Πέμπτη 31 Δεκεμβρίου 2015

Θερμαινόμενοι χώροι για άστεγους σε Αθήνα Θεσσαλονίκη―για Καλή Πρωτοχρονιά!


Σε λίγες ώρες αποχαιρετούμε το 2015, ένα χρόνο βαρύ και δύσκολο που υπήρξε σταθμός για τη χώρα μας. Με όνειρα και ελπίδες μπήκε και σε μια μεγάλη διαδρομή απογοητεύσεων έφυγε με μια μικρή χαρά, χρωστούμενη από καιρό αλλά λόγω των τόσων συμβιβασμών, απέλπιδα.

Οι άστεγοι άνθρωποι δε μειώθηκαν. Αυξήθηκαν ακόμα κι αν δε μετρήσουμε πρόσφυγες και μετανάστες.
Ούτε η αναλγησία μειώθηκε. Βλέπω ακόμα κυκλοφορεί εκείνο* το αφισάκι/μπανεράκι που μας ζητά αν δούμε άστεγο να ειδοποιήσουμε στα τάδε τηλέφωνα για να έρθει όχημα 'περισυλλογής'― ίδια κι όμοια δηλαδή όπως μας ζητούν οι  Δήμοι να φερθούμε ως υπεύθυνοι πολίτες και να τηλεφωνήσουμε για να περισυλλεγούν μεγάλα και δύσκολα σκουπίδια. Έχω γράψει, έχω μιλήσει στο ραδιόφωνο γι αυτό, έχω κοινοποιήσει. Μα τίποτε δεν άλλαξε.

Δημοσιεύοντας λοιπόν πληροφορίες για θερμαινόμενους χώρους ανοιχτούς σε άστεγους ανθρώπους σε Αθήνα-Θεσσαλονίκη αναγκάζομαι αν το ξαναπώ: Ενημερώστε δώστε χρήματα, κουβέρτες ή το κινητό σας για να τηλεφωνήσει ο ίδιος ο άνθρωπος που έχει ανάγκη αλλά παρακαλώ ποτέ και με τίποτε μη φερθείτε σα εκείνος που έχασε το σπίτι του να έχασε και την αξιοπρέπειά του.

Θερμαινόμενοι Χώροι στην Περιφέρεια Αττικής

Κατα τη χειμερινή περίοδο, λειτουργούν θερμαινόμενοι χώροι για τη φιλοξενία και προστασία πολιτών από τα ακραία καιρικά φαινόμενα και για όσο διαρκούν αυτά. Οι χώροι αυτοί, όπως μας έχουν κοινοποιηθεί έως τώρα απο τους Δήμους της Περιφέρειας Αττικής θα ανανεώνονται συνεχώς εφόσον προκύπτουν αλλαγές και εμφανίζονται στα αρχεία που ακολουθούν.
  
Τελευταία ενημέρωση: 31/12/2015 




Έκτακτα μέτρα για την προστασία των ευπαθών ομάδων, κυρίως των ανέργων, παίρνει ο δήμος Θεσσαλονίκης, από Δευτέρα 29 Δεκεμβρίου, μέχρι και τη Δευτέρα 5 Ιανουαρίου, με τη διάθεση κλειστών θερμαινόμενων χώρων στα όρια του δήμου.
Έτσι, στις ήδη υφιστάμενες δομές που παρέχουν τις υπηρεσίες τους καθ' όλη τη διάρκεια του χρόνου, προστέθηκαν οι επιπλέον κλειστοί θερμαινόμενοι χώροι 
(από τις 08:00 έως τις 18:00) του 2ου παραρτήματος Κ.Α.Π.Η. (Λαγκαδά 35,1ος όροφος τηλ. 2310514456) 
και του 5ου παραρτήματος Κ.Α.Π.Η. (Αλεξανδρείας 27, ισόγειο τηλ. 2310820110).

Επίσης, στις υφιστάμενες δομές διευρύνθηκε το ωράριο λειτουργίας ως εξής:
1. Υπνωτήριο Αστέγων του Δήμου Θεσσαλονίκης που λειτουργεί σε συνεργασία με τη ΜΚΟ ΑΡΣΙΣ (Ανδρέου Γεωργίου 13 τηλ. 2310528811) από τις 17:00 έως την επομένη ημέρα στις 11:00
2. Κέντρο Ημερήσιας Φροντίδας του Δήμου Θεσσαλονίκης σε συνεργασία με τη ΜΚΟ PRAKSIS (Μοναστηρίου 62 τηλ. 2310527938) από τις 10:00 έως τις 20:00
Επιπλέον, θα συνεχιστεί η δράση των street workers του ΟΚΑΝΑ και της ΜΚΟ PRAKSIS για τον εντοπισμό αστέγων, καθώς και ο εφοδιασμός τους με υπνόσακους και κουβέρτες, που θα διανέμει όχημα του δήμου Θεσσαλονίκης.

___________*Υπενθυμίζω: Βοήθεια σε άστεγους; Όχι. Έτσι δε θα μπορέσω..

Δευτέρα 28 Δεκεμβρίου 2015

Διαγόρας Χρονόπουλος― Εύης Γαβριηλίδης: οι ταξιδιώτες



Φέτος ταξίδεψαν μακριά κι οι δυό, αλλά αναπολώ άλλα ταξίδια.

Για χρόνια ο πατέρας μου πήγαινε κάθε χειμώνα στο Λονδίνο να δει παραστάσεις. Όχι μόνος, με το φίλο του Εύη Γαβριηλίδη, ομότιμό του δηλαδή σκηνοθέτη και διευθυντή του Εθνικού Θεάτρου Κύπρου.
Ο Εύης νομίζω είχε ζήσει εκεί γιατί όπως όλοι που κάπου περάσαμε τα νιάτα μας, επέμενε να οργανώνει εκείνος το ταξίδι σα να ήταν ακόμα φοιτητές. Νοίκιαζαν δηλαδή επιπλωμένο διαμερισματάκι στο κυπριακό Queensway όπου τα μαγαζάκια πουλούν ελληνικές εφημερίδες και τις ζεστές Κυριακές ακούς ελληνικά στην περατζάδα-νυφοπάζαρο κι έξω από τα pubs.
Έτυχε να είμαι στο Λονδίνο σε κάποια ταξίδια τους και βέβαια συναντιόμασταν. Όχι για Θέατρο― αυτό το έκαναν μόνοι δίχως περισπασμούς, δυό ή και τρεις παραστάσεις την ημέρα, αλλά μετά, αργά καθώς ο πατέρας μου, προς μεγάλη ενόχληση του Εύη, επέμενε να τρώνε έξω και να πίνουν κάθε βράδυ.
―Άκου να θέλει να μείνουμε μέσα με «μια σαλατούλα» έλεγε ειρωνικά και πειράζονταν, τσιγκούνη ο ένας, σπάταλε ο άλλος καθώς μας έσερναν άλλοτε στα κοσμικά ακριβά του Διαγόρα κι άλλοτε στα φθηνά ινδικά και κινέζικα που νοσταλγούσε ο Εύης, όπως όλοι που περάσαμε από εκεί.

―Να πάρω απ' το delicatessen χούμους για αύριο το μεσημέρι; πρότεινε ο Εύης.
―Θα είμαστε έξω το μεσημέρι, έλεγε ο Διαγόρας, κοιτάζοντάς με με νόημα.
― Μα σου αρέσει ο χούμους, επέμενε ο Εύης.
―Δεν είναι «ο» είναι «το χούμους, Κύπριε» διόρθωνε ο Διαγόρας.
Και έτσι προχωρούσε η βραδιά μ΄αυτά αλλά κι άλλα για τις ερωτικές τους επιδόσεις κι αγωνίες τα οποία δε θα μεταφέρω, ούτε και τα πολλά αστεία τους.
Μα ήταν κι ένα άλλο αστείο, το δικό μας, που δεν το 'πιαναν. Έτσι που έρχονταν κάθε χρόνο στο ίδιο διαμερισματάκι, δυό  ευκατάστατοι συνομήλικοι κύριοι με τα μουστάκια, τα καυγαδάκια  και τα σιδερωμένα τους πουλόβερ, η Αγγλίδα σπιτονοικοκυρά ήταν σίγουρη ότι επρόκειτο για gay couple.
―Κυρίως είναι τα μουστάκια, τους έλεγα.
―Κι η «σαλατούλα» σου Εύη. Δε θα ξαναφάω, απαντούσε ο πατέρας μου κι άρχιζαν πάλι.

Αρρώστησαν μαζί και μαζί έφυγαν, πρώτος ο ένας και στο επόμενο βαρκάκι ο άλλος. Κι είναι ίσως ενδεικτικό που στα πολύ δύσκολα, στιγμές που τα 'χανε, ο πατέρας μου νόμιζε πως είναι στην Κύπρο.
Ο Εύης τηλεφωνούσε: «Πώς είναι ο Έλλην ασθενής; Όταν ξυπνήσει πείτε του ότι ο Κύπριος ασθενής τον ακολουθεί κατά πόδας»

Ποτέ πια δε θα πάρει για να μου ευχηθεί με την αλλαγή του χρόνου όπως έκανε πάντα όπου κι αν ήταν, ποτέ ξανά δε θα χτυπήσει το τηλέφωνο μετά τα μεσάνυχτα για να μου πει «σ' αγαπώ» και «έτσι πήρα να δω τι κάνεις».
Ούτε ο Εύης Γαβριηλίδης πια θα είναι εδώ.


________________________________________
Εικόνα
Διαγόρας Χρονόπουλος και Εύης Γαβριηλίδης στην Επίδαυρο, 2013

Παρασκευή 25 Δεκεμβρίου 2015

Το εκκλησάκι του Γάτη


Το πρώτο σπίτι που νοίκιασα στη Μύκονο ήταν το 'κελλί' μιας μικρής εκκλησίας, του Αγίου Ιακώβου, στην οποία παντρεύτηκα ένα Δεκέμβριο, με κουμπάρο τον ψάλτη και ιερέα τον αγαπημένο όλων στο νησί, τον Παπα Γιώρη που επέτρεψε στη γάτα μας να παρευρεθεί γιατί, μου είπε, η γάτα είναι καθαρή και τρώει ποντίκια άρα την δεχόμαστε στην εκκλησία.
Μείναμε πέντε καλοκαίρια σ' εκείνο το κτήμα ώσπου, μεγαλώνοντας, δε μας αρκούσε ένα δωμάτιο που έσταζε τους χειμώνες, με το 'πιπί του Αγίου' όπως το λέγαμε, γιατί το εκκλησάκι, θεόχτιστο και αθεμελίωτο, στηριζόταν σε βράχο ζωντανό που η άλλη του πλευρά μετά τη βροχή έβγαζε νερά πάνω στο χτιστό κρεβάτι μας.

Στο κτήμα εκείνο είχε μια ρεματιά και μέσα από μυρτιές, μυρσίνες, καλαμιές κι αγκάθια κάπου ψηλά ήταν ένα μικροσκοπικό εκκλησάκι σα παιχνίδι. Χτισμένο τέλειο, ίδιο ολόιδιο με τα 'κανονικά', είναι γνωστό ως το εκκλησάκι του Γάτη.
Τα πάνω από 400 εκκλησάκια της Μυκόνου έχουν μακριά ιστορία. Άλλοι για φοροαπαλλαγή, άλλοι από ρομαντισμό ή πίστη, όποιος χτίζει φτιάχνει κι ένα – κι έχω δει κάθε είδους, με Βούδες και τοιχογραφίες, με δηλιανά αδήλωτα αλλά και παραδοσιακά με  σεμεδάκια και τα οστά παππούδων και γονιών.Παλιά όμως συχνά χτίζονταν σαν τάματα. 

Και τέτοιο, λένε, είναι του Γάτη. Ήταν λέει ένα Μυκονιάτης που μετανάστευσε και όταν βρέθηκε σε δυσκολίες έκανε τάμα πως αν γλίτωνε θα έχτιζε μια εκκλησιά. Σώθηκε ο άνθρωπος αλλά δεν πλούτισε κι όπως τα χρόνια πέρναγαν κατάλαβε πως δε θα είχε ποτέ αρκετά να εκπληρώσει την υπόσχεσή του. Γι αυτό και αποφάσισε, αντί να την αφήσει ανεκπλήρωτη να φτιάξει ό,τι μπορούσε γιατί ξέρει ο Θεός. Κι έφτιαξε αυτό το μικροσκοπικό το σα παιχνίδι που ο κόσμος με το σκωπτικό πνεύμα των νησιωτών που βγάζει και τα παρατσούκλια μας, το είπε ειρωνικά και παιχνιδιάρικα 'του Γάτη' γιατί πραγματικά μόνο γατί χωρά να μπει εκεί μέσα και μόνο γάτα φτάνει έτσι βαθιά στη ρεματιά.

___________________________
Εικόνα
το δικό μου φρεσκοαποκτηθέν 'του Γάτη'.
Αγίων Μιχαήλ και Γαββριήλ παρακαλώ(- για λόγους που δεν είναι του παρόντος, μα θα επανέλθω όταν το τοποθετήσουμε στη θέση που του αρμόζει, ψηλά και σωστά προσανατολισμένο.



Πέμπτη 24 Δεκεμβρίου 2015

#συμφωνο_συμβίωσης: Αναθεματίζει ο Δέσποτας + άλλα (με σχόλια-εικόνες)

Alexandra Dimou Τι να πούμε τι
Daphne Chronopoulou +CYΜΦΩΝΗCON+ Δέσποτα.

Karamanos Mikhail‪@MishaKaramanos Καλά τα λέει ο Σεραφείμ απλά τα λέει με καθυστέρηση 11-12 αιώνων


Με αφορισμό απειλεί ο Μητροπολίτης Πειραιά Σεραφείμ τους βουλευτές που θα ψηφίσουν την τροπολογία για την επέκταση του «Συμφώνου Συμβίωσης» και στα ομοφυλόφιλα ζευγάρια ή την αντίστοιχη πρόταση νόμου που κατέθεσε στη Βουλή ο ΣΥΡΙΖΑ.
Ο Μητροπολίτης Σεραφείμ, ο οποίος στο παρελθόν είχε τοποθετηθεί κατά του στοματικού έρωτα, του πειράματος του CERN, είχε καλέσει σε μονομαχία τον καθολικό αρχιεπίσκοπο και είχε αναθεματίσει, με δική του πρωτοβουλία, μια σειρά ιστορικών προσώπων, θρησκειών και δογμάτων, εξέφρασε για άλλη μια φορά τις άκρως… «προοδευτικές» του απόψεις, αυτή τη φορά για την συμβίωση των ομοφυλόφιλων ζευγαριών.
Αναλυτικά η σχετική ανακοίνωση:
«Η κατάθεση πρότασης Νόμου από τον «ΣΥΡΙΖΑ Ενωτικό Κοινωνικό Μέτωπο» και την ΔΗΜΑΡ για την επέκταση του ισχύοντος δυστυχώς Νόμου «περί συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης» που μετατρέπει το ανθρώπινο πρόσωπο σε χρηστικό αντικείμενο και μάλιστα υποκείμενο δικαιοπρακτικής ενέργειας στα λεγόμενα «ομόφυλα ζευγάρια» επειδή το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο για τα δικαιώματα του ανθρώπου (ΕΔΔΑ) κατεδίκασε την χώρα μας να καταβάλη 5.000 Ευρώ στους προσφεύγοντες επειδή δεν αναγνωρίζεται θεσμικά συμβίωση μεταξύ ομοφύλων προσώπων και η δηλωθείσα πρόθεση της συγκυβέρνησης ΝΔ και ΠΑΣΟΚ να προωθήση στον λεγόμενο αντιρατσιστικό Νόμο σχετική τροπολογία θέτει πλέον κατά τρόπο φρικιαστικό στη χώρα μας την θεσμοθέτηση της ανατροπής της ανθρώπινης οντολογίας και φυσιολογίας και την κατοχύρωση της ψυχοπαθολογικής εκτροπής της ομοφυλοφιλίας.
Η Εκκλησία, ως χώρα των μεταποιουμένων αμαρτωλών και ως ιατρείο παθών ψυχών και σωμάτων δεν στηλιτεύει τα ατυχή θύματα του βυθίου δράκοντος τα οποία περιθάλπει δια των ευχών της και των ιερών μυστηρίων της εφ’ όσον μετανοήσουν, αλλά την πολυποίκιλο τραγικότητα της ειδεχθούς αμαρτίας των», αναφέρει στην αρχή της ανακοινώσεώς του ο Μητροπολίτης Σεραφείμ ενώ σε άλλο σημείο της, επισημαίνει:
«Ερωτώμεν, λοιπόν τους τολμητίες Βουλευτές και την Κυβέρνηση: Ποιοί είστε εσείς, οι εκπρόσωποι της νεωτερικότητας, που τολμούν και βάζουν τους εαυτούς των πάνω από τον Θεό και καταργούν το Ευαγγέλιο και την διδασκαλία των Αγίων Πατέρων; Η δημόσια προβολή της ομοφυλοφιλίας, εκτός του ότι προσβάλλει την δημόσια αιδώ και την θρησκευτική μας συνείδηση, στέλνει προς τους νέους μηνύματα ανώμαλης σεξουαλικής συμπεριφοράς, που αποτελεί τορπίλη στα θεμέλια της οικογένειας και της κοινωνίας με το οξύ δημογραφικό πρόβλημα, αλλά και αιτία ψυχοπαθολογικών διαταραχών στα παιδιά, που θα ανατραφούν από ομοφυλοφιλικά ζεύγη, όπως επιδιώκεται. Η «πρόοδος» της ανθρωπότητος πιστεύετε ότι συντελείται με τα παραπάνω γεγονότα;».
Και ο Μητροπολίτης Πειραιώς καταλήγει:
«1. Καλούμε την Κυβέρνηση να μην προχωρήσει στην υλοποίηση αυτής τῆς ὕβρεως κατά τοῦ Θεοῦ και των ανθρώπων.
2. Αποστέλλομε επειγόντως αίτηση εκτάκτου συγκλήσεως της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος για την ἀντιμετώπιση του θέματος και την επιβολή των δεόντων κατά το εξαίρετο παράδειγμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Μολδαυΐας και
3.Εντός της Κανονικής μας δικαιοδοσίας και εν τω πλαισίω των Κανονικών μας αρμοδιοτήτων θα επιβάλουμε την ποινή του αφορισμού σε όσους Βουλευτές ψηφίσουν αυτή την επαίσχυντο και επονείδιστο ύβρι».


Grigoris Lagos η προσευχή του Πειραιώς λίγο πριν κοιμηθεί κάθε βράδυ......θεέ μου μην πάθω καρκίνο στο στόμα θεέ μου μην πάθω καρκίνο στο στόμα(τρις)....γιατί πως να το μαζέψει μετά
Ioannas Kanellopoyloy Θα την κοψω μ επεισε

Το ‪#mega_xeftiles βάφτισε συγκέντρωση υπέρ του συμφώνου συμβίωσης ως «συγκέντρωση κατά του… ‪http://kollectnews.org/2015/12/23/mega-symfono-psemata 

Οσοι βλεπετε ‪#mega_xeftiles Πρετεντερη, μολις ο τραγος σας ειπε αγαπητους "αδερφους"

Καμμένος απών, Γεννηματά απούσα, Κουτσούμπας απών, Καραμανλής απών, Μεϊμαράκης απών, Σαμαράς απών, Παπαρηγα απούσα. Ηγέτες

Από τους 75 βουλευτές της Ν.Δ., για το Σύμφωνο Συμβίωσης ψήφισαν 19 ναι, 29 όχι και 27 ήταν απόντες. Κάντε το mapping σε τάσεις

Η εκκλησια φοβαται το μηπως αρχισουν να παντρευονται οι παπαδες αναμεταξυ των..



7 δις άνθρωποι κινδυνεύουμε με εξαφάνιση γιατί ο Μήτσος μπορεί να γράψει την περιουσία του στον Μπάμπη!!! Μλκ, σκέφτονται καθόλου;

Είναι ανωμαλία να φιλιούνται δυο άντρες αλλά είναι φυσιολογικό να φιλάς κουφάρια αγίων





τζενη χειλουδακη 
και εχουμε και τους μαλακες τα κρομανιονια που λενε αυτα τα γλυκα......το συμφωνο συμβιωσης το θελουν οι αδερφες λεει για να τους μενει η συνταξη και τα σερβιτσια του γαμια τους........ΝΑΙ ΡΕ ΜΑΛΑΚΑ ΕΣΕΝΑ ΟΤΑΝ ΨΟΦΗΣΕΙ ΤΟ ΣΤΕΦΑΝΙ ΣΟΥ ΝΑ ΔΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΣΤΑ ΑΔΕΣΠΟΤΑ ΡΕ ΠΑΠΑΡΑ.....τι ακουω και διαβαζω η κρουελα ρε σεις....

ΚΑΥΛΕΣ ΛΕΓΕΤΑΙ ΑΥΤΟ, ΚΟΠΑΝΕ 
----> ‪@davrisk Οσο θά μέ προκαλείτε πουστράκια τόσο θάμαι απεναντί σας.

Αντι να κοπανατε κεφαλια σε τοιχο,αντι να προσπαθειτε να πεισετε την εκκλησια,απλως επικεντρωθειτε στο οτι δεν της πεφτει λογος. #θεοκρατια

Εγώ προτείνω να βάλουν παράβολο γκέι που θα το εισπράττει η εκκλησία.

Στα παπάρια μου

Απάντησε ο Ζουράρις όταν τον ερώτησε δημοσιογράφος τι θα πει το κόμμα του, επειδή πήγε αντίθετα και ψήφισε υπέρ του συμφωνου συμβίωσης

Ο λόγος για την πρώην σύζυγο του Κωνσταντίνου Μπογδάνου,  Τζίνα Μοσχολιού η οποία ανέβασε στον προσωπικό της λογαριασμό στο Instagram μία …ιδιαίτερη φωτογραφία, καθώς η ίδια φιλάει στο στόμα μια άλλη γυναίκα, με την εξής λεζάντα: «Το περάσαμε το σύμφωνο».

Εικόνα προφίλ





Ντροπή και αίσχος που ΔΕΝ ήταν η Λιάνα Κανέλη,
το χοντρόπετσο τέρας εαυτουλισμού και υποκρισίας
που και γυναίκα σύντροφο έχει και παιδί μεγαλώνουν
αλλά τη μαχητικότητά της την εξαντλεί στο δημόσιο κάπνισμα
και μένει στο σπιτάκι της
όταν η φτάνει η ώρα να αγωνιστεί για Δικαιώματα ή να μηνύσει το φασίστα που δέρνει γυναίκες.
Κάθε κοινωνική πρόοδος, κάθε δημόσιο φιλί η παιδάκι μεταξύ ομοφύλων, θα την ξεμπροστιάζουν και θα κάνουν σκόνη την όποια υστεροφημία της.


Σύμφωνο συμβίωσης: ώρα δικαίωσης και χαράς

23.12.2015 Marianella Kloka



Σύμφωνο συμβίωσης: ώρα δικαίωσης και χαράς

Πέρασε χτες στη Βουλή το σύμφωνο συμβίωσης για τα ομόφυλα ζευγάρια. Από τους 249 βουλευτές που ήταν παρόντες και παρούσες, ψήφισαν υπέρ οι 193. Η χαρά ήταν έκδηλη σε όλους τους χώρους του Κοινοβουλίου από όπου πέρασα ενώ μέχρι και οι υπάλληλοι έδειχναν με διάφορους τρόπους την συμπαράστασή τους. Η αστυνόμος που μας οδήγησε στα θεωρεία μας παρακάλεσε να μην εκνευριστούμε με ό,τι τυχόν ακούσουμε γιατί αυτό το νομοσχέδιο είναι πολύ σημαντικό και πρέπει να ψηφιστεί.
“Το περίμενες ότι θα ήμασταν εδώ και θα ακούγαμε κάποτε αυτή τη συζήτηση μέσα στη Βουλή;” με ρώτησε φίλη ακτιβίστρια χτες, την ώρα που ακούγαμε τους εκπροσώπους του Ελληνικού Κοινοβουλίου να τοποθετούνται πριν την ψήφιση του συμφώνου συμβίωσης. Κι όμως χτες ο Πρωθυπουργός μας ζήτησε συγνώμη γιατί άργησε. Την ίδια στιγμή που άλλοι, προηγούμενοι Πρωθυπουργοί, είτε από επιλογή είτε από το γεγονός ότι πλέον δεν βρίσκονται σε θέσεις εκπροσώπησης και άρα βρίσκονται εκτός Βουλής, ήταν απόντες και από τα έδρανα και από τα θεωρεία.
Το σύμφωνο συμβίωσης το παλεύει η ΛΟΑΤ κοινότητα εδώ και πολλά χρόνια. Έχουμε κάνει πορείες, εκδηλώσεις, ομιλίες, παραστάσεις, γάμους στην Τήλο, έχουν υπάρξει ανοιχτές υποψηφιότητες σε ψηφοδέλτια πολιτικών παρατάξεων με ακριβώς αυτό το αίτημα πρώτο πρώτο, έχουμε δώσει άπειρες συνεντεύξεις, έχουμε γράψει άπειρα άρθρα στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, έχουμε συρθεί στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο, πρόσφατα ήρθε και η Ευρωπαϊκή ILGA με το ετήσιο συνέδριό της να συνδράμει τον αγώνα μας και δέσμευσε εκεί για πρώτη φορά τον Υπουργό Δικαιοσύνης. Έχουμε ακόμα και διαφωνίσει εσωτερικά στην κοινότητα για το αν εμείς θα πρέπει να κάνουμε τα ίδια που κάνει ο στρέιτ κόσμος, να παντρευόμαστε, να κάνουμε οικογένειες. Το έχουμε λύσει όμως αυτό το θέμα: θα αποφασίσουμε, είπαμε, αν και τι θα κάνουμε όταν θα μπορούμε από το νόμο να τα κάνουμε όλα, εξίσου. Κι όχι γιατί είμαστε κι εμείς φορολογούμενοι ή καταναλωτές (όπως άκουσα χτες να λέγεται) αλλά γιατί είμαστε άνθρωποι που αγαπάνε εξίσου.
Από την δυνατή χτεσινή εμπειρία στο Κοινοβούλιο κρατάω τα εξής:
* το διαχωρισμό μεταξύ σεξουαλικού προσανατολισμού και σεξουαλικής επιλογής, που όπως φαίνεται αρκετοί βουλευτές και βουλευτίνες έχουν πλέον εμπεδώσει,
* την έκδηλη αγωνία της Βασιλικής Κατριβάνου και του Κωστή Παπαϊωάννου καθόλη τη διαδικασία συζήτησης και ψήφισης,
* την απρόσμενη στήριξη που ήρθε από βουλευτές και πολιτικά κόμματα με συντηρητικό προφίλ, που μας δείχνει ξεκάθαρα ότι η κοινωνία είναι πιο έτοιμη από ότι θέλουν να μας κάνουν να νομίζουμε,
* την αναφορά στον Μηνά Χατζησάββα από την Άννα Βαγενά,
* την αναφορά από πολλούς βουλευτές στην ταυτότητα φύλου,
* το γεγονός ότι η λέξη λεσβία, όσο ήμουν εγώ στη Βουλή τουλάχιστον, δεν ακούστηκε καθόλου,
* το λόγο μίσους των βουλευτών της Χρυσής Αυγής και την κατάμαυρη ενέργεια που μετέδιδαν,
* την τοποθέτηση του ΚΚΕ που είχε επικίνδυνη για την υγεία μας οσμή,
* τον αυτάρεσκο και στείρο τρόπο με τον οποίο στην πλειοψηφία τους οι βουλευτές αντιμετωπίζουν τη διαδικασία συζήτησης και ψήφισης ενός νομοσχεδίου.
Προτίμησα να μπω στη Βουλή ως μέλος του Σωματείου Υποστήριξης Διεμφυλικών για να βιώσω την όλη διαδικασία, στημένη υπομονετικά όπως και οι τρανς φίλες μου στην είσοδο για τρία τέταρτα καθώς ακόμα το Κοινοβούλιο δεν αναγνωρίζει τη διαφορά μεταξύ δήλωσης φύλου και φύλου που υποδεικνύει η ταυτότητα. Η εξασφάλιση των δικαιωμάτων της τρανς κοινότητας είναι σαφώς ο επόμενός μας στόχος.
__________________

Άννα Κουρουπού  συνέντευξη σε Athens Voice

Πώς νιώθετε μετά την ψήφιση του Σύμφωνου Συμβίωσης;
Μέχρι πρότινος θεωρούσα ότι τους περίσσευαν χρήματα να πληρώνουν την Ευρωπαϊκή Ένωση. Δεν έχω πιο ειρωνική απάντηση. Όσο κι αν αυτή η κυβέρνηση δείχνει μεγαλύτερη ευαισθησία στα ανθρώπινα δικαιώματα δεν είμαστε μόνο εμείς σε αυτή τη χώρα. Υπάρχει μεγάλη μερίδα της κοινωνίας η οποία περιμένει εξίσου ευχάριστες αποφάσεις από τους κυβερνώντες. Στη δημοκρατία αποφασίζουν οι πολλοί για τους λίγους. Κι αυτή ήταν μια καθαρή νίκη της δημοκρατίας. Ευπρόσδεκτη η συγγνώμη του πρωθυπουργού προς τη ΛΟΑΤ κοινότητα. Συγκλονιστικός για ακόμα μια φορά ο Καραγιαννίδης και η Κατριβάνου. Αποτρόπαια η Χρυσή Αυγή και ξεχασμένο στα Γκούλαγκ το ΚΚΕ. Όσο για αυτούς που έλειψαν έδειξαν με αυτό τον τρόπο τη δειλία τους. 
Επόμενες διεκδικήσεις; 
Πριν δύο χρόνια κανείς δεν ήξερε τι είναι η ταυτότητα φύλου. Χτες ακούστηκε μέσα στο κοινοβούλιο πάνω από έξι φορές και κάθε φορά δάκρυζα από περηφάνεια. Φυσικά αυτή η κατάκτηση ήρθε μετά από αγώνα και συντονισμένες δράσεις του ΣΥΔ. Ο επόμενος στόχος είναι η νομική αναγνώριση της ταυτότητας φύλου