκτός από τα αναμενόμενα (στρατιωτικούς, αστυνομικούς κλπ) βλέπω και πολλούς οικονομολόγους WTF

Βυζαντινολόγος

Ο Κεφαλογιαννης, η Κεφαλογιαννη, ο Βαρβιτσιώτης, ο Μητσοτάκης είναι υπέρ της αριστείας, αφού μέσα από αυτή αναδείχτηκαν.

 

Σύζυγος Φώφης

Ego ta elega eseis den me akougate

Την ώρα που η κ. Γεννηματά απειλεί με αγωγές για την χθεσινή αποκάλυψη της Δημοκρατίας, η εφημεριδα επανέρχεται με… έγγραφο μέσα από το Ερρίκος Ντυνάν, για το οποίο πλέον η κυρία Γεννηματά οφείλει να απαντήσει με επιχειρήματα. Όχι κραυγές και απειλές..

Σ’ αυτή την διαδικασία διαπιστώθηκε ότι ο σύζυγος της Φ. Γεννηματά ενώ είχε υπογράψει σύμβαση με το νοσοκομείο ότι «θα απασχολείται 36 ώρες εβδομαδιαίως σύμφωνα με τις διατάξεις των ισχυουσών Συλλογικών Συμβάσεων Εργασίας», αμειβόμενος με 2.500 ευρώ μηνιαίως, από τα επίσημα έγγραφα προκύπτει ότι για ένα ολόκληρο χρόνο δεν παρουσιαζόταν καθόλου στην εργασία του και αμειβόταν κανονικά ενώ στα υπόλοιπα χρόνια πήγαινε τα απογεύματα Τρίτης και Πέμπτης.

———————-

-..και η ιδια προσωπικα …μια απο τα ιδια και τουλαχιστον και λιαν επιεικως ΑΝΥΠΑΡΚΤΗ.Πλήρωνε μαλ@κα για να τρώει η Φώφη Γεννηματά τρώει σούσι στην ταράτσα του Χίλτον και να διασκεδάζει τη νύχτα.Το εισόδημα της (εξωκοινοβουλευτι- κής) αναπληρώτριας υπουργού Παιδείας για το 2008 ήταν 79.495 ευρώ και για το 2009 42.000 ευρώ, ενώ του συζύγου της, οδοντιάτρου κ. Α. Τσούνη, ήταν 26.899 ευρώ και 29.570 ευρώ αντιστοίχως. Το ζεύγος διαθέτει 29 ακίνητα, τα περισσότερα από τα οποία βρίσκονται στη Σκύρο, και πέρασαν στην ιδιοκτησία του συζύγου της το 2009 με δωρεά, όπως αναφέρεται στη δήλωση.

-«…οι φωνές που κατηγορούσαν την 51χρονη πολιτικό για διπλοθεσία. Κάποιοι μάλιστα ισχυρίζονταν ότι από τον μισθό της στην Εθνική Τράπεζα και από αυτόν της υπερνομάρχη έβαζε μηνιαίως στον λογαριασμό της περί τα 7.600 ευρώ…»

-«… οι πολίτες φρόντισαν στις εκλογές του 2012 να της γυρίσουν την πλάτη, μη επιτρέποντάς της την είσοδο στη Βουλή, με τον Ευάγγελο Βενιζέλο να την τοποθετεί αρχικά εκπρόσωπο Τύπου του ΠΑΣΟΚ. Ομως, επειδή προφανώς ο τέως πλέον πρόεδρος του κόμματος της χρωστούσε (την είχε τοποθετήσει το 2012 πίσω από τον Πύρρο Δήμα στο Επικρατείας και το ΠΑΣΟΚ εξέλεξε μόνο έναν), τη διόρισε τον Ιούνιο το 2013 στη θέση της αναπληρώτριας υπουργού Αμυνας. Η προσφορά της εκεί, σύμφωνα με τους γνωρίζοντες, ήταν ελάχιστη έως μηδαμινή.»

-«Κρίθηκε ανίκανη σε ηλικία 45 ετών για εργασία, πήρε όμως σύνταξη και θέλει να γίνει πρωθυπουργός!όταν οι ταλαίπωροι συνταξιούχοι του ΙΚΑ, του ΤΕΒΕ και του ΟΓΑ θα πρέπει να φτάσουν 67 χρονών για να πάρουν μια πενιχρή σύνταξη που δεν καλύπτει στοιχειώδεις ανάγκες επιβίωσης.

Panagiotis Hadjistefanou

Φιλική συμβουλή - όλοι εσείς που υποστηρίζετε την Αριστερή Πλατφόρμα, καλά θα κάνετε να σταματήσετε αμέσως τώρα επειδή μεθαύριο θα ντρέπεστε να κυκλοφορήσετε. Πρόκειται απλά περί εσωκομματικά σχεδιασμένης απάτης του Σιχτίριζα με στόχο την κατασκευή εύκολα διαχειρίσιμης αντιπολίτευσης και αποπροσανατολισμό εκείνων που προσπαθούν να οργανωθούν εναντίον της Χούντας. Τσεκαρισμένο.

Panagiotis Hadjistefanou

Βουλευτής, μέλος του συν-κυβερνητικού συνασπισμού, στο τηλέφωνο, τώρα: "Μα βρε Παναγιώτη μου, τι περιμένεις κι εσύ, αφού οι περισσότεροι από δαύτους είναι κάτι άχρηστα ζώα που δεν είχαν φανταστεί ποτέ στην ζωή τους ότι θα βγαίναν βουλευτές, στα τυφλά θα υπογράψουν ό,τι τους δώσουν μόνο και μόνο για την βουλευτική αποζημίωση, ούτε καν μίζες δεν τολμάνε να ζητήσουν μην τυχόν και τους διαγράψουν"

250 δισ. ευρώ η κρατική βοήθεια προς τις τράπεζες στα χρόνια της κρίσης 

Stefanos Livos

Ο Παπαγεωργόπουλος "έφαγε" €18 εκ. από τα ταμεία του Δήμου Θεσσαλονίκης, καταδικάστηκε σε ισόβια και αποφυλακίστηκε μετά από 2,5 χρόνια.

Ο Αναστασιάδης, που δεν μπορούσε να δικαιολογήσει €3,5 εκ, απαλλάχθηκε με βούλευμα του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών Αθήνας.

Ο "στρατηγός" του Σημίτη Τσουκάτος και ο Μαντέλης παραδέχτηκαν ότι πήραν μίζες από τη Siemens και κυκλοφορούν ελεύθεροι.

Ο Μπέος καταδικάστηκε για τα στημένα, εξαγόρασε την ποινή και έγινε δήμαρχος.

Ο Μαρινάκης δεν παραπέμπεται σε δίκη για τα στημένα γιατί παραγράφησαν.

Ο Κόκκαλης είχε κατηγορηθεί για πέντε κακουργήματα - μπήκαν στο αρχείο.

Ο Κοντομηνάς με απαγόρευση εξόδου από τη χώρα έκανε περιοδεία στις ΗΠΑ.

Ο Τράγκας "ξέχασε" να δηλώσει €10 εκ., αλλά συνεχίζει ανενόχλητος τις πολιτικές εκπομπές.

Ο Μηλιώνης ζημίωσε το δημόσιο κατά €275 εκ. αλλά πάρταρε ελεύθερος και ωραίος στη Μύκονο. Τώρα ζητάει να επιστρέψει τα μισά για να τύχει ευνοϊκής μεταχείρισης.

Συνδικαλιστές και πρόεδροι της ΔΕΗ κατηγορούνται για ζημίες άνω του €1 εκ., αλλά μάλλον θα απαλλαχθούν κι αυτοί.

Το MEGA έκλεβε ρεύμα.

Το ΣΚΑΪ δεν πλήρωνε το χαράτσι της ΔΕΗ.

Κι εσύ θα πάρεις σύνταξη στα 72 γιατί, όταν έπρεπε να έχεις τα μάτια σου ανοιχτά για όλα τα παραπάνω, προτιμούσες να βλέπεις τηλεόραση. Ποιος σου φταίει τώρα;

___________

Κρατική θρησκεία; Να πού ανήκουμε.

Πού ανήκουμε; Ως κράτος τι είμαστε;

 Κάποιοι θα μου απαντήσουν γεωγραφικά 'ανήκομεν εις την Δύσην', είμαστε Ευρωπαίοι. Κάποιοι, πιο διαβασμένοι, ίσως μου πουν Βαλκάνιοι κι άλλοι ίσως προσθέσουν το κατά Μαζάουερ, δηλαδή μέρος της πρώην Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. 

Η αλήθεια είναιότι ανήκουμε σε μια μικρή ομάδα κρατών με πολύ επικίνδυνους περιορισμούς στο σύνταγμά της. Έχουμε, δηλαδή, κρατική θρησκεία. Εμείς, το Ισραήλ μαζί με τα Αραβικά κράτη της Αραβικής Χερσονήσου και της Βόρειας Αφρικής. Ναι, αυτά που τα θεωρούμε τόσο μακρινά μας.

Ιστορικά  η Επανάσταση του 1821 είναι ο λόγος που φτιάχτηκε έτσι το Σύνταγμά μας. Από τότε όμως, και μετά από τους ρατσιστικούς διωγμούς του 20ου αιώνα, δεν έχουμε δικαιολογία που δεν το έχουμε αλλάξει.

Ο Χάρτης είναι αποκαλυπτικότατος και με μια ματιά σβήνει κάθε αυταπάτη για το πού ανήκουμε.

Ιδού και το ενδιαφέρον άρθρο του φίλου μου Δήμου Βοσινάκη:

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ + ΕΚΚΛΗΣΙΑ = L.F.E.

Αφήνοντας πίσω μας τις συνθήκες και τα απαράδεκτα νούμερα των ελληνικών φυλακών, ήρθε η ώρα για κάτι ακόμα πιο δυσάρεστο και εξευτελιστικό. Ένα κρίσιμο θέμα, από αυτά που ξεχωρίζει τα πολιτισμένα κράτη και τις θεοκρατικές μπανανίες εδώ και πολλές δεκαετίες και δυστυχώς για την Ελλάδα αυτή κατατάσσεται συνειδητά και μεχαρακτηριστική άνεση στη δεύτερη κατηγορία.

Το, πολύ μακρινό, 1802 ο πρόεδρος των ΗΠΑ Τόμας Τζέφερσον ανέφερε σε μία επιστολή του προς το Σύνδεσμο Βαπτιστών του Danbury:

«Πιστεύοντας, όπως κι εσείς, ότι η θρησκεία είναι ένα ζήτημα που αφορά αποκλειστικά τον κάθε άνθρωπο και το θεό του, ότι κανείς δεν χρωστάει λογαριασμό σε κανέναν για την πίστη ή τη θρησκεία του, ότι οι νομοθετικές εξουσίες της κυβέρνησης μπορούν να αφορούν πράξεις μόνο και όχι απόψεις, σέβομαι απόλυτα την απόφαση ολόκληρου του αμερικανικού λαού, που όρισε ότι οι νομοθέτες του δεν θα φτιάξουν κανέναν νόμο που θα στηρίζει την εγκαθίδρυση κάποιας θρησκείας ή θα απαγορεύει την ελεύθερη άσκησή της, χτίζοντας έτσι ένα τείχος διαχωρισμού ανάμεσα σε Εκκλησία και κράτος».

Το 1802 η Ελλάδα ήταν ακόμα τουρκοκρατούμενη και δεν είχε τέτοιου είδους ανησυχίες. Αντιθέτως, υπάρχει μία λογική εξήγηση στη μετέπειτα προσπάθεια των ηγετών του ελληνικού κράτους να προσπαθήσουν να δημιουργήσουν ταχύτατα και από το πουθενά μία «εθνική συνείδηση» γύρω από τη θρησκεία. Τα χρόνια όμως πέρασαν και έγιναν δεκαετίες, οι δεκαετίες έγιναν αιώνες, η Ελλάδα έγινε κάτι που μοιάζει με οργανωμένη χώρα, οι κοτζαμπάσηδες δημιούργησαν κάτι που μοιάζει με κράτος και οι πολίτες υποτίθεται πως θέλουν να βελτιώσουν την καθημερινότητα τους και να βαδίσουν μπροστά.

Κάπως έτσι, έχουμε φτάσει στο 2015 και η Ελλάδα είναι η μόνη χώρα σε όλη την Ευρώπη όπου (ακόμα) δεν έχει γίνει ο αυτονόητος διαχωρισμός κράτους και εκκλησίας. Με λίγα λόγια, νάτοι οι πρώτοι σε όλη την Ευρώπη. Όπως μπορείτε να δείτε στην παραπάνω φωτογραφία, δεν είναι μόνο οι χώρες της Ευρώπης, όπως η Βουλγαρία, η Ρουμανία, η Ουκρανία, η Γερμανία, η Γαλλία, η Ισπανία, η Ιταλία, το Βέλγιο και η Πορτογαλία, που δεν έχουν επίσημη κρατική θρησκεία. Κάτι ανάλογο συμβαίνει και σε μακρινές χώρες όπως η Κίνα, η Ρωσία, η Αυστραλία, οι ΗΠΑ, το Μεξικό, ο Καναδάς, η Κολομβία, η Βενεζουέλα, η Χιλή, η Βολιβία και το Περού. Ακόμα και στην Αφρική, χώρες όπως η Ναμίμπια, η Αγκόλα, η Αιθιοπία και η Σομαλία δεν έχουν κρατική θρησκεία.

Το καλύτερο όλων είναι ότι σε μία χρονική περίοδο που σχεδόν όλοι έχουν συμφωνήσει ότι η χώρα χρειάζεται σαρωτικές κοινωνικές και οικονομικές αλλαγές, αυτό το θέμα δεν συζητιέται καν! Να μην αλλάξει η παντοδυναμία της εκκλησίας, να μην αλλάξει (προς το προοδευτικότερο) η νομοθεσία, να μην αλλάξει η πολιτική για τα ναρκωτικά που γεμίζει τις φυλακές με χρήστες, αλλά γενικά «χρειάζονται να αλλάξουν πολλά»… Υπάρχει άραγε κάτι πιο λογικό από την ξεκάθαρη ουδετερότητα του κράτους απέναντι στις θρησκείες, την ουσιαστική κατοχύρωση της ανεξιθρησκίας και την οριστική εξαφάνιση της εκκλησίας από την κοινωνική ζωή; Για πόσο ακόμα θα τρώμε στη μάπα τη μεσαιωνική ηθική του παπαδαριού και την εμετική προσπάθεια της εκκλησίας να λειτουργεί σαν κράτος εν κράτει που δηλητηριάζει την πολιτική ατζέντα;

Ακόμα και αν οι περισσότεροι κάτοικοι της χώρας είναι ορθόδοξοι χριστιανοί, ακόμα και αν οι Έλληνες έχουν μία ανεξήγητη αγάπη για τους μύθους και ένα εξηγήσιμο μίσος για την πρόοδο, οφείλουμε να μιλήσουμε με τη γλώσσα της αλήθειας: Η εκμάθηση ενός συγκεκριμένου θρησκευτικού δόγματος, όσο δημοφιλές και αν είναι αυτό στην κοινωνία, μαζί με τα υπόλοιπα μαθήματα στο σχολείο είναι το θεμέλιο κάθε τριτοκοσμικού κράτους. Για παράδειγμα, η Τουρκία μπορεί να είναι γεμάτη με μουσουλμάνους, αλλά δεν έχει επίσημη κρατική θρησκεία.

Σήμερα, υπάρχει μία κυβέρνηση που αυτοπροσδιορίζεται σαν αριστερή. Επιπλέον, έχει εκφράσει πολλάκις τη δέσμευση της για μεταρρυθμίσεις. Το ζήτημα είναι να ξεκινήσει από τα βασικά και να προχωρήσει εδώ και τώρα στον οριστικό διαχωρισμό κράτους και εκκλησίας, κάτι που είναι ένα διαρκές αίτημα του κάθε σκεπτόμενου ανθρώπου. Όσες/όσοι θέλουν μπορούν να λατρεύουν και να προσκυνάνε το Θεό που θέλουν. Έχουν κάθε δικαίωμα να προσκυνάνε κόκαλα, άλογα, παπούτσια, σερβιέτες, σώβρακα και προφυλακτικά. Δεν έχουν όμως κανένα δικαίωμα να μολύνουν την παιδική ψυχή με τις ιστοριούλες ενός συγκεκριμένου θρησκευτικού δόγματος, που έχει το θράσος να παρουσιάζεται σαν διαχρονική αλήθεια, μέσω της σχολικής εκπαίδευσης.

Η Γαλλία μέσω της περιβόητης «λαϊσιτέ», προϊόν της γαλλικής φιλοσοφίας, προβλέπει από το 1905 το διαχωρισμό εκκλησίας και κράτους, δηλαδή το διαχωρισμό της θρησκείας από την πολιτική εξουσία. Στην Ιταλία ο διαχωρισμός εκκλησίας και Κράτους είναι κατοχυρωμένος από το 1948 στο άρθρο 7 του Συντάγματος που εξασφαλίζει ότι «Η Πολιτεία και η καθολική εκκλησίαείναι ανεξάρτητες και κυρίαρχες, η καθεμία εντός της δικής της σφαίρας». Στη Γερμανία, το γερμανικό κράτος θεωρεί τον εαυτό του ουδέτερο σε ζητήματα θρησκευτικών πεποιθήσεων, με αποτέλεσμα να μη μπορεί κάποιος δάσκαλος να εξαναγκασθεί να διδάξει θρησκευτικά.

Ακόμα και στην Ισπανία, μια χώρα που γνώρισε εμφύλιο πόλεμο και μακρόχρονη δικτατορία, δηλαδή έχει κάποια κοινά στοιχεία με την Ελλάδα, η κατάσταση είναι εντελώς διαφορετική. Ναι μεν η θρησκευτική ελευθερία εξασφαλίστηκε μόλις το 1966, αλλά από το 1978 το ισπανικό Σύνταγμα προβλέπει ότι «καμία θρησκεία δεν θα είναι κρατική. Οι δημόσιες αρχές θα λαμβάνουν υπόψη τις θρησκευτικές πεποιθήσεις της ισπανικής κοινωνίας και συνεπώς θα διατηρούν τις κατάλληλες σχέσεις συνεργασίας με την καθολική εκκλησία και άλλα δόγματα».

Σε τελική ανάλυση, λίγη σοβαρότητα δεν βλάπτει: Ο διαχωρισμός κράτους και εκκλησίας είναι ένα από αυτά τα θέματα που πραγματικά μας χωρίζουν με τα απομεινάρια της “προηγμένης Ευρώπης” και όχι οι συντελεστές του ΦΠΑ στις τηγανητές πατάτες, τα Πόρσε Καγιέν και τα τάμπλετ.

ΥΓ: Η μεγαλύτερη βλακεία της εποχής μας είναι να βλέπεις τους ελληνοχριστιανούς καθυστέρακες – θιασώτες τη χούντας – τηλεβιβλιοπώλες να λανσάρονται σαν πρεσβευτές του ευρωπαϊκού πολιτισμού.

_________________

Λαθρο κα άρθρο Οι «βρομιάρηδες Έλληνες» κ.α. (εικόνες , σχόλια) #RefugeesWelsome

Καιρό είχαν να εμφανιστούν. Παλιότερα μου είχαν κάνει αναφορές, είχαν καταφέρει να σιγήσει αυτό το blog για λίγο (με έσωσαν τα σωστά αγγλικά μου, εξήγησα και επανήλθε ταχύτατα με συγγνώμες). Βρίζουν βεβαίως μα, τελευταία, οι ακραίοι εθνικιστές είχαν κρυφτεί. Το προσφυγικό δράμα τους έφερε στην επιφάνεια.

Βλέπετε χρειάζεται να φτιάξουμε τέρατα για να δικαιολογήσουμε τα €10 για πέντε σύκα κι όλη την αισχροκέρδεια, ατομική και κρατική.

'Ζεστά ευρουλάκια' είναι οι 'λαθρομετανάστες΄έγραφε από το 2012 μια δημοσιογράφος- βουλευτής (ναι, κάποιοι την ψήφισαν). Αυτό που δείχνουν σήμερα τα κανάλια το προβλέψαμε, το ξέραμε πως θα 'ρθει.

Είναι άραγε τόση ανίκανη η ηγεσία της ΕΕ; Είναι τόσο αποχαυνωμένη απ' τα καλά κρασιά και τα γεύματα τα πληρωμένα από εμάς που πια, ειδικά στις Βρυξέλλες, κανείς δε δουλεύει παρά για φόρους κι εύκολες ντιρεκτίβες;

Το Προσφυγικό ήταν αναμενόμενο. Υπάρχουν ευθύνες για το θάνατο, τον πόνο, τον ξεριζωμό. Κι αν δεν βρεθεί ανθρωπιστική λύση (Λύση, όχι Βοήθεια-ελεημοσύνη για να τρώνε πολιτικοί και οργανώσεις) τα πράγματα θα αγριέψουν. Πόσο ν΄ αντέξει ο άνθρωπος να τον μαντρώνουν σα πρόβατο; Πόσο ν' αντέξει σε συνθήκες που του αφαιρούν κάθε αξιοπρέπεια, στον ήλιο, δίχως τουαλέτες και νερό, έχοντας δραπετεύσει από βιαστές και κλέφτες; 

Οι Αφγανοί άνδρες που απωθήθηκαν με κροτίδες δε χτύπησαν κανένα, δεν έκλεψαν, μόνο από απελπισία προσπάθησαν να μπουν στα πλοία φωνάζοντας 'Αθήνα!'. Απωθήθηκαν, μαζί με άλλους που δε συμμετείχαν, σε μια παραλία δίχως ούτε τα λίγα που είχε το λιμάνι. Τι περιμέναμε; Οι άνθρωποι δεν είναι πρόβατα να τα μαντρώνεις, αντιδρούν.

Ο Δήμαρχος της Μυτιλήνης το ήξερε, ζητούσε ΜΑΤ και είχα γράψει, πριν από το επεισόδιο, ότι αντί για ΜΑΤ έπρεπε να ζητά Λιμενικούς για ταχύτερη καταγραφή (αντί τους τρεις με ένα υπολογιστή που έχει) και πλοία.

Δε το πιστεύω ότι εγώ από το σπίτι μου προβλέπω καθαρότερα από ανθρώπους που είναι εκεί, μέσα στο πρόβλημα. Γι αυτό κι αναρωτιέμαι τι τους τυφλώνει;

Συμφέρον, προκατάληψη ή άγνοια;

Φέρνω λοιπόν:

 νέα για τη λέξη 'λαθρομετανάστης΄(που τόσο αγαπούν κάποιοι δίχως να ξέρουν ότι φτιάχτηκε από και για Έλληνες),

ένα άρθρο για τους 'βρωμιάρηδες' Έλληνες μετανάστες στην Αμερική

Μαζί βεβαίως με εικόνες και με σχόλια,

και μια πληροφορία για το  #Refugees_Welcome: Οι Ισλανδοί για να πιέσουν την κυβέρνησή τους προσφέρουν τα σπίτια τους σε πρόσφυγες. 

Ελπίζω να βοηθήσουν να διατηρήσουμε την ανθρωπιά μας.

Το γαμάτο tweet 

Ούγγρος πρωθυπουργός: Οι μετανάστες απειλούν τις χριστιανικές ρίζες της Ευρώπης ‪http://dlvr.it/C33Zxq 

Ο πόλεμος αυτός συμφέρει ΝΑΤΟ και ΕΕ και πολυεθνικές και εταιρείες όπλων. ‬

‪Μερική ανάλυση: ‬

‪Χαρακτηριστικό το παράδειγμα της Γερμανίας η οποία χρειάζεται 500.000 μετανάστες ως εργατικό δυναμικό ετησίως μέχρι το 2050. Σύμφωνα με στοιχεία του Ινστιτούτου Bertelsmann (2015) τα επόμενα 15 χρόνια το 50% του εργατικού δυναμικού στη Γερμανία, θα έχει βγει στη σύνταξη! Επομένως χρειάζεται νέο εργατικό δυναμικό...‬

‪Αρχές Ιανουαρίου του 2014 (τα πλέον πρόσφατα επίσημα στοιχεία)στις χώρες της ΕΕ., περισσότεροι από 20 εκατομμύρια μετανάστες: Γερμανία 7 εκ.,(σύμφωνα με το Ινστιτούτο Bertelsmann διασφάλισαν πλεόνασμα 22 δισεκατομμυρίων ευρώ για τα κοινωνικά ταμεία) , Ηνωμένο Βασίλειο 5 εκατομμύρια, Ιταλία 4,9 εκ., Ισπανία 4,7 εκατομμύρια και Γαλλία 4,2 εκ., μετανάστες κτλ.,(Eurostat).

΄Ελληνες παραθεριστές έσωσαν με το σκάφος τους πρόσφυγα που πάλευε επί 13 ώρες στο πέλαγοςΑυγ 30, 2015

 από το fb της Sandra Tsligeridou 

Χθες του Αγίου Φανουρίου σώσαμε έναν άνθρωπο που ηταν 13 ώρες στο νερό σχεδόν ημιλιπόθυμος Ξεκίνησαν 40 Σύριοι με φουσκωτή βάρκα κ δυο κουπιά να έρθουν Ελλάδα Στο μισάωρο απο την κακοκαιρία τους έφυγε το ένα κουπί κ ο άνθρωπος βούτηξε να το πιάσει Τα ρεύματα όμως τον τράβηξαν μακριά Μόλις που πρόλαβαν να του πετάξουν ένα σωσίβιο Θυσιάστηκε για τους φίλους του κ βρεθήκαμε μπροστά του για να τον βγάλουμε 13 ώρες μετα…. Feeling blessed!!! 

Οι «βρομιάρηδες Έλληνες» και τα λεξικά του ρατσισμού

του Διονύση Ελευθεράτου

«Όπου κι αν μετανάστευσαν, οι Έλληνες κέρδισαν το σεβασμό με την  εργατικότητα και τη συμπεριφορά τους. Δεν ήταν λαθραίοι, δεν παρανομούσαν».

Κατά πόσο αληθεύει αυτό το ευρύτατα διαδεδομένο κλισέ; Πρώτη βασική επισήμανση: Είναι διάτρητος ο ισχυρισμός πως οι συμπατριώτες μας μετανάστευαν πάντοτε «κανονικά και με το νόμο». Όπως αναφέρεται στο βιβλίο του Μιχάλη Τσάκαλον «Η σύγχρονη ελληνική μετανάστευση (σ.σ: μήπως έπεται και… πιο σύγχρονη;) μεταξύ θεωρίας και εμπειρίας», έχει εξακριβωθεί πως ήσαν «λαθραίοι» 50.000 Έλληνες εξ όσων αναζήτησαν την τύχη τους στις ΗΠΑ και την Αυστραλία, την περίοδο 1950 -1974. Αμφιβάλλει κανείς ότι ο πραγματικός αριθμός είναι απείρως μεγαλύτερος του επισήμως εξακριβωμένου, όπως συμβαίνει πάντα;

Δεύτερη: Το «προφίλ» του φιλήσυχου, επαινούμενου Έλληνα μετανάστη είναι πραγματικό …ανέκδοτο, όταν μιλάμε για την Αμερική και την Αυστραλία του πρώτον μισού του 20ου αιώνα. Ακολουθεί εκτενές «αφιέρωμα» στα της Αμερικής. Ως προς την Αυστραλία, υπενθυμίζουμε τα λόγια του γηγενούς υφυπουργού προεδρίας, το 1925, για τους Έλληνες του Κουίνσλαντ: «Δεν επιδίδονται σε καμιά χρήσιμη εργασία, η οποία θα διεκπεραιωνόταν λιγότερο καλά χωρίς τη βοήθεια τους (…) Κοινωνικά και οικονομικά αυτός ο τύπος του μετανάστη συνιστά απειλή για την κοινότητα. Θα ήταν προς όφελος της πορείας, αν η είσοδος τους απαγορευόταν ολοσχερώς».

Διαφοροποιήθηκε βεβαίως η εικόνα του «μέσου» Έλληνα μετανάστη στα μεταπολεμικά χρόνια. Αποδείχθηκε όμως περίτρανα στη Γερμανία πως «άψογος μετανάστης» δεν σημαίνει κατ’ ανάγκη «σεβαστός μετανάστης»: Οι Έλληνες της Γερμανίας ακόμη διηγούνται ιστορίες υπεροπτικής και ρατσιστικής αντιμετώπισης τους. Αξίζει πάντως τον κόπο να ασχοληθούν με αυτήν την αλλαγή του «προφίλ» των Ελλήνων μεταναστών όσοι «διυλίζουν» τα γονίδια των ανθρώπων για να βρουν εξηγήσεις, αντί να εστιάζουν στις συνθήκες της ζωής τους!

Κάποτε οι Έλληνες μετανάστευαν «κουβαλώντας» μαζί τους πρότυπα ζωής και κώδικες επιβίωσης που κυριαρχούσαν στη χώρα του Γιαγκούλα και των Ρετζαίων, αλλά και τα τραύματα μιας κοινωνίας, την οποία κάθε τόσο μάστιζαν πόλεμοι (1897, 1912-13, 1919-22). Ε, δεν «κουβαλούσαν» τα ίδια οι Έλληνες που έφευγαν, δεκαετίες αργότερα, από τη χώρα της αντιπαροχής και της αστυφιλίας. Προς την παραβατικότητα – εγκληματικότητα τους ωθούσαν και οι κακές συνθήκες, υπό τις οποίες πάσχιζαν να ζήσουν στις πρoπoλεμικές ΗΠΑ.

Δεν συνέβαινε το ίδιο στη μεταπολεμική Γερμανία που ήλεγχε τους μετανάστες με σχολαστικότητα αντίστοιχη μιας… φυλακής υψίστης ασφαλείας, παρέχοντας τους όμως τα βασικά: Δουλειά, ασφάλιση, κατάλυμα. Εκεί μειώνονταν δραματικά τα ισχυρά κίνητρα για «παρατράγουδα», όπως και οι… σχετικές ευκαιρίες. Στην εποχή, όμως, του (αλά Δένδια) «Ξένιου Δία», δύσκολα διαβάζεται σωστά και η ημέτερη μεταναστευτική ιστορία…

Προκατάληψη, εκμετάλλευση, περιθωριοποίηση και ρατσισμός

Αυγουστιάτικα κατέφθασαν στην Αθήνα τα χαρμόσυνα μαντάτα: Τελεσφόρησε η παρέμβαση της πρεσβείας στο Παρίσι και απαλείφθηκαν από γαλλικό λεξικό οι προδήλως ρατσιστικές ερμηνείες του όρου «Έλληνας». Ποιες ερμηνείες; «Παλιάνθρωπος», «απατεώνας», «λωποδύτης»!…

Πόσο παλιός ήταν ο… νικητήριος εκεί­νος Αύγουστος; Μήπως να τον αναζητή­σουμε στα χρόνια της πρωθυπουργίας του Κωλέττη, αρχηγού του Γαλλικού Κόμματος, στον οποίον όλο και κάποια χάρη θα έκανε το Παρίσι; Όχι. Δεν πρόκειται για τον 19ο αιώνα… Ούτε καν για τον Με­σοπόλεμο, όταν οι Ευρωπαίοι μάθαιναν άφθονες αιματηρές ιστορίες σχετικές με τη δράση της τελευταίας «γενιάς» (1920-1935) των Ελλήνων λήσταρχων.

«Ας το πάρει το ποτάμι», λοιπόν, εν προ­κειμένω ο Σηκουάνας… Πρόκειται για εποχή εντυπωσιακά μεταγενέστερη: Αρχές Αυ­γούστου του 1960! Ο «εξευγενισμός» του λεξικού, μάλιστα, πιθανότατα θα είχε συ­ντελεστεί πολλά χρόνια αργότερα, εάν το 1960 δεν ήταν έτος – επισφράγισμα των θερμότατων σχέσεων του κυβερνητικού κόμματος της ΕΡΕ με τη Γαλλία.

Λίγες εβδομάδες προτού «σβηστούν» οι επίμαχες ερμηνείες, ο πρωθυπουργός Κ. Καραμανλής είχε επισκεφθεί το Παρί­σι. Η «απόλυτος επιτυχία των συνομιλιών» που είχε με τον πρόεδρο Ντε Γκολ βρή­κε τη… μεγαλειώδη αντανάκλαση της στη μέγιστη οικονομική επιτυχία της γαλλικής εταιρείας ΠΕΣΙΝΕ, στην Αθήνα, στις 27 Αυγούστου 1960. Την ημέρα εκείνη υπο­γράφηκε η σκανδαλώδης σύμβαση ΠΕ­ΣΙΝΕ – ελληνικού κράτους, εξ αιτίας της οποίας λίγα χρόνια αργότερα (Φεβρουά­ριος του ’65) η Βουλή θα παρέπεμπε σε Ει­δικό Δικαστήριο τους Κ. Καραμανλή, Π. Παπαληγούρα και Ν. Μάρτη. Άλλο αν ο αρχηγός και οι δυο υπουργοί της ΕΡΕ δεν κάθισαν ποτέ σε εδώλιο.

Εν ολίγοις, οι Γάλλοι το 1960 απάλλα­ξαν το λεξικό τους από τον χονδροειδή ρα­τσισμό εναντίον των Ελλήνων, όχι επει­δή τον έκριναν παρωχημένο, απάνθρωπο, ανόητο, αλλά διότι οι πολιτικές – οικονομι­κές σχέσεις των δυο χωρών επέτρεπαν ένα ανώδυνο χατίρι εκ μέρους του Ντε Γκολ και του πρωθυπουργού Ντεμπρέ…

Φλας μπακ σε έναν άλλον Αύγουστο, πολύ παλιότερο. Εκείνον του 1918. Στις αρ­χές του μήνα και επί τρία μερόνυχτα, στο Τορόντο του Καναδά, ένα έξαλλο πλήθος πολλών χιλιάδων ανθρώπων βιαιοπραγού­σε εναντίον των Ελλήνων μεταναστών της πόλης. Τραυματίστηκαν σοβαρά ακόμη και γυναίκες, καθώς και ανήλικα παιδιά. Πολ­λά καταστήματα Ελλήνων καταστράφηκαν. Σε σημερινές τιμές, οι συνολικές ζημιές ανήλθαν σε 1,25 εκατομμύριο δολάρια.

Το 1/5 όσων συμμετείχαν στο πογκρόμ ήταν στρατιώτες, οι οποίοι είχαν επιστρέ­ψει από τα χαρακώματα του Α’ Παγκο­σμίου Πολέμου που όδευε προς το τέ­λος του. Γιατί τιμωρήθηκαν, τόσο βάναυ­σα, οι Έλληνες; Για τη σημαντική καθυ­στέρηση, με την οποία η Ελλάδα εισήλθε στον πόλεμο – ήταν Ιούνιος του 1917. Μό­νη αιτία; Ασφαλώς όχι.

θα ήταν μάλλον ανεπαρκής ως «κινη­τήρια δύναμη» αυτού του πογκρόμ η προ­αναφερθείσα πολιτική – πολεμική παρά­μετρος, εάν στο Τορόντο δεν είχε ήδη δι­αμορφωθεί, προ ετών, κλίμα εχθρικό για τους «slackers»: Τους «τεμπέληδες», «χα­λαρούς» μετανάστες από την Ελλάδα, οι οποίοι συνήθως δούλευαν ως μάγειροι και σερβιτόροι, αποφεύγοντας τις σκλη­ρότερες εργασίες των υλοτόμων, φορ­τοεκφορτωτών, βιομηχανικών εργατών. Πολλοί μάλιστα αποκτούσαν καταστή­ματα. Εντυπωσιακά πολλοί…

Σύμφωνα με τον Τομ Γκάλαντ, πανεπι­στημιακό καθηγητή και μελετητή της νεο­ελληνικής ιστορίας, οι Έλληνες μετανάστες το 1918 κατείχαν το 35% των καφενείων και εστιατορίων του Τορόντο, αν και αντι­προσώπευαν μόλις το 0,5% του πληθυσμού του (Athens News, 12 Ιουλίου 2010). Ευη­μερούσαν λοιπόν σε αξιοπρόσεκτο βαθμό οι «οκνοί» Έλληνες του Τορόντο, σε επο­χές κατά τις οποίες πολεμούσαν στην Ευ­ρώπη 620.000 Καναδοί. Εξ αυτών μάλιστα, μέχρι τη λήξη του Α’ Παγκοσμίου, έμελλε να σκοτωθούν 67.000 και να τραυματιστούν 173.000. Εν ολίγοις, μόνο τέσσερις στους δέκα επέστρεψαν σωματικά ακέραιοι!

Η ευημερία των «slackers» αντιπροσώ­πευε την εξαίρεση στον κανόνα των συνθη­κών ζωής των Ελλήνων μεταναστών στη Β. Αμερική, την εποχή εκείνη. Την εκλάμβα­ναν δε ως πρόκληση οι στρατιώτες που επέ­στρεφαν στα σπίτια τους, ψυχικά πληγωμέ­νοι, ενίοτε σωματικά σακατεμένοι, συχνά βυθισμένοι σε μεταπολεμικά οικονομικά αδιέξοδα. Ο θυμός των οικογενειών των στρατιωτών και η προϋπάρχουσα εχθρό­τητα για τους «φυγόπονους» αλλά «καταφερτζήδες» Έλληνες συνέθεσαν το εκρη­κτικό μείγμα…

Παρουσιάζει αναλογίες το πογκρόμ του 1918 με τη σύγχρονη Ελλάδα; Ασφαλώς ―αρέσει δεν αρέσει!

«Προνομιούχους» και «ευκατάστα­τους» δεν χαρακτηρίζεις φυσικά τους πα­κιστανούς μαγαζάτορες της Νίκαιας, που πασχίζουν να επιβιώσουν στην Ελλάδα της ένδειας και των Μνημονίων, αντιμετωπίζο­ντας κι έναν πρόσθετο «εχθρό». Τον περι­έγραψε μιλώντας στα Νέα (3 Ιουλίου) ένας εξ αυτών, ο Ιμπραήμ Μουχάμαντ, που βρί­σκεται επί 18 χρόνια στην Ελλάδα και ο οποίος διατηρεί κατάστημα, καθ’ όλα νό­μιμο: «Χάσαμε κοντά στα δύο τρίτα των πε­λατών μας. Δεν φταίει τόσο η κρίση όσο ο φόβος. Δεν κυκλοφορούν πολύ πλέον οι με­τανάστες».

Υπό αυτήν την έννοια, ο Μουχάμαντ και οι «ομόλογοι» του δεν μοιάζουν πολύ με τους παλιούς Έλληνες καταστηματάρχες του Τορόντο. Οι Καναδοί όμως εκείνοι που επικροτούσαν τη ρατσιστική τρομοκρατία παρουσιάζουν ομοιότητες με όσους Έλλη­νες χαίρονταν -ανοιχτά ή ανομολόγητα-προσφάτως, όταν τα φασιστοειοή εκφόβιζαν τους μετανάστες μαγαζάτορες, με «τελεσίγραφα». Κοινός παρονομαστής; Μα η ανέξοδη και αδιέξοδη «ευχέρεια» του πάμ­φτωχου ή του άνεργου να στρέφεται ενα­ντίον, όχι των πολιτικών και οικονομικών ελίτ που του έχουν αφαιρέσει σχεδόν κά­θε «θέση στον ήλιο», αλλά του ξένου τον οποίο «βλέπουν» δυο- τρεις ηλιαχτίδες…

Να και η δεύτερη «ευχέρεια», την οποία προσφέρει η μέθοδος της αναζήτησης απο­διοπομπαίων: Τα θύματα είναι «ένοχα», σε κάθε περίπτωση! Βολοδέρνουν στην εξα­θλίωση; Πρέπει να εξαφανιστούν ―αυτά, όχι η εξαθλίωση― διότι σήμερα προσβάλ­λουν την αισθητική μας κι αύριο πιθανόν το πορτοφόλι ή τη ζωή μας. Δεν είναι εξα­θλιωμένα; Να πάνε στον αγύριστο διότι δεν δικαιούνται να μην είναι «οι τελευταί­οι τροχοί της άμαξας»…

Κάτι ανάλογο συνέβαινε και με τους Έλληνες μετανάστες στη Βόρεια Αμερι­κή, στα πρώτα χρόνια και στις πρώτες δε­καετίες του 20ού αιώνα: Εάν την επίθεση στο Τορόντο την τροφοδότησε η απέχθεια προς τους «βολεμένους slackers», τα προγε­νέστερα ανθελληνικά πογκρόμ στις ΗΠΑ έφεραν κυρίως τη «σφραγίδα» της… βδελυγμίας απέναντι σε ένα εκ διαμέτρου αντί­θετο τύπο μεταναστών. Ήταν οι «βρομιάρηδες Έλληνες» («filthy Greeks»). «Βρομιάρηδες»… γενικώς και ειδικώς. Δηλαδή «βρομοράτσα», αλλά και άνθρωποι που έκαναν τις πλέον βαριές δουλειές και οι οποίοι συχνότατα ζούσαν σε ρυπαρά «δω­μάτια – τρώγλες».

Τι τους καταλόγιζε ο «μέσος Αμερικα­νός», αλλά και ο αμερικανικός Τύπος; Γε­νική συμπεριφορά που αποδείκνυε «φυ­λετική κατωτερότητα». Εντονότατη ροπή προς την εγκληματικότητα. Πάθος για τον τζόγο. Θορυβώδεις, ενοχλητικές συνήθει­ες (π.χ. έντονες συζητήσεις στα καφενεία) και πολλά ακόμη από όσα «δικαιολογού­σαν» την εξής επιγραφή σε εστιατόριο, στην Καλιφόρνια, το 1913: «Το εστιατόριο του Τζον, αμιγώς αμερικανικό. Όχι ποντί­κια, όχι Έλληνες».

Μόνο στην τετραετία 1906-1909, κατα­γράφηκαν περίπου δέκα πογκρόμ εναντίον των «filthy Greeks», σε διάφορα σημεία των ΗΠΑ. Το σοβαρότερο ήταν εκείνο του Φεβρουαρίου 1909, στη Σάουθ Ομάχα ―μια πόλη 20.000 κατοίκων, στη Νεμπράσκα. Τότε οι κάτοικοι, ξυλοκοπώντας τους Έλληνες και λεηλατώντας τα σπίτια και τα μαγαζιά τους, διέλυσαν τη «Greek Town» της Σάουθ Ομάχα: Πριν από το πογκρόμ αριθμούσε 2.000 άτομα, αλλά η απογραφή του 1910 έδειξε πως μόλις 59 είχαν απομεί­νει. Οι άλλοι διασκορπίστηκαν.

Όλα άρχισαν όταν ο αστυνομικός Εντ Λόουρι έσπευσε να συλλάβει ένα μετανά­στη από την Καλαμάτα, τον Γιάννη Μασουρίδη, ο οποίος είχε καταγγελθεί για ερω­τικές σχέσεις με ανήλικη. Ο Μασουρίδης τράβηξε όπλο. Άρχισε το πιστολίδι, ο Λόουρι σκοτώθηκε, ο Μασουρίδης τραυμα­τίστηκε. Την επόμενη μέρα, δύο από τις τρεις μεγαλύτερες εφημερίδες της περιο­χής (World Herald και Daily News) δημοσί­ευαν διακήρυξη του τοπικού πολιτικού πα­ράγοντα Τζόζεφ Μέρφι, που καλούσε σε επιχείρηση εκδίωξης -από την πόλη- όλων των «βρομερών Ελλήνων». Αυτών που «ορ­μούν σας γυναίκες μας, χτυπούν περαστι­κούς, διατηρούν χαρτοπαικτικές λέσχες». Το πογκρόμ της Σάουθ Ομάχα το χαρα­κτήριζαν όλα τα στοιχεία που θα μας έκα­ναν σήμερα να ψελλίσουμε «μωρέ, όλο και κάτι μας θυμίζει τούτο το σκηνικό…» Μια ανθρωποκτονία ως αφορμή. «Συλλογική τιμωρία» ως απάντηση. Πολιτική προτρο­πή. Βαθύτερες αιτίες – περισσότερο ή λιγό­τερο διαυγείς. Τον Ιούνιο του 1910 δόθη­κε και δεύτερη απάντηση, πέραν του πο­γκρόμ: Δύο αξιωματικοί της αστυνομίας πυροβόλησαν και σκότωσαν ένα νεαρό έλ­ληνα εργάτη, τον Νικόλα Τζιμίκα, ακριβώς στον τόπο του θανάσιμου τραυματισμού του Λόουρι. Φόνος εκ προμελέτης, σε συμβολι­κό, εύγλωττο σημείο, με προφανές «μήνυ­μα»: Αφού ο Μασουρίδης δεν εκτελέστηκε (καταδικάστηκε σε φυλάκιση 14 ετών, τελι­κά εξέτισε τα 5,5), κάποιο άλλο «μίασμα» έπρεπε να πεθάνει…

Πρώτοι στα εγκλήματα, απεργοσπάστες και… ημίλευκοι

Ερεθίζουν επειδή δουλεύουν φθη­νά, ζουν σε ομάδες ακόμα φθη­νότερα κι αδιαφορούν για τις μι­κρές λεπτομέρειες που είναι ση­μαντικές για τους Αμερικάνους». Αυτό έγραφε το 1909 για τους Έλληνες η Omaha Bee, η μόνη από τις μεγάλες τοπι­κές εφημερίδες που αντιμετώπισε το θέ­μα με αμεροληψία, συμφωνά με την εκτίμη­ση του ελληνοαμερικανού καθηγητή Τζον Μπίτζες.

Ο ίδιος ο Μπίτζες, συντάκτης μιας κα­τατοπιστικής έρευνας για το πογκρόμ εκεί­νο, συμφωνεί με τη διαπίστωση της Omaha Bee και… επαυξάνει: Οι Έλληνες ήταν απε­χθείς εξαιτίας της προθυμίας τους να ερ­γάζονται με χαμηλότερα μεροκάματα, αλ­λά και να γίνονται απεργοσπάστες – μαζί με τους Ιάπωνες (π.χ. το 1904, στη βιομη­χανία συσκευασίας κρέατος).

Τοπικό φαινόμενο; Όχι. Τρεις εβδομά­δες πριν από το πογκρόμ στην Ομάχα, την Παρασκευή 29 Ιανουαρίου 1909, η εφημε­ρίδα της ομογένειας στο Σικάγο Ελληνικός Αστήρ έγραφε (διατηρούμε την ορθογραφία της εποχής):

«Δεν είνε ούτε η πρώτη ούτε η τελευταία φορά, καθ’ ήν συμβαίνει ομογενείς να εργάζωνται ως ανταπεργοί. Τούτο είνε κάκιστον, διότι όχι μόνον μισητοί μεταξύ των άλλων ανθρώπων γενόμεθα, αλλά ενερ-γούμεν και καθ’ ημών αυτών, ενώ εκ του άλλου αι διάφοροι Αμερικανικοί εταιρείαι μας μεταχειρίζονται ως όργανα, η δε ζωή μας διατρέχει τον έσχατον των κινδύνων».

Δεν χρειαζόταν πάντως το στίγμα του απεργοσπάστη, για να βρει κάποιος Έλ­ληνας κλειστή την πόρτα ορισμένων αμε­ρικανικών συνδικάτων. Όπως αναφέρει ο «αιρετικός», ελληνοαμερικανός καθη­γητής από το Ντιτρόιτ, Νταν Γεωργακάς, όταν άρχισαν να οργανώνονται οι εργάτες τους μύλους της Ουάσιγκτον οι Έλληνες δεν έγιναν δεκτοί στο… κανονικό συνδικά­το. Αναγκάστηκαν να σχηματίσουν ένα ξε­χωριστό, με Τούρκους και Αλβανούς. Όσο κι αν ηχεί απίστευτο, αποκλείστηκαν ως… μη λευκοί!

Μέχρι να… προχωρήσει κάπως ο 20ός αιώνας, στην Αμερική, Βαλκάνιοι και Ιταλοί κατατάσσονταν στους «μη λευκούς». Σημα­σία δεν είχε το χρώμα του δέρματος, αλλά οι διαφορετικές βαθμίδες… πολιτιστικής επάρ­κειας, τις οποίες ο ντόπιος «περίγυρος» ανα­γνώριζε στους ξένους. Έτσι, στις άφθονες πε­ριοχές των ΗΠΑ στις οποίες οι αφροαμερικανοί δεν επιτρεπόταν να αναμειγνύονται με τους λευκούς σε δημόσιους χώρους, οι «νέγροι» και οι… ημίλευκοι της Ευρώπης «έκαναν παρέα» οι μεν στους δε. Στους κινηματογράφους κάθο­νταν υποχρεωτικά στον εξώστη, ώστε να μένει η «πλατεία»… αμόλυντη.

Μήπως τουλάχιστον έχαιραν -ατύπως του­λάχιστον- οι «μη λευκοί» κάποιας ανοχής, κα­τά τι μεγαλύτερης από εκείνη (τη σχεδόν…μη­δενική), που περιέβαλε τους «αράπηδες»; Δεν δείχνει κάτι τέτοιο, π.χ. ο τίτλος «Λευκή γυναί­κα εθεάθη με Έλληνα» μιας εφημερίδας. Ούτε η μεγάλη δυσκολία, με την οποία στο Ποκατέλο του Αϊντάχο οι Έλληνες μπορούσαν να βρουν γειτονιά που θα τους ανεχόταν!

Ποιοι ήταν οι «δείκτες» της εγκληματικότη­τας των Ελλήνων, στην Αμερική; Πολύτιμη πηγή πληροφοριών είναι η «ακτινογραφία» της συ­νολικής εγκληματικότητας στις ΗΠΑ στα έτη

1915-1929, όπως καταγράφεται στους 14 τό­μους της έρευνας, την οποία διενήργησε από το 1929 έως το 1931 η Επιτροπή Ουίκερσαμ (ση­μαντικά σημεία της δημοσίευσε ηΕλευθεροτυ­πία, στις 28 Νοεμβρίου 1999).

Την Επιτροπή Ουίκερσαμ (έτσι ονομαζόταν ο πρόεδρος της) απάρτιζαν οι καλύτεροι εγκλη­ματολόγοι της εποχής. Όπως δείχνουν διάφο­ρες επισημάνσεις και προτάσεις της έκθεσης τους, οι επιστήμονες αυτοί δεν έτρεφαν την πα­ραμικρή διάθεση «δαιμονοποίησης» των μετα­ναστών. Μελέτησαν το «μερίδιο» όλων των ξέ­νων στην εγκληματικότητα, κάνοντας τις ενδε­δειγμένες πληθυσμιακές αναγωγές.

Βασικό συμπέρασμα: Τα ποσοστά εγκλημα­τικότητας των Ελλήνων υπερέβαιναν κατά πο­λύ τα αντίστοιχα των μεταναστών από την υπό­λοιπη Ευρώπη. Μόνο οι Μεξικανοί εμφάνι­ζαν μεγαλύτερα, αλλά αυτοί ήταν και οι πολυ­πληθέστεροι. Στην Ελλάδα του ’50, του ’60 και του ’70, κάθε είδηση για ληστεία ή φόνο επέσυρε τη φράση «Σικάγο γίναμε»… Κι όμως κα­τά την περίοδο 1915-1929 στο Σικάγο, σε αυτήν τη… Μέκκα του οργανωμένου εγκλήματος και των ιταλο-αμερικανικών Μαφιών, οι Έλληνες ήταν περίπου «ισόπαλοι» με τους Ιταλούς στα κακουργήματα! Σε αυτά η «πρωτιά»… παιζόταν ανά πενταετία. Στα απλά παραπτώματα οι δικοί μας υπερίσχυαν κατά κράτος…

Τα πορίσματα της Επιτροπής Ουίκερσαμ βα­σίστηκαν στην ενδελεχή μελέτη των δικαστικών και αστυνομικών αρχείων που τέθηκαν στη δι­άθεση της. Μπορούμε άραγε να εικάσουμε ότι αυτή η «πρώτη ύλη» αδικούσε τους Έλληνες, οι οποίοι ως «μιάσματα» συλλαμβάνονταν για ψύλλου πήδημα ή αντιμετώπιζαν προκαταλή­ψεις δικαστών; Σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις, ναι μεν υπήρχε κάποιο «φούσκωμα» των πραγ­ματικών περιστατικών, αλλά όχι σε βαθμό ικα­νό να αναιρέσει τα δυσάρεστα -και για πολλούς ίσως αδιανόητα- συμπεράσματα… Σε ανάλογα πορίσματα κατέληξαν έρευνες που πραγματο­ποιήθηκαν στις ΗΠΑ τη δεκαετία του ’40.

Επιστροφή στο 1909: Αναδημοσιεύοντας ει­δήσεις ελληνικού ενδιαφέροντος από τοπικές εφημερίδες των ΗΠΑ, ο Ελληνικός Αστήρ του πρώτου τριμήνου του έτους μας παρέχει το εξής στοιχείο: Επί συνόλου 149 ειδήσεων, οι 78 αφο­ρούσαν συμβάντα αναμφισβήτητης ενοχής Ελ­λήνων. Άλλες 10 βασίζονταν σε υπερβολές, ή σε καταγγελίες που αποδείχθηκαν ανακριβείς.

Ποια κακουργήματα όντως διέπραξαν -ή επιχείρησαν να τελέσουν- ομογενείς, κατά το προαναφερθέν τρίμηνο; Ο μπαχτσές είχε απ’ όλα! Τσαντάκιας στη Φιλαδέλφεια, μεθυσμένος επίδοξος βιαστής στο Κολοράντο, δυο που εξω­θούσαν ανηλίκους σε παράνομη εργασία στο Κάνσας, νταβατζήδες στο Μισούρι, κλπ, κλπ…

Στο φύλλο της 5ης Μαρτίου 1909, ο Αστήρ αναφερόταν σε ρεπορτάζ μιας δημοσιογράφου του Ντένβερ:

«Κατά την συνάδελφον ταύτην, ήτις δημοσιεύει εν πλάτει την έκθεσιν του εκεί αστυϊάτρου, 800 Έλληνες ζώσιν υπό τους χειρί­στους της υγιεινής και ανθρωπότητος κανόνας. Η αστυνομία εύρε περί τους 25 Έλληνας κοιμωμένους και διαιτωμένους εις εν στενότατον δωμάτιον. Αμέσως η αστυνομία εξεδίωξε τούτους εκείθεν και απελύμανε καταλλήλως το δωμάτιον τούτο, εξ ου ηπειλείτο η υγεία και του περι­οίκου πληθυσμού. Ένεκα τούτου η συνάδελφος επιτίθεται δριμύτατα κατά των Ελλήνων, λέγει δ’ ότι εκ της ελεεινής τούτων υγιεινής καταστά­σεως απειλείται η υγεία όλης της πόλεως».

Λείπει μόνον ο όρος «υγειονομική βόμ­βα»…

Αναδημοσίευση από το Aristero Blog

Παυλόπουλος: Να αναλάβει η FRONTEX τη φύλαξη των ελληνικών συνόρων

‪Γιώργος Τυρίκος-Εργάς

‪Όταν καταλάγιασε ο θόρυβος χτες στην Αγκαλιά ρώτησα μια παρέα νεαρούς Σύριους. "Γιατί δεν μείνατε να πολεμήσετε;" Καταλάβαινες από τα πρώτα λεπτά πως είχες μπροστά σου μετρημένους ανθρώπους με ζυγισμένα λόγια, με συμπεριφορά άψογη, μια συμπεριφορά που ούτε εγώ δεν ξέρω αν θα είχα μετά από τόσο κατατρεγμό. Αν κάποιος ήταν να σου πει αλήθεια, θα ήταν αυτοί. Ένας νεαρός απάντησε : "Ήμουν στον στρατό δυο χρόνια. Τα δυο χρόνια αυτά ήταν αρκετά για να καταλάβω πως οι σφαγές που γινόταν δεν είχαν κανένα νόημα. Εγώ δεν δέχτηκα να σκοτώσω κανέναν γιατί καμιά από τις δυο πλευρές- τις τρείς - πέντε -δέκα κανείς δεν ξέρει πόσες πια πλευρές δεν μάχεται για κάποιο ιδανικό παρά για τα συμφέροντα λίγων αφεντικών και για να κάνουν το παιχνίδι των Αμερικάνων, των Γερμανών, των πολυεθνικών. Δεν έριχνα σφαίρες για την πατρίδα μου αλλά γιατί ήμουν μαριονέτα (puppet ήταν η λέξη που χρησιμοποίησε) όσων θέλουν την πατρίδα μου διαλυμένη. Όποιος πάει να το πει αυτό τον σκοτώνουν, σε όποια πλευρά κι αν ανήκει. Εγώ δεν θα γίνω φονιάς για αυτούς. Η ανθρώπινη ζωή έτσι δεν έχει αξία (it was a value of nothing)". Ο νεαρός με κοιτούσε στα μάτια και δεν κόμπιασε ούτε στιγμή. Μετέφρασε τα όσα μου είπε στην παρέα του. Ενας ακόμα με έπιασε από τον ώμο και επανέλαβε "Δεν γινόμαστε φονιάδες για το τίποτα. Κρυφτήκαμε έξι μήνες στα βουνά για να κάνουμε αντάρτικο και τότε είδαμε πως όλοι εμάς κυνηγούσαν και οι μεν και οι δε και όλοι. Άρα είχαμε δίκιο και ήθελαν να μας εξαφανίσουν. Φύγαμε και θα φτιάξουμε ξανά την πατρίδα μας όχι όμως όπως θέλουν οι Αμερικάνοι και οι πάμπλουτοι φίλοι τους ευρωπαίοι και άραβες και οι άλλοι αλλά όπως θέλουμε εμείς. Για όλους, να ζουν όλοι μέσα ειρηνικά". Αυτή είναι η δική μου κατάθεση σε όσους ρωτούν "γιατί δεν έμειναν να πολεμήσουν". Η απάντηση είναι απλή : γιατί υπάρχουν πολέμοι δίχως νόημα. Ο πόλεμος αυτός - και προσθέτω ο πόλεμος γενικά - είναι δίχως νόημα.‬

‪Giannis Lerias‪ Στεναχωριόμαστε, κλαίμε, θυμώνουμε, οικτίρουμε... Καλά όλα αυτά αλλά εσείς όσοι ΔΕΝ ζήτε σε ακριτικά νησιά και ΔΕΝ έχετε βιώσει εικόνες όπως η παραπάνω, ακούστε σας παρακαλώ θερμά αυτό που σας λέω: Μόνο με συναισθήματα δε γίνεται δουλειά. Χρειάζεται προσωπική εργασία και υλική βοήθεια (μας έχουν έρθει ήδη εθελοντές που βοηθάνε στην υλοποίηση κάποιων στοιχειωδών παροχών προς τους δυστυχείς ανθρώπους). Όμως καμιά βοήθεια δεν περισσεύει, από ένα πακέτο Depon μέχρι εθελοντική προσωπική εργασία. Σε δεύτερο στάδιο χρειάζεται η πίεση με κάθε τρόπο ώστε η διεθνής κοινότητα να χτυπήσει το πρόβλημα στη ρίζα του και εν τη γεννέσει. Η φροντίδα προς τους πρόσφυγες είναι στοιχειώδης υποχρέωση μας αλλά η βασική μας υποχρέωση είναι η εξάλειψη των αιτιών που προκαλούν την προσφυγιά.‬

Niko Ago

· 

Σήμερα το πρωί, ο πρωθυπουργός ανακοίνωσε στην τηλεόραση ότι το σπίτι που η οικογένεια αγόρασε πέρσι, στην περιοχή Kempele, το διαθέτει πλέον δωρεάν για διαμονή προσφύγων. Κάλεσε να κάνουν το ίδιο οι πολιτικοί και οι αξιωματούχοι όλης της χώρας.
Λέγεται Juha Sipilä και είναι ο πρωθυπουργός της Φινλανδίας.

________________

ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ

Για τη Μυτιλήνη: Εμπιστευόμαστε την Αγκαλιά του Παπα Στρατή που πέθανε πρόσφατα.
Δε σας ζητούν χρήματα: 

ΜΚΟ Αγκαλιά

2 ώρες · 

Καλημέρα σε όλους. Έχουμε μεγάλη ανάγκη από εθελοντές τον Οκτώβρη! Το να έρθετε εδώ και να δείτε τι κάνουμε, το να πάρετε μαζί σας πίσω ιστορίες και εμπειρίες, τα χέρια σας και το μυαλό σας δεν αγοράζονται με κανένα ποσό χρημάτων που θα στείλετε! Αν γίνετε κρατήστε τις δωρεές σας και κάντε τες εισιτήρια να έρθετε! Παρακαλώ όσοι είναι διαθέσιμοι από αύριο το πρωί στις 9 τηλέφωνο στο 6983601223

και το φίλο μου, 

Eric Kempson που με το κανάλι του στο YouTube προειδοποιεί κι ενημερώνει (κι έφτασε ως το BBC).

Συμμετέχουμε στην #RefugeesWelcome (Πρόσφυγες Ευπρόσδεκτοι) κι όπου κι όπως μπορούμε κοινοποιούμε και δείχνουμε ανθρωπιά και βοήθεια απ' ευθείας. Όλοι μπορούμε να κάνουμε κάτι, ακόμα και με την ψήφο μας, ακόμα και με κουβέντες.

Ας μην αφήσουμε την κτηνωδία να νικήσει.
#RefugeesWelcome – Δείτε όλες τις ομάδες αλληλεγγύης για τους πρόσφυγες, σε όλη την Ελλάδα [UPDATED]

Δαφνη Χρονοπουλου ‏@MrsKastell  18h18 hours ago

Υπογράφουμε-κοινοποιούμε: EU: No more drownings! https://secure.avaaz.org/en/no_more_drownings_53/?fThxkbb&pv=73 … #refugeeswelcome #refugeecrisis #RefugeesNotMigrants

απο ΚΩΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ 

Είδη που διανέμονται και θα μπορούσατε να μας στείλετε:
· Παπούτσια-Σανδάλια-Σαγιονάρες (Ανδρικά, γυναικεία, παιδικά - Ανδρικά νούμερα 40-43, κυρίως 42)
· Ρούχα (Ανδρικά, γυναικεία, παιδικά- Γυναικεία: μακριά φαρδιά παντελόνια, μπλούζες με μακρύ μανίκι )
· Παιχνίδια (Μπάλες, κούκλες, αυτοκινητάκια, είδη ζωγραφικής/μπλοκ με έτοιμα σχέδια, κλπ.)
· Σακίδια πλάτης (back packs)
· Υπνόσακους (sleeping bags)
· Πάνες
· Σερβιέτες
· Σαπούνια
· Σαμπουάν
· Οδοντόκρεμες
· Οδοντόβουρτσες
· Ξυραφάκια
· Σφουγγάρια
· Μωρομάντηλα
· Πούδρες, κρέμες για μωρά
· Γάλα εβαπορέ
· Γάλα σκόνη για μωρά
· Κρέμες για μωρά
· Μπισκότα
· Χυμούς
· Κονσέρβες (Προσοχή ΟΧΙ χοιρινό κρέας)

https://docs.google.com/…/1NfmOL22rHz9kO_7QySAGpC-ZI-0…/edit

Για όσους θέλουν να στείλουν κάτι:
Υπάρχει μεταφορική όπου μπορείτε να στείλετε πράγματα χωρίς χρέωση, Από Αθήνα για Κω η διεύθυνση της μεταφορικής είναι:
ΜΕΤΑΦΟΡΙΚΗ ΑΙΓΑΙΟΝ Λεγάκη 1, 182 33 Άγιος Ιωάννης Ρέντης Αττικής τηλ. 2103421247
Προς: Αλληλεγγύη Κω.
(Τα συγκεκριμένα στοιχεία είναι αρκετά και ότι στείλετε θα φτάσει σίγουρα σε εμάς)

Αν είστε στην Κω και θέλετε να προσφέρετε σε είδος μπορείτε να αφήσετε τις προσφορές σας:
1) Στον ραδιοφωνικό σταθμό CITY 93 στην Αγία Μαρίνα (Παπαθεοφάνους 10Α, απέναντι από το σούπερ μάρκετ ΑΒ), Δευτέρα με Παρασκευή από τις 8:30 ως τις 17:00 και Σάββατο από τις 10:00 ως τις 13:00 (υπόψη κας Αρετής Φλωροπούλου)

2) Στο Lab Art Cafe, Κολοκοτρώνη & Φιλιτά, (κέντρο). Για ώρες λειτουργίας τηλ: 22420 026767

Για νέα μέλη
Όσοι βρίσκονται στην Κω και θέλουν να βοηθήσουν την Αλληλεγγύη προσφέροντας εθελοντική εργασία μπορούν να στείλουν το ονοματεπώνυμο τους, το e-mail τους και το αριθμό του κινητού τους με μήνυμα στην σελίδα μας (εδώ) ή σε e-mail για να μπουν στην λίστα και να ειδοποιούνται για τις συναντήσεις και τις δράσεις μας.

Χρηματικές προσφορές

Η ΚΩΣ ΑΛΛΗΛΕΓΥΗ αυτήν την στιγμή δεν μπορεί να δεχτεί χρηματικές προσφορές.