Ένα σκληρό ποίημα της Κατερίνας Γώγου. Το είχε δώσει ένα βράδυ στην Πάολα Ρεβενιώτη για το 'Κράξιμο', το, συλλεκτικό πλέον ,περιοδικό της το οποίο ήταν από τα πρώτα έντυπα στην Ελλάδα (μετά το πρωταρχικό ΑΜΦΙ) που βγήκαν από και για τον ΛΟΑΤΚ χώρο. Το ποίημα δημοσιεύθηκε σε ένα από τα πρώτα τεύχη, σήμερα δυσεύρετο διότι είναι εξαντλημένο αλλά έχει εκδοθεί στη συλλογή των εκδόσεω Καστανιώτη 'Το ξύλινο παλτό'.
Δίχως άλλα λόγια σας το προσφέρω και, με την ευκαιρία συνοδεύω με λίγα για το ιστορικό 'Κράξιμο /+ ένα εξώφυλλλό του.
ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ
Λαδερά στο πλαστικό Ακομινάτου έξω απ’ την πόρτα Αύγουστος άσπρες σαν πανί οι πουτάνες 40 υπό σκιάν 4 η ώρα μεσημέρι. Ανοίγουνε τα μπούτια μοναχά τους σαν ψόφια μύδια γέμισ’ ο κόσμος χρωματιστά βρακιά Πακιστανούς ντετόλ κουτσές ρουφιάνες κι αδερφές μ’ ενέσεις στα βυζιά γεμάτες καρκινώματα. Γέμισ’ ο δρόμος ξετιναγμένες σάλπιγκες και πεταμένες μήτρες τουμπάνιασε η κοιλιά απ’ άχρηστα σπέρματα – δεν πιάνονται παιδιά εδώ δεν πιάνεται τίποτα από πουθενά η Μαγδαληνή και η Βάνου τη γυρίσανε οι δοσάδες κι ο άγιος της γειτονιάς είναι κολεγιά πρώτα τα παίρνουνε και μετά σας καρφώνουνε. Έτσι είναι. Απλώσατε πουτάνες στο Μεταξουργείο ντάλα μεσημέρι χωρίς δέντρο – πού θα σκαλώσετε χωρίς τοίχο – πού’ ρθατε εδώ να ακουμπήσετε Αγανακτισμένοι Πολίτες και θρησκευτικοί παράγοντες τα βρήκανε. Οργανωθήκανε. Αγόρασαν μπιτόνια. Και βενζίνα. Θα σας καταβρέξουν. Θα σας κάψουνε λέει. Σα τυφλοπόντικες λέει. Κλούβες με κωλομπαράδες αστυνομικούς ματάκηδες ανίκανοι οι Γιατροί των Ηθών μουνόψειρες κάνουν σουλάτσο τη μέρα στο μυαλό σας λευκόρροια στον ύπνο οι τσιλιαδόροι – ποιανού το μέρος παίρνουνε Εδώ καίμε τις μάγισσες. Γαμάμε τις πουτάνες. Η αφίσα του Καραμανλή τα μάτια σας καμιά φωτογραφία κλωστές από κεντήματα περούκες καραφλές μελανιασμένες ρόγες εξώσεις σφίγγουν τα μαλλιά και το λαιμό δένουνε χέρια και πόδια στα κρεβάτια εσάς και εμάς μαζί ο τρόπος κι η ταρίφα αλλάζει ο τόπος και το όνομα αλλάζει Στη Λάρισα 40 βαθμοί εδώ στο σταυρό ο ήλιος.
___________________________________________
Ευχαριστώ την Πάολα Ρεβενιώτη που μου έδωσε την άδεια να το ανεβάσω κι εδώ για να διαβαστεί, ελπίζω ευρύτερα και, με την ευκαιρία, σας υπενθυμίζω πως αν ενδιαφέρεστε για το ιστορικό 'Κράξιμο' (με τις εξαίσιες φωτογραφίες αγοριών και άλλα πολλά) υπάρχουν ακόμα λίγα τεύχη, συλλεκτικά πλέον, για αγορά απ' ευθείας από την εκδότρια: email: revenioti@gmail.com
_________________________________________
Μια σημείωση: Μόλις διόρθωσα αλλά ο πρώτος τίτλος μου ήταν 'Ένα δυσεύρετο ποίημα της Κατερίνας Γώγου ― από το 'Κράξιμο'. 'Δυσεύρετο' στο κείμενό μου χαρακτηρίζω, σωστά, το εξαντλημένο τεύχος του περιοδικού ΚΡΑΞΙΜΟ και όχι το ποίημα που, δεν ξέρω από ποια αφηρημάδα κι ανοησία και κενό μνήμης στον τίτλο χαρακτήρισα το ποίημα. Η ειρωνεία είναι ότι δε θυμόμουν το ποίημα μολονότι γνωρίζω τη συλλογή 'Το Ξύλινο Παλτό' στην οποία έχει θησαυριστεί από τις εκδόσεις Καστανιώτη. Ο κύριος Κάτσης είχε την καλοσύνη να με διορθώσει και θεωρώ σωστό (κι επειδή το blogger μερικές φορές τον τίτλο δεν τον αλλάζει γρήγορα) να προσθέσω πειστήριο της βοήθειάς του:
ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΛΟΑΤΚΙ+ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΚΤΙΒΙΣΤΗ ΖΑΚ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ. Οι υπογεγραμμένες οργανώσεις της Κοινωνίας των Πολιτών, καλούν κάθε δημοκρατικό άνθρωπο να συμμετάσχει σε ειρηνική πορεία διαμαρτυρίας για την δολοφονία του ακτιβιστή Ζακ Κωστόπουλου, το Σάββατο 29 Σεπτεμβρίου, στις 19.00 στην Οδό Γλάδστωνος, στο σημείο που δολοφονήθηκε ο Ζακ.
Όπως είχε πει ο ίδιος ο Ζακ Κωστόπουλος: «Εγώ με τη βία δεν το ’χω. Ούτε ξύλο σε ταινία δεν μπορώ να δω». Αρνιόταν να ταυτιστεί με το πρόσωπο του τέρατος, με τη φρίκη της αυτοδικίας και του νόμου του δυνατού. Εντούτοις, βρεθήκαμε τις τελευταίες μέρες να παρακολουθούμε ξανά και ξανά τις ίδιες σκηνές ενός βάναυσου ξυλοδαρμού που, κάθε άλλο, παρά πολιτισμένη χώρα δείχνει.
Ένας άνθρωπος δολοφονείται μέρα μεσημέρι στο κέντρο της Αθήνας, παρουσία άπραγων θεατών, χωρίς ν’ αποτελεί απειλή για τους θύτες του. Κάποιοι μίλησαν για «δίκαιη αυτοδικία», για «προστασία της περιουσίας» ως δικαιολογία ενός φρικιαστικού λιντσαρίσματος και ακολούθησε ένας διασυρμός με ελλιπή ή και αλλοιωμένα στοιχεία με σκοπό να καταδείξει ότι συνάνθρωποί μας που κατατάσσονται αυθαίρετα στο «περιθώριο» απειλούν βιτρίνες, τις βιτρίνες της ζωής των «κανονικών» που ξεβολεύονται όταν έρχονται αντιμέτωποι με αυτό που δεν θέλουν να δουν, που κάνουν ότι δεν υπάρχει και που, όταν βρεθεί μπροστά τους, πρέπει να εξαφανιστεί με τον πλέον αποτρόπαιο τρόπο γιατί «τους χαλά την αισθητική», γιατί δεν θέλουν να υπάρχει στη δημόσια σφαίρα. Ακόμα και η πολιτεία -η δράση της αστυνομίας σχετικά με τον φόνο-, στην καλύτερη περίπτωση φαίνεται να θέλει να συγκαλύψει το αποτρόπαιο έγκλημα, ενώ στη χειρότερη, φαίνεται να έχει συνδράμει στην εξόντωση του μη κανονικού.
Η ζωή δεν είναι βιτρίνα, δεν αξίζει όσο μία βιτρίνα και ένας όχλος που επιτίθεται με τέτοια αγριότητα και μένος στον αδύνατο, τον ανήμπορο, τον πεσμένο κάτω διαφορετικό, τη στιγμή που έχουν βγει κάμερες και κινητά ν’ απαθανατίσουν τη ζούγκλα της μεγαλούπολης, δεν είναι πολιτισμένος. Τουναντίον, ξερνά διάχυτο εκφασισμό με «αντρίκιες» κλωτσιές, σκηνές ωμής βίας και έναν αιμόφυρτο Ζακ να ξεψυχά με χειροπέδες. Σήμερα ήταν ο Ζακ, αύριο ποιος;
* Απαιτούμε άμεση και εκ βαθέων διερεύνηση ΟΛΩΝ των αποδεικτικών στοιχείων. * Απαιτούμε απόδοση δικαιοσύνης. Καμία ζωή δεν είναι για πέταμα. * Διεκδικούμε το δικαίωμά μας στην ορατότητα, την ασφάλεια, την ισότητα και τον σεβασμό. * Θα είμαστε εδώ και θα παρακολουθούμε στενά ώστε να μη κουκουλωθεί τίποτα.
Η πορεία θα καταλήξει στο Be Queer,τελευταίο στέκι της Zackie Oh όπου θα έχουμε ελεύθερη είσοδο και θα μας συντροφεύει η αγαπημένη της Madonna.
ΟΙ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ-Συνδιοργανωτές: ΛΟΑΤΚΙ+ Συλλογικοτητες
Υπερήφανοι Γονείς Colour Youth - Κοινότητα LGBTQ Νέων Αθήνας Οικογενεις Ουρανιο Τοξο Ομάδα ΛΟΑΤΚΙ+ Εργασιακής Υποστήριξης Σωματειο Υποστηριξης Διεμφυλικων (ΣΥΔ) ΟΛΚΕ Proud Seniors Greece (ομαδα υποστήριξης ΛΟΑΤΚΙ 50+) Πολυχρωμο Σχολειο Athens Pride Fat Unicorns και Σύλλογος Οροθετικών Ελλάδας "Θετική Φωνή"
PROTEST – DEMONSTRATION - MADONNA
DEMONSTRATION BY LGBTQI+ ORGANISATIONS FOR THE MURDER OF ACTIVIST ZAK KOSTOPOULOS
All organisations, which are mentioned bellow, are calling every democratic person to take part in the peaceful demonstration to protest against the murder of activist Zac Kostopoulos, this Saturday, September 29 at 7 pm at Glasdonos street, where Zak was murdered. As Zak had said himself: “I don’t do violence. I can’t even watch a movie where someone gets beaten up.” He refused to relate to the monster, to the horror of self-redress and the law of the strongest. However, the past few days, we found ourselves watching over and over the same scenes of a brutal beating, which shows anything but a civilized society. A human being is being murdered in the middle of the day in the centre of Athens, in the presence of an idle audience, without being anydanger to his perpetrators. Some talked about a ‘comeuppance’, about ‘protection of property’ as an excuse for a horrifying lynching. And this was followed by a slander of incomplete or even tainted data with the goal of claiming that fellow beings who are being placed whimsically on the “margin” of society, are threatening shop windows, threatening the windows of the lives of “normal” people who are uncomfortable when being confronted with what they don’t want to see, who pretend it doesn’t exist and once in front of them, it has to be vanished in the most horrible way, because it “ruins their esthetics”, because they don’t want it to exist in the public eye. Even the state itself – the actions of the police in regard to the murder-, seems in the best-case scenario to want to dissemble the atrocious crime, whilst in the worst case, seems to have taken part in the extermination of the ‘non-normal’. Live is not a shop window, it is not worth as much as a shop window and the mob that attacks with such ferocity and rage the weak, the helpless, the different that has already fallen, the moment where cameras and mobile phones are already being taken out to immortalize the jungle of the big city, is not civilized. In the contrary, it screams a dispersed fascistization with ‘manly’ kicks, scenes of raw violence and a blood-covered Zak taking his last breath in handcuffs. Today it was Zak, who is it going to be tomorrow?
*We demand an immediate and detailed investigation of ALL hard evidence. *We demand justice. No life is expendable. *We claim our right of visibility, of security, of equality and respect *We are here and we will be closely watching so nothing gets covered up
HOW DARE YOU HIT THE MOST WEAK?
PROTEST – DEMONSTARTION – MADONNA Gladstonos Street, Saturday, September 29 Σεπτεμβρίουι at 7 pm
The demonstration will end at Be Queer, the last favorite spot of Zackie Oh where we’ll have free entrance and will be accompanied by our favourite Madonna.
THE ORGANISATIONS – Co- organisers ΟΙ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ-Συνδιοργανωτές: LGBTQI+ collectivities:
Proud Parents Colour Youth - LGBTQ Youth Society Athens Rainbow Families — Οικογενεις Ουρανιο Τοξο LGBTQI+ Employment Support Group — Ομάδα ΛΟΑΤΚΙ+ Εργασιακής Υποστήριξης Transgender Support Association — Σωματειο Υποστηριξης Διεμφυλικων (ΣΥΔ) OLKE — ΟΛΚΕ Proud Seniors Greece (LGBTQI 50+ support group) Rainbow School — Πολυχρωμο Σχολειο Athens Pride Fat Unicorns and HIV+ Association Greece "Θετική Φωνή"
Ευχαριστούμε τη Δανάη για τη μετάφραση.
Zak
«Όταν βλέπεις να επιτίθενται σε κάποιον, γιατί κοιτάς από την άλλη; Δε λέω να παίξεις ξύλο γιατί ούτε εγώ το έχω με το ξύλο αλλά μπορείς να βάλεις μια φωνή. Να κάνεις κάτι, να αντιδράσεις με κάποιον τρόπο. Για παράδειγμα, την επίθεση που δέχτηκα ως περιστατικό όταν το έγραψα, στο Facebook είχα θεωρητική αλληλεγγύη και συμπαράσταση. Όμως σκεφτόμουν από όλους εσάς όταν το βλέπετε στο δρόμο, γιατί δεν κάνετε κάτι;»
ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ
Ζακ: Εγώ με τη βία δεν το είχα ποτέ. Πορεία λοατκι+ οργανώσεων.
Συνέντευξη του μόνου που αντέδρασε και το video με τη συμπεριφορά της Αστυνομίας.
Η δολοφονική μανία του κοσμηματοπώλη και του φίλου του ξαφνιάζουν ίσως μα, για όσους ξέρουν, η συμπεριφορά της Αστυνομίας προς χρήστες είναι συνηθισμένη μόνο που δεν τη βλέπετε διότι δίχως video κανείς δεν ακούει το λόγο ενός πρεζάκια απέναντι στο λόγο του οργάνου.
Και αυτό θέλει μεγάλη προσοχή. Κάτι στραβό κάνουμε στην εκπαίδευση των αστυνομικών κι αυτό κοστίζει σε όλους μας.
Συστήνω και το video και την εξαιρετική συνέντευξη και κατά τη συνήθεια του blog φέρνω και σχόλια/ εικόνες μαζί με άρθρα και συνδέσμους.
Μα προειδοποιώ: άγριες εικόνες και σχόλια σαν του Τέρενς Κουίκ που μπορεί να σας αηδιάσουν.
Αν σκοτώσεις κάποιον που σου κλέβει 300Ε είναι αγανάκτηση τίμιου βιοπαλαιστή επιχειρηματία. Αν σκοτώσεις γιατί σου έκλεψαν πχ 20χιλ Ε απο τις εισφορές στο ΙΚΑ κ θα καταλήξεις να πεινάς στα γεράματα, είναι τρομοκρατία. Η μετατροπή του ποσοτικού σε ποιοτικό που λεγε κι ο Ενγκελς.
«Ο ένας από τους δυο δολοφόνους της Ομόνοιας, συντονιστής του φασιστικού μετώπου Μπαλτάκου, στην Α. Αττική».
Να υπεθυμίσω ότι το υπέυθυνο Α.Τ. για την Γλάδστωνος είναι το 4ο Ομονοίας. Ναι αυτό που πριν λίγα χρόνια έβαζαν Πακιστανούς κρατούμενους να δέρνει ο ένας τον άλλον και τραβάγανε βίντεο οι μπάτσοι. Just saying.
Δεν λιντσαρίστηκε μία αλλά δύο φορές ο Ζακ Κωστόπουλος - τη δεύτερη μάλιστα όχι από «αγανακτισμένους πολίτες», αλλά από τους αστυνομικούς που πήγαν να τον συλλάβουν.
Η «Εφ.Συν.» φέρνει στη δημοσιότητα ένα βίντεο που έφτασε στα χέρια μας μόλις χθες από αυτόπτη μάρτυρα της στιγμής. Είναι τραβηγμένο με κινητό τηλέφωνο και έχει διάρκεια ένα λεπτό και 30 δευτερόλεπτα.
Στο βίντεο ο Ζακ έχει ήδη χάσει τις αισθήσεις του, το κεφάλι του είναι μπανταρισμένο και μες στα αίματα και το πρόσωπό του έχει μπλαβιάσει.
Τουλάχιστον 8 αστυνομικοί έχουν πέσει από πάνω του ώστε να τον συλλάβουν - ένας κρατάει κλομπ. Ηδη από το πέμπτο δευτερόλεπτο ένας αστυνομικός φαίνεται να κρατάει με γυμνά χέρια το μαχαίρι - το θεωρούμενο ως πειστήριο του εγκλήματος.
«Βάλ’ του χειροπέδες, βάλ’ του, βάλ’ του, βάλ’ του», ωρύεται ο ένας.
Το βίντεο αποτυπώνει και την προχειρότητα με την οποία δρα η Αστυνομία στη σκηνή του εγκλήματος, αλλά και την προχειρότητα με την οποία μεταχειρίζεται στοιχεία που έχουν κρίσιμη σημασία για την εξέλιξη της υπόθεσης, όπως το μαχαίρι το οποίο ο αστυνομικός περιφέρει με γυμνά χέρια.
«Κέντρο, μαζί με την ομάδα ΔΙΑΣ προσπαθούμε να δεσμεύσουμε το άτομο», ακούγεται ένας άλλος.
«Το χέρι, τράβα του το χέρι». «Τράβα του τα πόδια».
Ο Ζακ είναι πεσμένος μπρούμυτα και οι αστυνομικοί τον έχουν ακινητοποιήσει, σπρώχνοντας την πλάτη του, τον πατάνε στα πόδια, του τραβάνε τα χέρια.
Ενας από τους αστυνομικούς, χωρίς κανέναν προφανή λόγο, πλησιάζει και πατάει τον ανήμπορο αιμόφυρτο άνθρωπο στον λαιμό.
Τον σέρνουν σαν σακί. Κανένας δεν τον πιάνει με τα χέρια του - είναι σαφές πως σιχαίνονται και να τον αγγίξουν κι έτσι κάθε επαφή μαζί του γίνεται με τις αρβύλες τους.
Στη σκηνή υπάρχουν και δύο διασώστες δικυκλιστές του ΕΚΑΒ - αυτοί φορούν γάντια. Οι αστυνομικοί ούτε ζητούν γάντια ούτε ζητούν τη βοήθεια των ανθρώπων του ΕΚΑΒ - φέρονται στον συλληφθέντα σαν να είναι ένα σακί από σάρκα και κόκαλα.
Ο Ζακ δεν κινείται καθόλου, μόνο στο 20ό δευτερόλεπτο κινούνται -αντανακλαστικά; επειδή τον τραβούν;- και τα δυο του πόδια ταυτόχρονα.
«Προσπαθούμε να τον δεσμεύσουμε, προσπαθούμε οι ΖΗΤΑ κι εμείς», ακούγεται η αναφορά προς το Κέντρο.
Η... τιτάνια προσπάθεια 8 πάνοπλων αστυνομικών απέναντι σε έναν παραδομένο, αιμορραγούντα, ημιθανή άνθρωπο που κρατείται... συνεπικουρείται από τον συνάδελφό τους που χωρίς κανέναν λόγο τον κλοτσάει από πίσω στα οπίσθια (00.27).
«Πιάσ’ του το χέρι».«Τράβα του τα πόδια». «Πάρ’ του τα πόδια»- οι αστυνομικοί τραβολογάνε τον Ζακ. «Προσπαθούμε να τον δεσμεύσουμε».
Τον σέρνουν πάνω στο πεζοδρόμιο που έχει βαφτεί με το αίμα του Ζακ.
Στο 00.42 ουρλιάζουν: «Τον έχουμε αποκλείσει, προσπαθούμε να του περάσουμε χειροπέδες» - όλα αυτά σε έναν άνθρωπο που δεν αντιστέκεται καθόλου, πώς θα μπορούσε άλλωστε;
Μια φωνή ωρύεται προς τον αναίσθητο κρατούμενο: «Ελα, γαμώ τον αντιθεό σου...».
«Ασθενοφόρο έχετε καλέσει;»ρωτούν τον δικυκλιστή του ΕΚΑΒ. Εκείνος απαντά θετικά.
Xristo AnastasiouΕνας απο τους μπατσους , κρατάει ενα πτυσσόμενο σιδερένιο γκλοπ που πιο πριν στο πρώτο βίντεο τον χτύπησε κιολας ! Εχω την εντύπωση ότι απαγορεύονται να τα χρησιμοποιούν εδώ και χρόνια αλλά όπως βλεπεις τα έχουν, τα προτιμούν γιατί κάνουν μεγαλύτερη ζημιά από τα απλά γκλοπ Είναι και αυτό ενα θέμα για την υπουργό Είναι προφανές ότι αντιγράφουν τις σκηνές που βλεπουμε στην Αμερική και πολλές φορές έχουν σπάσει χέρια και σκοτωσει ! Αυτά ονειρεύονται και αυτά τους αρέσουν
Και να την ξαναφανταστούμε. Και να την ΑΠΑΙΤΗΣΟΥΜΕ όπως πρέπει να 'ναι. Όχι όπως την κατάντησαν. Κανένας φορολογούμενος δεν μπορεί να πληρώνει για να δολοφονείται. Κανένας για να εξευτελίζεται. Κανένας για να του στήνουν δικογραφίες ή για να σκεπάζουν τα εγκλήματα. Κανένας φορολογούμενος σε μια δημοκρατία δεν προτίθεται να "κατανοήσει" την σιωπή του Υπουργού Προστασίας του Πολίτη (σικ), των Σωματείων των Ενώσεων Αστυνομικών Υπαλλήλων και του Πρωθυπουργού. Αναμένουμε τις συλλήψεις των δημοσίων οργάνων - δολοφόνων του Zak ΧΘΕΣ, την κατάλληλη, διεξοδική και αποτελεσματική έρευνα των εγκλημάτων, την παραίτηση του Υπουργού, δελτίο τύπου του Υπουργείου Δικαιοσύνης για τις παραλείψεις που έχουν μέχρι στιγμής εμφιλοχωρήσει και τις επείγουσες διορθωτικές ενέργειες στις οποίες θα προχωρήσει η Πολιτεία, καθώς και τις εξηγήσεις του Πρωθυπουργού. Δεν περιμέναμε το νέο βίντεο για να καταλάβουμε ότι ο Ζακ δολοφονήθηκε από φασίστες και εκπροσώπους του σκληρού πυρήνα της κρατικής εξουσίας. Έχει κι άλλο, που έπεται, άλλωστε. Για το 20λεπτο που δεν καλύφθηκε... Που επιχειρήθηκε να "θαφτεί". Όσο επιχειρείται η διάδοση της αντίληψης ότι "πάτησε μπανανόφλουδα" ο Ζακ κι έφυγε τυχαία, όσο επιχειρείται το θάψιμο των στοιχείων, τόσο εκτίθεται ο ίδιος ο δημοκρατικός χαρακτήρας της χώρας.
Ήρθε η ώρα να μιλήσουμε για τη Δημοκρατία. Τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι πυλώνας της. Χωρίς αυτά, καταρέει. Ο σεβασμός τους δεν είναι τσιφλίκι σας. Δεν είναι "θέμα γκάλοπ", ούτε το αν θα γίνονται σεβαστα ή όχι είναι "άποψη". Κατακρεουργήθηκαν τόσο εξόφθαλμα, που Ζακι Ο θα σημάνει αλλαγή κατεύθυνσης και στάσης. Αλλαγή τοπίου. Σεβασμό.
σ.42 του Προϋπολογισμού 2018. "Η εντατικοποίηση της αντιμετώπισης των φαινομένων ρατσισμού, ξενοφοβικής βίας και διακρίσεων, με την ανάπτυξη και υλοποίηση σχετικών εκπαιδευτικών δράσεων και διεπαφών στο εσωτερικό και στο εξωτερικό, με συναρμόδιους φορείς αποτελεί προτεραιότητα της καθημερινής αστυνόμευσης με στόχο την τόνωσης του πνεύματος ασφάλειας καθώς και της εμπιστοσύνης των μειονοτήτων - πολιτών στο πρόσωπο της Ελληνικής Αστυνομίας"
Το ποτήρι ξεχείλισε.
Σε διαμαρτυρία, χιλιάδες πολίτες ετοιμάζονται να παρακρατήσουν με δήλωση από τις φορολογικές οφειλές τους, εν είδει συνειδησιακής πολιτικής ανυπακοής, ποσό που αντιστοιχεί στο ποσοστό του προϋπολογισμού για το ΥπΠροΠο. Διοτι ΤΕΤΟΙΑ αστυνομία, ΔΕΝ μπορείτε να μας αναγκάσετε να τη χρηματοδοτούμε, γιατί έτσι μας αναγκάζετε να συμμετέχουμε ενεργά σε στυγερά εγκλήματα και οργανώσεις που τα θάλπουν. Για να χρηματοδοτήσουμε κάτι τέτοιο, θα πρέπει να δώσετε εγγυήσεις ότι τέτοια "φαινόμενα" ΔΕΝ θα γίνονται ανεκτά στους κόλπους της και θα τιμωρούνται παραδειγματικά, ΙΔΙΩΣ όταν αποκαλύπτεται προσπάθεια συγκάλυψης.
Κατ' επέκταση, και παρατηρώντας, η κοινωνία των πολιτών, την "διαχείριση" της Δικαιοσύνης επί του ζητήματος, επιφυλασσόμαστε να παρακρατήσουμε μαζικά και ποσοστό της οφειλής μας που αντιστοιχεί στο ποσοστό του προϋπολογισμού που δεσμεύεται ετησίως για το Υπουργείο Δικαιοσύνης. Διότι ΤΕΤΟΙΑ δικαιοσύνη, δεν μπορεί ν' "αποδίδεται" στ' όνομά μας,ούτε με χρηματοδότησή μας. Περιμένουμε τις δεσμεύσεις του Υπ.Δικαιοσύνης σχετικά και θα παραμείνουμε εναργείς.
__________________________________
Η συγκλονιστική μαρτυρία του ανθρώπου που πήγε να εμποδίσει το λιντσάρισμα του Zακ
Είναι ο άνθρωπος που βγήκε μπροστά. Είναι ο άνθρωπος που μπήκε ανάμεσα στον αιμόφυρτοΖακ Κωστόπουλοκαι στους μαινόμενους τύπους που τον κλωτσάγανε στο κεφάλι. Είναι ο άνθρωπος που βρήκε το θάρρος να πει «ως εδώ», όταν δεκάδες άλλοι κάθονταν γύρω απαθείς.
Τον λένε Φ.Κ., είναι απέναντί μας στο καφέ της Πλατείας και μας διηγείται όσα είδε εκείνη τη μοιραία Παρασκευή:
«Πέρναγα με τη μηχανή λόγω δουλειάς από την Πατησίων και σταμάτησα στο Βενέτη μπροστά, γιατί έκανε κάτι γκούχου γκούχου η μηχανή, σταμάτησα για να γυρίσω ρεζέρβα και είδα βαβούρα και πήγα. Εγώ πήγα γελώντας εκεί πέρα, γιατί βλέπω δύο τρεις και σπάγανε το μαγαζί. Και κοιτάω και κόσμο μαζεμένο και εγώ νόμιζα ότι έχει κάνει κάποια κουταμάρα ο μαγαζάτορας σε κάποιον κι έχουνε πάει μέρα μεσημέρι και του σπάνε το μαγαζί.
Αυτή ήταν η εικόνα που είχα πηγαίνοντας, μετά αντιμετώπισα ό,τι είδα εκεί πέρα μπροστά. Ο ένας απ’ αυτούς που σπάγανε το μαγαζί, ήταν ο μαγαζάτορας, που νόμιζα ότι ήταν περαστικός.
Βλέπω ένα παιδί μέσα... φου να του έκανες θα έπεφτε κάτω, δεν ξέρω τώρα αν είχε πάρει ντραγκς, αν είχε πάρει ψυχοφάρμακα, αλλά ο άνθρωπος παραπατούσε. Μ’ έναν πυροσβεστήρα προσπαθούσε να σπάσει την πόρτα, αλλά δεν είχε τον πυροσβεστήρα με τσαγανό, πέρα δώθε τον πήγαινε, δεν μπορούσε να τον σηκώσει. Δεν είχε δύναμη, με τα πόδια λυγισμένα και μέσα κλεισμένος.
Από έξω πρέπει να έσπασε κάποιος ένα κομμάτι της τζαμαρίας, πετάει μία πέτρα, δεν ξέρω τι πέταξε, πετάει κάτι μικρό, δεν ήτανε καρεκλοτράπεζο, μάλλον πέτρα, δεν ξέρω αν τον πέτυχε το παλικάρι τον Ζακ μέσα ή όχι και το παιδί σκύβει από εκεί που είναι σπασμένα τα τζάμια, κάτω απ’ την προθήκη που έχει τα κοσμήματα, ήτανε ένα κενό, κι έχει πέσει στα τέσσερα και προσπαθεί το παιδί μπουσουλώντας να βγει έξω.
Με το που πλησιάζει στη βιτρίνα, μου φαίνεται πρώτος ο άλλος, όχι ο ιδιοκτήτης, ο άλλος με το άσπρο πουκάμισο, χώνει μία κλωτσιά και του σπάει το εναπομείναν τζάμι πάνω στο κεφάλι. Το παιδί προσπαθεί να βγει κι εκεί πέρα αρχίζει η κλωτσοπατινάδα, που εγώ σοκαρίστηκα τελείως, και τα ‘χασα για λίγο. Και με το που βλέπω ότι συνεχίζεται η κλωτσοπατινάδα, πήγα μπροστά και όρμηξα, “ρε παιδιά τι έγινε, τον έπιασες, τον γάμ...”. Πετάγεται ο ιδιοκτήτης, μου λέει “κι εμένα με γάμ....”. Του λέω “ποιος είσαι εσύ;” Κι εκεί πέρα μου λέει, “ο ιδιοκτήτης”.
Tου λέω: “Ωραία, τόνε γ@@@σες κι εσύ, μέσα στο αίμα είναι... κάτω. Πεσμένος. Θα τόνε σκοτώσεις; Πάτε καλά, είσαστε ζώα; Φύγετε από δω!»
«Ήτανε τρομακτικό, ο κόσμος απλά παρακολουθούσε»
Παίρνει μια βαθιά αναπνοή, πίνει μια γουλιά απ’ το τσάι του. Ακόμη δεν μπορεί να το χωρέσει το μυαλό του το σκηνικό. Ακόμη μια ρουφηξιά και συνεχίζει:
«Σταματάνε εκεί πέρα την κλωτσοπατινάδα. Ήδη υπάρχουνε δύο τραυματιοφορείς του ΕΚΑΒ, αλλά όχι με ασθενοφόρο, με μηχανές. Ήδη υπάρχουνε στο χώρο, αλλά δεν επεμβαίνουμε πάνω στο λιντσάρισμα που γινότανε. Εκείνο που εμένα μου χτύπησε και με στενοχώρησε πολύ ρε παιδιά ήτανε ότι πες αυτοί οι δύο ήτανε ζώα και τον χτυπάγανε. Ο κόσμος ο μαζεμένος δέχομαι ότι φοβότανε να χωθεί, γιατί κι εγώ φοβήθηκα να μπω μέσα σε ανθρώπους οι οποίοι είναι σε κατάσταση παροξυσμού, δεν καταλαβαίνουνε Χριστό και τον λιώνουνε τον άλλο. Ούτε καν φώναζε ρε παιδιά ο κόσμος, απλά παρακολουθούσε, δηλαδή ήτανε τρομακτικό. Ήταν τριάντα, σαράντα, πενήντα νοματαίοι, πόσοι ήτανε, απλά παρακολουθούσανε τα τεκταινόμενα. Στημένοι αμφιθεατρικά, χωρίς να υπάρξει μία φωνή, τι είναι αυτά που κάνετε, σταματήστε. Κι ας μην πάει ο άλλος να μπει μπροστά, από μακριά, κάτι, κάτι να ειπωθεί. Όταν μπήκα εγώ, ακούστηκε μία κυρία από πίσω να φωνάζει “έχει δίκιο το παιδί, σταματήστε, έλεος, τι είναι αυτά που κάνετε”. Mία γυναίκα μόνο…
Με το πού έρχονται οι πρώτοι Ζητάδες, πως τους λένε, Δελτάδες δεν ξέρω, μία δύο μηχανές, που ήρθανε οι πρώτοι, γιατί μετά ήρθανε κι άλλοι, δεν τον ακουμπήσανε, ήταν πεσμένος κάτω, μέσα στο αίμα, ούτε τον χτυπήσανε, ούτε χειροπέδες, ούτε τίποτα, διώχνουνε τον κόσμο “ανοίξτε, ανοίξτε τελείως”, ανοίγει ο κόσμος, κι εκεί πέρα μπαίνει ο ένας τραυματιοφορέας του ΕΚΑΒ και του δένει το κεφάλι μ’ έναν επίδεσμο.»
Κοιτάμε τον Φ.Κ., μας κοιτάει. Δεν είναι κανένα πιτσιρίκι, τα έχει κάνει τα χιλιόμετρά του στη ζωή. Κι όμως μοιάζει παντοτινά σοκαρισμένος από την αγριότητα που έζησε. Η διήγηση συνεχίζεται:
«Έρχεται λοιπόν ο ένας του ΕΚΑΒ και του δένει το κεφάλι με τον επίδεσμο. Σ’ εκείνη τη φάση έχει έρθει και η αστυνομία, σκάνε και άλλοι με μηχανές και τέτοια, θεωρώ ότι έχει τελειώσει το θέμα, έχω σιχτιρίσει, έχω και νεύρα, έχω σπαστεί πάρα πολύ, έχω στενοχωρηθεί και απ’ την εικόνα του κόσμου, και γι’ αυτό που γινότανε στο παλικάρι, αλλά και για την απάθεια των γύρω γύρω που απλά κοιτάζανε το γεγονός και σηκώνομαι να πάω στη μηχανή, να την πάρω να φύγω... άι σιχτίρ.
Πηγαίνοντας στη μηχανή ακούω φωνές, βλέπω κόσμο να τρέχει ότι κάτι γίνεται πάλι και ξαναγυρίζω πίσω. Προφανώς είναι η φάση αυτή που έχω δει στο βίντεο, που έχει πάρει ένα γυαλί, που σηκώνεται και πάει να φύγει και τρώει μια κλωτσιά από πίσω. Αυτά τα έχω δει στο βίντεο, δεν τα έχω δει live, γιατί είχα απομακρυνθεί. Γυρίζοντας πλέον εγώ βλέπω ότι το παιδί το έχουν βάλει κάτω οι αστυνομικοί, η κλασική φάση, ξέρεις, με το γόνατο τον έχει κάτω, και προσπαθούνε να του βγάλουνε τα χέρια που όπως ήταν μπρούμυτα τα είχε μπροστά του.
Και του τραβάνε τα χέρια, για να του τα βάλουνε πίσω, να του τα δέσουνε με wrap, γραβάτα, πως τα λένε αυτά τα πλαστικά, όχι με χειροπέδες τα σιδερένια. Τη φάση τώρα ότι είχε γυαλί στο χέρι, ότι πήγε να μαχαιρώσει κάποιον δεν τα είδα, αλλά και δεν τα πιστεύω γιατί ό,τι και να σήκωσε θα το σήκωσε σε άμυνα, ότι “αφήστε με μη με πλησιάζετε”. Αποκλείεται στην κατάσταση που ήτανε να είχε τη δυνατότητα να επιτεθεί στον οποιονδήποτε. Σε εκείνη τη φάση εγώ είδα έναν αστυνομικό, ο οποίος είχε το γκλομπ το πτυσσόμενο ανοιχτό, αλλά δεν τον είδα να χτυπάει. Τώρα τον χτύπησε πιο πριν, δεν τον χτύπησε, εγώ δεν το έχω δει. Άλλοι λένε τον χτύπησε, εγώ δεν το έχω δει.»
Ακούστε το δεύτερο μέρος της συγκλονιστικής αφήγησης του Φ.Κ.
«Τα χτυπήματα ήτανε δολοφονικά»
Φτάνουμε στο τέλος. Μερικές κουβέντες ακόμη και κλείσαμε. Ο Φ.Κ. πήγε χτες και κατέθεσε στον ανακριτή. Περιμένει τώρα τη δίκη και τη συνέχεια. Η αγανάκτηση βράζει μέσα του:
«Η φάση που είναι το παλικάρι πεσμένο κάτω και τρώει τα σουτ, τα σουτ ήτανε απίστευτα. Δηλαδή οι κλωτσιές που έτρωγε στο κεφάλι, δεν ξέρω, και να μην πέθανε από αυτό, να πέθανε από κάτι άλλο, τα χτυπήματα ήτανε δολοφονικά ρε παιδί μου. Κάλλιστα θα μπορούσε να έχει πεθάνει από μια κλωτσιά και μόνο. Το κεφάλι του έφευγε με τέτοια ένταση από τις κλωτσιές, που εγώ δεν μπορώ να το πετάξω, έτσι όπως έφευγε. Το οποίο χτύπαγε ρε φίλε, επάνω όπως είχε σπάσει το τζάμι, δεν μένουνε διάφορα κομμάτια τζαμιού πιασμένα απ’ το στόκο;. Το κεφάλι του κοπάναγε επάνω σε ό,τι είχε απομείνει από το σπασμένο το τζάμι. Και η φάση που φαίνεται στο βίντεο, που βάζει την κλωτσιά ο ιδιοκτήτης και του χώνει μία και του καρφώνει το κεφάλι κάτω, το κεφάλι δεν του το κάρφωσε πάνω στο πεζοδρόμιο. Του το κάρφωσε πάνω στα σπασμένα γυαλιά. Όπως έφαγε την κλωτσιά, από τη μία ήταν το πόδι του ιδιοκτήτη και από την άλλη τον έχει καρφώσει πάνω στα γυαλιά. Μιλάμε για αίμα πολύ, πάρα πολύ αίμα, από τα κοψίματα. Δεν ξέρω αν ήταν θανατηφόρα, αλλά όπου ακουμπούσε, ακουμπούσε πάνω σε σπασμένα γυαλιά και κοβότανε κι έτρεχε αίμα. Κι όταν ήρθε ο τραυματιοφορέας και του ‘δενε το κεφάλι, ματωμένα τώρα, ματωμένα τα χέρια του, το πρόσωπο μπλε μαρέν και τέτοια, μαύρος, κράταγε το λαιμό και με τα δύο χέρια, αλλά δεν ξέρω τώρα το αίμα που είδα στο λαιμό αν ήταν από πληγή στο λαιμό ή όχι. Και όσον αφορά ένα μαχαίρι που λένε, το μαχαίρι το είδα, όντως το είχε. Δεν το είδα καθόλου όσο ήτανε μέσα, δεν το είδα καθόλου όταν μπουσούλαγε να βγαίνει έξω. Όταν έξω τον είχανε που είχε φάει το ξύλο του θανάτου, λίγο πριν έρθει ο τραυματιοφόρεας, λίγο πριν έρθουνε οι μπάτσοι, δεν ξέρω, το ‘βγαλε από την τσέπη του, το βρήκε και το έπιασε κάτω, όπως έπιασε το γυαλί, αντί το γυαλί πιο μετά, βρήκε εκείνη την ώρα ένα μαχαίρι κι έπιασε; Αλλά ένα κουζινομάχαιρο της λαϊκής, έτσι, που κόβουνε κρεμμύδια. Δεν ήτανε μαχαίρι για ληστεία, κάποιος σουγιάς, κάτι απειλητικό. Δεν είδα πώς βρέθηκε στο χέρι του. Απλά είδα έναν τύπο, όχι απ’ αυτούς του δύο που τον χτυπάγανε, ένας άλλος με μαύρα, του πήρε το μαχαίρι και τον είχε ρε παιδιά, πολίτης τώρα κι αυτός, με το γόνατο καθισμένο κάτω και του είχε κολλήσει το μαχαίρι στην καρωτίδα. Και του λέω: “Θα τόνε σφάξεις; Πάμε καλά; Δηλαδή τι γίνεται ρε π@@@@ εδώ πέρα;”»
Υ.Γ.: Κλείνουμε το κινητό, του λέμε «ευχαριστώ», πάμε να τα μαζέψουμε.
«Ξέρεις κάτι», μας λέει, «έχω ζήσει παρόμοιο σκηνικό πριν από κάτι χρόνια. Με τους Αγανακτισμένους στην πλατεία Συντάγματος που έχουν περιλάβει έναν ασφαλίτη και τον έχουν βάλει κάτω και τον βαράνε. Να τον κάνουν κομμάτια, δηλαδή. Και μπαίνουμε εγώ και δυο τρεις άλλοι ασπίδα και τον τρέχουμε στο κάτω μέρος της πλατείας που είχε μια διμοιρία ΜΑΤ, να μας βαράνε στο μεταξύ σε όλη τη διαδρομή. Και τον πετάω στα ΜΑΤ και τους λέω “πάρτε τον, δικός σας είναι”. Και για “ευχαριστώ”, μου ρίχνει ένας ΜΑΤατζής μία και με ψεκάζει. “Εμένα ρε βλάκα;”, του λέω…»
Γύρω από την υπόθεση του ξυλοδαρμού του Ζακ Κωστόπουλου, έχει εκφραστεί ένας κυκεώνας διαφορετικών απόψεων και αντιφατικών πληροφοριών. Καθώς οι έρευνες εξελίσσονται σε όλα τα επίπεδα, σημασία έχει να περιφρουρήσουμε το τι ξέρουμε, να στεκόμαστε κριτικά και με δυσπιστία μπροστά σε «στοιχεία» που δεν φαίνεται να ευσταθούν, αλλά και να στηλιτεύουμε τις προσπάθειες να μείνει κρυφό ή να παραποιηθεί ένα μεγάλο μέρος της πραγματικότητας.
Παρά τις συνεχείς εξελίξεις, αξίζει να θυμηθούμε ξανά την αρχική αφήγηση των ΜΜΕ γύρω από το συμβάν. «Νεκρός άντρας που αποπειράθηκε να ληστέψει κοσμηματοπωλείο στο κέντρο της Αθήνας», ήταν ο πρώτος τίτλος, με την αφήγηση να βρίθει ανακριβειών, ψεμάτων και ελλιπών στοιχείων. Η πρώτη εξιστόρηση των γεγονότων έχει ως εξής. Ο «ληστής» μπήκε στο κατάστημα, «κρατώντας μαχαίρι», εγκλωβίστηκε εκεί, στη συνέχεια «έσπασε τη βιτρίνα με τον πυροσβεστήρα» και «τραυματίστηκε θανάσιμα από τα σπασμένα γυαλιά». Μάλιστα, «κρατώντας το μαχαίρι επιχείρησε να διαφύγει ωστόσο δεν τα κατάφερε, λόγω της παρέμβασης της αστυνομίας». Σε μία επόμενη εκδοχή, από τις ίδιες πηγές, ο «ληστής» που βρίσκεται ακινητοποιημένος και λαμβάνει τις πρώτες βοήθειες, παίρνει ένα κομμάτι γυαλί, «απωθεί τους αστυνομικούς» ή/και «απειλεί τον άνδρα του ΕΚΑΒ» και επιχειρεί να διαφύγει, πριν τον ακινητοποιήσουν οι αστυνομικοί.
Τα δύο αποκαλυπτικά βίντεο ωστόσο διαψεύδουν σχεδόν όλα τα πρώτα «στοιχεία». Πρώτα απ’ όλα, τίποτα δεν έχει δείξει μέχρι στιγμής ότι έχουμε να κάνουμε με ληστεία, δηλαδή ότι υπάρχει και απειλή για χρήση βίας, μαζί με την απόπειρα κλοπής. Ο ίδιος ο ιδιοκτήτης του καταστήματος υποστηρίζει ότι ο Κωστόπουλος βρέθηκε εντός του συγκεκριμένου χώρου, ενώ αυτός δεν βρισκόταν στο κατάστημα. Παράλληλα, σε κανένα σημείο του πρώτου βίντεο δεν φαίνεται ο Κωστόπουλος να κρατάει μαχαίρι, και να απειλεί με οποιονδήποτε τρόπο τους ανθρώπους που βρίσκονται εκτός. Η αστυνομία αφήνει να διαρρεύσει ότι στον τόπο του εγκλήματος βρέθηκε ένα μαχαίρι, κάτι που μένει να αποδειχθεί.
Αυτό που φαίνεται ξεκάθαρα πάντως στο οπτικό υλικό, είναι ο Κωστόπουλος να κρατάει στην αρχή και με τα δύο του χέρια τον πυροσβεστήρα, προσπαθώντας να σπάσει την πόρτα του καταστήματος στο οποίο έχει παγιδευτεί. Καθώς δεν τα καταφέρνει, στη συνέχεια αφήνει τον πυροσβεστήρα και προσπαθεί να βγει από το κάτω μέρος της βιτρίνας, το οποίο εμφανίζεται να μην είναι σπασμένο ακόμα. Η βιτρίνα φαίνεται σπασμένη στο πάνω μέρος της, άγνωστο ακόμα πώς. Στο βίντεο φαίνεται ότι το κάτω της μέρος σπάει από τις κλωτσιές των δύο ατόμων που στη συνέχεια ξυλοκοπούν τον Ζακ Κωστόπουλο. Για τον ξυλοδαρμό που συγκλονίζει στο βίντεο, στην αρχή. Bάσει των στοιχείων που παρουσιάζει η αστυνομία, δεν υπάρχει καμία αναφορά.
Επομένως, ακόμα και η χρήση όρων όπως «ληστεία» ή «επίδοξος ληστής» είναι αυθαίρετη, πόσο μάλλον όταν εμπλουτίζεται με το «υπό την απειλή μαχαιριού». Σε αυτήν τη φάση και σε μία τόσο ευαίσθητη για την κοινή γνώμη υπόθεση, θα πρέπει τα ΜΜΕ, που συμμετέχουν αποφασιστικά στη διαμόρφωση κρίσεων, να είναι προσεκτικά. Τίποτα δεν αποκλείεται, αλλά και τίποτα δεν έχει αποδειχθεί ακόμα για τα αίτια που οδήγησαν τον Κωστόπουλο στο κατάστημα της Ομόνοιας. Από την άλλη όμως, αυτό που έχει αποδειχθεί είναι ο ξυλοδαρμός του και η αυτοδικία στην οποία προχώρησαν οι δύο άντρες. Οι ακριβείς συνέπειες αυτού του ξυλοδαρμού επίσης δεν έχουν αποδειχθεί.
Η πρώτη ιατροδικαστική εξέταση του Κωστόπουλου είναι η δεύτερη φορά που τα ΜΜΕ, αλλά και πληθώρα σχολιαστών, βιάστηκαν να βγάλουν συμπεράσματα. Για πολλά Mέσα ή έστω για τους τίτλους που χρησιμοποίησαν, οι ιατροδικαστές κατέληξαν στο ότι η αιτία θανάτου είναι «απροσδιόριστη». Αυτό είναι επίσης αυθαίρετο, καθώς υπάρχει ουσιώδης διαφορά μεταξύ του σκέτου «απροσδιόριστη» και της αλήθειας ότι «δεν μπορεί να προσδιοριστεί ακόμα», πριν δηλαδή τις ιστολογικές και τοξικολογικές εξετάσεις, όπως ανέφεραν ξεκάθαρα οι ιατροδικαστές. Βέβαια, υπήρξε και η πλήρης διαστρέβλωση των μέχρι στιγμής πληροφοριών. Ιντερνετικά ΜΜΕ (Πρώτο Θέμα,Ελεύθερος Τύπος) αλλά και σημερινές εφημερίδες (Δημοκρατία) υποστηρίζουν ψευδώς ότι το ιατροδικαστικό συμπέρασμα είναι ότι «δεν τον σκότωσαν τα χτυπήματα». «Δημοσιογράφοι» όπως ο Κωνσταντίνος Μπογδάνος έσπευσαν να πανηγυρίσουν σχεδόν στα κοινωνικά μέσα, γράφοντας ότι «οι ιατροδικαστές συμφώνησαν ότι δεν υπήρχαν θανατηφόρες κακώσεις ή θανατηφόρα χτυπήματα στο κεφάλι».
Αυτό είναι ψευδές, καθώς, όπως εξήγησαν οι ιατροδικαστές, και ειδικά ο Σωκράτης Τσαντίρης, οι ιατροδικαστές συμφώνησαν μόνο στο ότι δεν εντοπίζονται μακροσκοπικώς, δηλαδή δια γυμνού οφθαλμού, κακώσεις που να δικαιολογούν τον θάνατο. Η θανατηφόρα κάκωση δεν αποκλείεται,όπως εξήγησε αργότερα ο κ.Τσαντίρης,ενώ η δικηγόρος της οικογένειας Κωστόπουλου, Άννυ Παπαρούσσου, υποστηρίζει ότι κατά την εξέταση «βρέθηκε εγκεφαλικό οίδημα, το οποίο μένει να ερευνηθεί και να διαπιστωθεί από τι προήλθε».
Όσο λοιπόν και να βιάζονται για κρίσεις και πανηγυρισμούς πολλοί, η αλήθεια είναι ότι κι εδώ σχεδόν τίποτα δεν μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα, αν φυσικά ενδιαφέρονται για την σωστή ενημέρωση, την τήρηση της δεοντολογίας και όχι για την καλλιέργεια σκοτεινών ενστίκτων και αντανακλαστικών. Συν τοις άλλοις, μοιάζει απίθανο και πέραν κάθε λογικής, να μην υπάρχει κάποια σύνδεση μεταξύ των χτυπημάτων που δέχεται ο Ζακ Κωστόπουλος και του θανάτου του που ακολουθεί.
Εκτός όμως της στάσης συγκεκριμένων ΜΜΕ, το καθήκον της φαίνεται να μην έχει κάνει ούτε η αστυνομία, από τις ενέργειας της οποίας προκύπτουν σοβαρά ερωτήματα. Φαίνεται ότι η αστυνομία επιχείρησε να κλείσει όσο το δυνατόν γρηγορότερα την υπόθεση, αγνοώντας τις πολλές «τρύπες» της αρχικής αφήγησης, την οποία μάλιστα μετέδωσε στα ψευδή αστυνομικά «ρεπορτάζ» της πρώτης ημέρας. Αυτή η συγκάλυψη μάλιστα, φαίνεται να είναι ξεκάθαρη στη μέχρι στιγμής δικογραφία. Όπωςκατήγγειλε η δικηγόρος της οικογένειας,στη δικογραφία που της παραδόθηκε δεν περιλαμβάνεται καμία αναφορά στον ξυλοδαρμό, ενώ παράλληλα είναι έκδηλη η προχειρότητα και η έλλειψη ενδιαφέροντος υπό τις οποίες διεξήχθη η αστυνομική έρευνα. Η αστυνομία δεν απέκλεισε το κατάστημα, όπως συμβαίνει για τόπους εγκλημάτων, και δεν πραγματοποίησε άμεση έρευνα στο εσωτερικό του.
Λόγω του οπτικού υλικού, η προχειρότητα είναι καταφανής. Το σχήμα «πρεζάκι ληστής που τραυματίστηκε μόνος του» ήταν στην αρχή αρκετό για να μην τεθούν επίσημα ερωτήματα. Θα πρέπει όμως να αναρωτηθούμε, τι θα συνέβαινε αν αυτό το υλικό δεν υπήρχε. Τι συμβαίνει σε ανάλογες περιπτώσεις, όπου το υλικό δεν υπάρχει, ή σε άλλες, όπως σε υποθέσεις αστυνομικής αυθαιρεσίας.
Ο δημόσιος διάλογος γίνεται μερικές φορές λες και οι αντιμαχόμενες πλευρές είναι από τη μία οι υποστηρικτές του Ζακ, ευαίσθητοι στα ζητήματα της προστασίας των ευάλωτων ομάδων, και από την άλλη οι υποστηρικτές του καταστηματάρχη, αδιάφοροι ή εχθρικοί για τις ευαισθησίες των πρώτων, υπερασπιστές της τάξης και της ασφάλειας.
Δεν πρόκειται όμως για ανταγωνισμό μεταξύ διαφορετικών κοινωνικών ομάδων. Η αρχική ιστορία αφορά δύο ανθρώπους, έναν που πεθαίνει χτυπημένος και έναν που τον κλωτσάει προσπαθώντας να του λειώσει το κεφάλι στο πεζοδρόμιο.
Μερικές φορές πρόκειται για πράγματα πολύ πιο στοιχειώδη. Όπως ότι είναι άλλο να έχεις απέναντί σου κάποιον από τον οποίον απειλείται η ζωή σου, έναν ληστή με μαχαίρι, και άλλο να μην απειλείται η ζωή σου. Το να ψεύδεται κανείς σε σχέση μ' αυτό, είτε δημοσιογραφικά είτε υπηρεσιακά (αν και οι δύο αυτές πηγές παραπληροφόρησης συγκοινωνούν, καθώς η αστυνομία διοχετεύει το συστημικό «ρεπορτάζ»), είναι συνενοχή.
Το δεύτερο άτομο που εμφανίζεται στα βίντεο να κλωτσάει στο κεφάλι τον Ζακ Κωστόπουλο, ο οποίος αναζητείτο από την αστυνομία για μέρες, όλο το Σαββατοκύριακο έγραφε για το περιστατικό από τον λογαριασμό του στο τουίτερ!!!
Συγκεκριμένα, μέχρι την Κυριακή 23 Σεπτεμβρίου, απαντούσε και σχολίαζε πολλές αναρτήσεις, οι οποίες μιλούσαν για τον Ζακ, ενώ έκανε και δικές του.
Τις αναρτήσεις τις διέκοψε την Κυριακή, μόλις έγινε γνωστό ότι αναζητείται από την αστυνομία.
Στο τουίτερ καθύβρισε το θύμα του.
Μάλιστα, υπερασπιζόταν τα δύο άτομα που τον κλωτσούσαν λίγο πριν πέσει νεκρός, μιλώντας για εκείνους στο γ΄ πληθυντικό...
Μετά την σύλληψη του, έκανε δηλώσεις στα κανάλια, όπου είπε τις ίδιες ακριβώς φράσεις με εκείνες που έγραφε το περασμένο Σαββατοκύριακο: ότι ο Ζακ «βρισκόταν σε επιθετικό αμόκ» και ότι εκείνον που λυπάται περισσότερο είναι ο 74χρονος κοσμηματοπώλης, του οποίου είχαν ανοίξει το μαγαζί 3 φορές.
μελος της φασιστικης οργανωσης "Πατριωτικο μετωπο" ο αλληλεγγυος φονιας.ειτε κλεφτης ειτε οτιδηποτε αλλο,ο νεκρος αυτος ειναι θυμα του φασισμου.ευτυχως που υπαρχουν τα βιντεο και δεν μπορουν τα κωλοκαναλα να το διαστρεβλωσουν οσο θα ηθελαν.ο ανθρωπος αυτος εφαγε 20 κλωτσιες και μια τζαμαρια στο προσωπο και αλλες τοσες μετα απ'τους σκατομπατσους.εστω πως αυτες που εφαγε απ'τον ιδιοκτητη και τον φασιστα διπλα ηταν οντως αυτοαμυνα(που δεν ηταν γιατι 5,6 κλωτσιες στη μαπα ειναι αρκετες να σε αποδυναμωσουν τελειως),οι μπατσοι μετα γιατι τον σαπισαν κι αυτοι με τη σειρα τους;για να τον αποτελειωσουν;και μετα βγαινει ο καθε σιστας κι ο καθε νεοφιλελε να μας πει οτι δεν ηταν δολοφονια.μαθαμε μια λεξη την αυτοαμυνα και την πιπιλαμε επειδη ετσι ακουσαμε απ'την Τατιανα και τον Πορτοσαλτε.ο αλλος ειχε κομματια γυαλιων καρφωμενα παντου,παραλληλα ετρωγε πατητες στη μαπα,μετα τα γουρουνια τον αποτελειωναν με κλωτσιες και γκλοπ και μιλαμε ακομα για αυτοαμυνα.αντε γαμηθειτε πια.μεσα και ο ιδιοκτητης και ο μεσιτης ο πουτανας γιος και τα κωλομπατσονια που ξεσπασαν τα ψυχολογικα τους πανω σε εναν αιμοφυρτο κακομοιρη που αργοπεθαινε._
....ο δεύτερος κατηγορούμενος για το λιντσάρισμα στο κέντρο της Αθήνας και τον φρικτό θάνατο του Ζακ Κωστόπουλου.
Πρόκειται για τον ιδιοκτήτη κτηματομεσιτικού γραφείου στην Ομόνοια, ο οποίος καταγράφεται στο σχετικό βίντεο-ντοκουμέντο μαζί με τον ιδιοκτήτη του κοσμηματοπωλείου να κλοτσάει τον Ζακ Κωστόπουλο άγρια στο κεφάλι.
Αλλά ποιος είναι ο 55χρονος Θ.Χ.;
Πρώτα απ’ όλα είναι στέλεχος του ακροδεξιού χώρου. Το όνομά του φιγουράρει στον κατάλογο με τους συντονιστές της εθνικιστικής οργάνωσης «Πατριωτικό Μέτωπο». Εκεί εμφανίζεται ως «συντονιστής Ανατολικής Αττικής» της οργάνωσης.
Αλλωστε υπάρχει δημοσίευμα του Γιάννη Παπαδόπουλου στην «Καθημερινή» στις 8.2.2015, στο οποίο ο Θ.Χ. μιλάει με την ιδιότητα του εκπροσώπου του «Πατριωτικού Μετώπου».
Μετά το λιντσάρισμα κι ενώ η αστυνομία προσπαθούσε να τον εντοπίσει, ο συγκεκριμένος κατηγορούμενος έσπευδε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης (22/9/2018) να ισχυριστεί, παρά τα όσα αποδεικνύει το βίντεο, ότι«τον Ζακ δεν τον σκότωσε κανένας»και ότι «ο ίδιος», λέει,«αυτοκτόνησε την ώρα που τον συνέλαβαν οι αστυνομικοί με το γυαλί που κρατούσε στα χέρια του. Το έχωσε στο λαιμό του την ώρα που πάλευε ο αστυνομικός να τον σταματήσει. Αλλά στην Ελλάδα η κλοπή είναι θεσμός».
Σε άλλες αναρτήσεις του ισχυριζόταν ότι«ο τύπος είχε πάθει επιθετικό αμόκ και ήταν έτοιμος να σκοτώσει αδιακρίτως»ή ότι «ο Ζακ δεν έδειξε να σέβεται ούτε τη ζωή ούτε την περιουσία κανενός»και, αναφερόμενος στον ιδιοκτήτη του κοσμηματοπωλείου προσπαθώντας να δικαιολογήσει το λιντσάρισμα, σχολίαζε ειρωνικά ότι«έπρεπε να κάτσει να τον γαμήσει και ο Ζακ για να ησυχάσει». Ο τρόπος με τον οποίο μιλάει για το θύμα είναι ενδεικτικός.
Σε παλιότερες αναρτήσεις του ο Θ.Χ., σε ένα ομοφοβικό παραλήρημα, αποκαλούσε«πουσταριό εκτός Βουλής»το Gay Pride και μιλούσε για«πουσταριό εντός Βουλής που το εκπροσωπεί επάξια».
Αλλοτε πάλι ανέβαζε φωτογραφία με τον πεσμένο στο έδαφος μετά τον ξυλοδαρμό δήμαρχο Θεσσαλονίκης, Γιάννη Μπουτάρη, και έγραφε«πώς μοιάζει κάποιος προδότης όταν τον γαμάνε Πόντιοι»και με υστερόγραφο:«Οι όμοιοί του θα έχουν την ίδια κατάληξη. Το νου σας».
"ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ".....?!?!?!?!?😒 +++++++++++++++++++++++++++++++++
Άλλο ένα κατόρθωμα (εγέρθητου!!) προστίθεται στο κέρινο μουσείο του σύγχρονου Νεο-Ελληνικού πολιτισμού!!! Ένα event,ανάλογο με την πολιτιστική μας κληρονομιά!!! "Κάποιον κλωτσάνε..κι όλοι γύρω κοιτάνε"... Χορόδραμα σε τρείς πράξεις!! Εύγε!!! Εύγε σ'όλους!!! Στον τραγικό κοσμηματοπώλη, (τί τού'τυχε,νοικοκύρης άνθρωπος!!!) που με τόση αυτοθυσία αντιμετώπισε το μαχαιροβγάλτη(!!!),...Στους αστυνομικούς που τόσο φυσικά και πειστικά και που με τόση ευαισθησία φόρεσαν τα βραχιολάκια στον ήδη σχεδόν νεκρό νεαρό ΖαΚ.,..μην τυχόν και νεκραναστηθεί και δραπετεύσει?! ...Και βέβαια,last but not least,στους ανώνυμους βοηθητικούς ηθοποιούς,που ανέλαβαν -αμισθί!!!- να εκτελέσουν με λακτίσματα και γρονθοκοπήματα το νεαρό Ζ....καθώς και στους υπόλοιπους κομπάρσους,που αποτέλεσαν το χορό και που βουβοί (με κάποια μικρά,μόνο, επιφωνήματα) παρακολούθησαν τα δραματικά τεκταινόμενα της κτηνωδίας!!! Ήσαν όλοι εξαίρετοι στους ρόλους τους!!!.....
Δυστυχώς,ο πρωταγωνιστής..,ο νεαρός κύριος Ζ,..έπρεπε να θυσιαστεί στο βωμό,όπου νέοι και νέες οδηγούνται και εκτελούνται στο όνομα του πανάρχαιου (και πανάθλιου,πλέον) "πολιτισμού μας"...........
Ζήτωσαν,λοιπόν,τα εθνικά μας σύμβολα!!!(Το ρόπαλο του Ηρακλή,δλδ!!) Ζήτωσαν τα πτώματα ασφαλείας!!! Ζήτωσαν οι ΓΑΔΑρες!!!.... Ζήτωσαν και οι υπόλοιποι γαϊδάροι!!!(Συγγνώμην ζητώ απο τα συμπαθή γομάρια,αλλά,αυτές είναι οι εκφράσεις που έχουμε μάθει να χρησιμοποιούμε για να χαρακτηρίζουμε κάποια άλλα γομάρια!!!) Κι ένα τελευταίο,μεγάλο Εύγε και στην αηδιαστικά πορωμένη Δημοσιογραφία!!!. Όλα καλά θα πάνε....Όλοι μαζί μπορούμε..να εκβαρβαριστούμε!!! Για το καλό μας!!!...Και για την Ελλαδάρα,ρε γαμώτο!!!!!!.........😱
Οϊμέ!!!!........
...........................................
Συνημμένες φωτογραφίες απο τον τόπο του εγκλήματος,καθώς και δείγματα αρίστης κιτρινίλας από την Κό-pro news!!!🤮
"Πρεζάκια και γκέι δεν είστε αναγκαίοι" φώναζαν οι ναζί στο σημείο του θανάτου του Ζακ Κωστόπουλου. Έτσι είναι, όταν εξωραΐζεις και νομιμοποιείς την αυτοδικία και τον βιτζιλαντισμό. Όταν στερείς εκ των υστέρων την ανθρώπινη υπόσταση από το θύμα επειδή ήταν γκέι και χρήστης ουσιών. Τότε οι γενοκτονικές απόψεις των ορφανών του Χίτλερ δεν φαντάζουν πια αποκρουστικές. Από το "καταδικάζουμε τη βία από όπου και αν προέρχεται" στην "τελική λύση για τους υπανθρώπους" ένα λιντσάρισμα δρόμος.
Δηλαδή ο ιδιοκτήτης είχε παει στο περίπτερο και είχε αφήσει το κοσμηματοπωλείο ανοιχτό; (τι πιο φυσικό;). Μπήκε ο αλλος σε άδειο μαγαζί οποτε ειναι δεδομένο ότι μπήκε να ληστέψει απειλώντας τον απόντα ιδιοκτήτη με «όπλο». Δεν λέω, λογικά μου ακούγονται όλα
Τον δρόμο τον ανοίγουν πάντα οι φωλιες ακροδεξιων όπως το site Τι λες τώρα; όπου ρώταγε τους αναγνώστες αν συμφωνούν με την δολοφονία Κωστόπουλου κ μετά πάντα δράση για το ξέπλυμα αναλαμβάνει η τηλεόραση σε μαζική πια κλίμακα, βάζοντας το δηλητήριο σε κάθε σπίτι.
Daphne Chronopoulou
Αυτά τα 'να τον βοηθήσει' που λέτε οι άσχετοι για τους χρήστες να τα κοιτάξετε λιγάκι. Είναι απολύτως ανυπόστατα διότι καλό θα ήταν να τα θυμούνται όσοι τα σκέπτονται όταν φωνάζουν για τις πιάτσες και τα υποκατάστατα και δε θέλουν Χώρους ελεγχομενης χρήσης στη γειτονιά τους.
Elena Akrita
Είτε ήταν απόπειρα κλοπής είτε όχι, είτε ο δολοφόνος είναι κοσμηματοπώλης είτε ενεχειροδανειστής - η ουσία είναι μια. Λιντσαρίστηκε ένας άνθρωπος. Και καμία ανοησία περί ‘αμυνας’ δεν στέκει αφού ο δολοφόνος δεν προστάτευε καμία περιουσία την ώρα που λιντσάρισε τον Ζακ Κωστόπουλο. Και τον λιντσάρισε εν ψυχρώ μαζί με έναν άλλον και μαζί με όσους παρακολουθούσαν αμέτοχοι ένα μαρτυρικό θάνατο.
Δανάη Αλήθεια, εσείς που ρωτάτε "τί θα έκανες αν ήσουν στη θέση του κοσμηματοπώλη", αν έπρεπε να απαντήσετε οι ίδιοι στην ερώτησή σας, θα απαντούσατε "φόνο";
Οι τραγωδίες είναι δύο. Η πρώτη ότι ένας άνθρωπος δολοφονήθηκε. Η δεύτερη, το πόσοι δικαιολογούν τη δολοφονία του #ομονοια#ΖακΚωστόπουλος
Ηβη Καίσερληδεν έχει αποδειχθεί οτι ηταν τοξικομανης η αν απλως έκανε κατάχρηση αλκοόλ και ουσιών εκείνη την μερα.δεν έχει αποδειχθεί οτι μπηκε για να κλέψει κάτι διότι δεν μετακίνησε κάτι δεν βρέθηκε πανω του κάτι και δεν έλειπε κάτι.δεν απειλήθηκε κανείς διότι δεν υπήρχε κανεις στο κατάστημα. Δεν βρέθηκε μαχαίρι.εκτός αν λάβουμε υπόψη μόνον τι είπε ο ίδιος ο καταστηματάρχης οι γειτονοι του και οι φιλοι του που Μαζί σκότωσαν τον ανθρωπο ο οποίος μέσα στο χάσιμο του προσπαθούσε συνεχώς να διαφύγει. Αντιθέτως προκύπτουν νέες μαρτυρίες και υλικό που οδηγούν σε Άλλη εκδοχή.όπως οτι υπήρξε διαμάχη μεβρατσιστικό κίνητρο απο πριν και οτι κατέληξε στο κατάστημα οπου και κλειδώθηκε. Ως έκτουτου θα μπορούσε να παραδοθεί στις αρχές.αντιθέτως σύρθηκε μέσα σπό γυαλιά κσι κλωτσογρονθοκοπηθηκε μέχρι θανατου καί αυτό είναι το μονο που μπορεί να αποδειχθεί βαση λογικής όπως τονιζετε απο τα βίντεο. Γιατί δεν είναι μονο ενα.υπάρχει κι άλλο υλικό που φωτίζει κ την αδιαφορία των αρχών που ενω είχαν φτάσει άφησαν αυτό να συμβεί μη σας εκπλήξει λοιπον οτι ίσως και να συμφέρει αυτή η εκδοχή που τόσο αβίαστα πιστεύετε επειδή ακουσατε πως είναι χρήστης . απευθυνόμαι σε ολους οσους βιαζεστε να βγαλετε χρήστη κσι ληστή ενα παιδι που όλοι ξέραμε κσι αγαπούσαμε επειδή έτσι είπε ένας τοκογλύφος και δυο τραμπουκοι στον ΣΚΑΙ και στο πρωτο θέμα.σπουδαία και εγκυροτατη ενημέρωση!!! Η μονη σχέση που βλέπω με την τοξικομανια είναι τα λεφτά που βγάζουν τύποι σαν το δολοφόνο τον τοκογλυφο απο αυτά που τους πάνε οι τοξικοεαρτημενοι για να εξασφαλίσουν κάποια δόση.
Dimitris Melandinos
Το ενεχυροδανειστήριο το παρουσιάζουν ως κοσμηματοπωλείο.Ο ενεχυροδανειστής έξω και ο Ζακ εγκλωβισμένος μέσα;Αυτά σ΄αυτούς που πιστεύουν σε κρίνους και γοργόνες.Εν ψυχρώ δολοφονία μπροστά σε μπάτσους που έκατσαν στην άκρη απολαμβάνοντας το λιντσάρισμα,όπως και του Παύλου Φύσσα.
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
@idiwnymo
Άλλη ερώτηση. Πόρτα ασφαλείας λέει που τον έκλεισε μέσα; Ποσο νόμιμο είναι αυτό; Πολίτης να φυλακίζει πολίτη; Αμ η ασφάλεια κτιρίου; Σε περίπτωση πυρκαγιας από που φεύγεις;
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
@el_ges
Τον απείλησε με μαχαίρι, αλλά ΔΕΝ ήταν στο μαγαζί στην του,είχε πάει στο περίπτερο για εφημερίδα. ΚΑΙ άφησε το μαγαζί ξεκλείδωτο,ΚΑΙ έκλεισε η πόρτα αυτόματα,ΚΑΙ ο Ζακ εγκλωβίστηκε μέσα,ΚΑΙ ο ιδιοκτήτης ήταν απ' έξω,ΚΑΙ τον απείλησε με μαχαίρι ΚΑΙ πειράζει που δεν καταλαβαίνω?
Τον Ζακ τον γνώρισα στην αντιρατσιστική δράση Ζωντανή Βιβλιοθήκη κάπου το 2010-2011. Ήταν από τα άτομα που με έκαναν να καταλάβω τι ρατσισμό και προκαταλήψεις αντιμετωπίζουν οι οροθετικοί και οι λοαδ άνθρωποι. Είναι αδιανόητο, αχώνευτο αυτό που συνέβη.
